Ментальный аппарат
В силу ряда причин теория Фрейда о "ментальном (психическом) аппарате" трудна для понимания. Во-первых, на разных фазах разработки психоанализа Фрейд изменял и расширял свои взгляды на человеческую психику (psyche).
Хотя он и стремился их объединить, его концепция содержит много неясных моментов. Во-вторых, физиологическая и очень антропоморфная (человекоподобная) терминология Фрейда является неоднозначной. Когда он говорит, что "бедное эго" должно служить "трем тираническим хозяевам" (внешний мир, ид и суперэго), то легко может сложиться впечатление, что он объективирует или персонифицирует ментальные функции и вводит то, что Гилберт Райл (Gilbert Ryle, 1990-1976) назвал "дух в машине" (the ghost in the machine) [1].Первая фрейдовская "топографическая модель" (карта психики или структуры человеческой личности) различает три локализации ментальной жизни. Упрощенно можно сказать, что ментальный аппарат пространственно разделен на три области: бессознательное, предсознательное и сознательное. Сознание может быть охарактеризовано как все то, что непосредственно осознает индивид. Предсознание - область всего того, что индивид может воспроизвести или вспомнить. Фрейд резервирует обозначение бессознательное для ментальных процессов, которые достигают сознания со значительными усилиями.
В Лекциях по введению в психоанализ (1915-1917) Фрейд приводит аналогию, которая поможет лучше понять сказанное. Гость находится в большой прихожей (бессознательное) и хочет войти в гостиную (предсознание). Но в коридоре между этими двумя комнатами имеется страж (цензор), который отбирает гостей. Если гость не нравится стражу, то гость прогоняется, или вытесняется. Даже если гость сумел войти в гостиную, то это не значит, что хозяин (сознание) немедленно обратит на него внимание. Это соответствует представлению о том, что идеи в предсознании не являются осознанными, но они могут стать таковыми. Для того, чтобы идеи в бессознательном стали осознаваемыми, они должны сначала получить доступ в гостиную или предсознание. Если гостя прогнали, в следующий раз он может появиться в замаскированном виде (ср. с "работой сновидения"). Такой гость может быть допущен на прием в качестве "симптома", и хозяин может не распознать его подлинную идентичность. В этой аналогии страж соответствует сопротивлению (Widerstand) индивида сделать осознаваемым то, что является бессознательным. Когда страж в двери устает (или индивид спит), гостю легче проскользнуть в замаскированном виде (то есть в виде явного содержания сновидения). Очевидно, что такой процесс вытеснения может происходить без того, чтобы хозяин его осознавал.
Еще по теме Ментальный аппарат:
- Взлом буржуазно-помещичьего аппарата царской России и создание нового, советского государственного аппарата
- §1. Слом буржуазного государственного аппарата и начало строительства аппарата власти советского государства
- 2.3. феномен ментальной активности
- 2.1.2.З. Интонация ментальной деятельности
- Интонация ментальной деятельности в европейских языках
- Ментальный спазм и проблема бесконечности Mental spasm and problem of infinity
- 2.1.2.З.1. Выбор акцентоносителя в предложениях, моделирующих ментальную деятельность
- Менталитет и ментальность, или почему не идут реформы в России? Mentality or why do reforms fail in Russia?
- 13.5 Функциональный анализ ментального
- Шоу-мен с русской ментальностью
- Петербургское время русской ментальности*
- Глава 2 Ментальный образ человека
- Глава 3 Ментальный образ пространства
- Глава 4 Ментальный образ реки
- Теомонизм и ментальность Theomonism and mentality Шпилькин Ю.И.
- § 9. Мироощущение и ментальность в эпоху поздней античности