Основные представители ранней схоластики:
Иоанн Скот Эриугена (ок. 810 - ок. 877) считается основоположником схоластики. В духе пантеизма он объединяет Бога и природу. В то же время он закладывает принципы апофатического богословия (Богу нельзя приписывать свойства несовершенного тварного мира) и гармонично соединяет их с принципами катафатического богословия (утвердительные суждения о Боге следует понимать скорее как дань восхищения по отношению к наивысшему существу); земной порядок вещей соответствует божественному, и светское политическое и государственное устройство органично встроено в общее целое разумно устроенного по божественному установлению мира; истинная власть и истинная философия не должны противоречить друг другу, потому что истинная философия есть религия, философствование вне веры невозможно.
Ансельм Кентерберийский (1033-1109) представляет доказательства бытия Бога, особенно важное из них - опирающееся на онтологический аргумент).
"В формулировке самого Ансельма это доказательство выглядит следующим образом. Под "богом" мы понимаем наибольший, какой только возможен, объект мысли. Но если объект мысли не существует, то он меньше другого, точно такого же действительно существующего объекта мысли. Поэтому наибольший из всех объектов мысли должен существовать, ибо иначе был бы возможен другой еще больший объект мысли. Поэтому бог существует" [42]. Слово понимается им, как имеющее внутреннюю реальность (ментальность, интеллектуальную сущность) и как обладающее одновременно признаками внешнего знака. Введенный им принцип соответствия понятия вещи призван стабилизировать человеческое познание внешнего мира, но вместе с тем лишь подтверждать наличие высшей сущности - Логоса. Для познания необходима вера.Один из выдающихся мыслителей XII в. Пьер Абеляр (1079- 1142) отстаивает номиналистическую позицию в споре об универсалиях: реально существуют отдельные вещи, универсалии возможны лишь как абстрактные понятия и существуют в разуме. Разум обладает относительной автономией. Священное писание не подлежит рациональному истолкованию, а вот церковная догматика и авторитеты церкви могут подвергаться критике. Такая позиция послужила причиной осуждения произведений Абеляра церковью.
Еще по теме Основные представители ранней схоластики::
- 1. Основные моменты ранней истории Реформации в Швеции.
- Основные представители, направления и проблемы
- 71. Полномочный представитель Президента РФ в Федеральном округе: основные задачи, функции, полномочия
- § 6. Оскорбление представителя власти, представителя общественности, работника милиции или народного дружинника
- § 4. Сопротивление представителю власти, представителю общественности, работнику милиции или народному дружиннику
- Общественно-политическая и религиозно-философская мысль: основные идеи представителей мусульманской общины (АбдулЛатиф, Карман Али, Сеид Ахмад-Хан).
- Схоластика
- Трансформация истории схоластики.
- Схоластика
- Схоластика
- § 2. Аристотель и схоластика.
- 2. Переход от патристики к схоластике.
- 2 . Схоластика как рациональное обоснование теологии
- СОКРАТ СХОЛАСТИК
- 5. Фома Аквинский - систематизатор средневековой схоластики
- 7. Специфика средневековой схоластики
- 2.1. Идеи ранней греческой философии
- Средняя схоластика.
- 3. Схоластика.
- Средневековая западная философия. Патристика и схоластика.