<<
>>

§ 3. Социологическая школа уголовного права

Социологическая школа возникла в начале 80-х годов XIX столетия. К этому времени идеи антропологов успели себя полностью дискредитировать, преступность росла, особенно рецидивная, ширилась и юношеская преступность.

Разработки Кетле в сфере моральной статистики ставили новые проблемы перед наукой уголовного права. Тезис Кетле о том, что «общество имеет тех преступников, которых оно заслуживает» прямо связывает преступность с социальными и иными факторами. Необходимо было сформулировать новую научную концепцию уголовного права, которая в большей мере отвечала потребностям современной действительности, послужила бы основанием к реформам законодательства. К этому времени получил широкое распространение позитивизм - философское течение, которое исходит не из метафизических умозрений, а кладет в основу положительные, позитивные факты, которые должны признаваться при помощи их описания, регистрации. Именно позитивизм Канта и Спенсера как метод анализа отдельных социальных факторов является философской основой социологической школы. Социологи, как и антропологи, объявили, существовавшую до них науку уголовного права не соответствующей потребностям общества, устарелой, назвав ее в этом смысле «классической школой». Однако вскоре с социологической школой произошла определенная трансформация. В 1889 г. социологи организовали Международный союз криминалистов, просуществовавший до Первой мировой войны и проведший к 1915 г. 12 своих съездов. Причем для участия в этих съездах приглашались криминалисты из многих стран, в том числе и классики, неоклассики, нормативисты. Постепенно позиции классической школы и социологов начали сближаться. В конце концов социологи, не отбрасывая своих позиций, согласились воспринять концепции классиков о вине, вменяемости, наказании, сохранив понятие «опасного состояния», мер безопасности и другие свои воззрения. Многие классики признали необходимым применение этих положений в отношении привычных преступников и рецидивистов.
Появилась группа криминалистов, которые первыми интегрировали эти концепции, получив даже наименование «третьей школы уголовного права». С тех пор такая интеграция все больше усиливалась, и сейчас среди специалистов, конечно, не без исключений, мы в большинстве найдем сторонников интегративных идей в области уголовного права.

Наиболее видными представителями социологической школы являлись: Лист (1851-1919) - Германия, Принс (1845-1919), Бонгер (1876-1946) - Бельгия, Ван-Гамель (1842-1917) - Голландия, Тард (1843-1904) - Франция, Фойницкий (1844-1910) - Россия, Чубинский (1870-1944), работавший много лет в Украине. Конечно, взгляды каждого из социологов имеют свои особенности, но для всех характерно рассмотрение следующих проблем: учение о причинах преступности, учение об опасном состоянии и учение о наказании и мерах безопасности.

Учение о причинах преступности. Преступление не есть результат свободной воли, как о том писали классики. Преступление - это результат сложного взаимодействия различного рода факторов, с одной стороны факторов индивидуальных (в том числе и биологических), а с другой - факторов физических и социальных.

Физические факторы (иногда их называют теллурическими (от лат. tеllus - «земля») - это географическая среда, климат, времена года, количество осадков, время суток и другие подобные факторы.

Индивидуальные факторы - пол, возраст, болезни, происхождение и воспитание, образование, семейное положение, физические и психические свойства.

Социальные факторы - безработица, уровень цен на продукты питания, уровень потребления алкоголя, заработной платы, состояние жилищ, воспитание и образование, плотность населения, проституция, люмпенизация населения и пр.

Социологи предлагают ряд рекомендаций для устранения факторов преступности, особенно социальных: снижение безработицы путем создания новых рабочих мест, регулирование цен, строительство жилищ, помощь эмиграции, покровительство беспризорным детям и др. Социологи считали, вслед за антропологами и классиками, преступность вечным явлением.

«Сама мысль, - как писал Лист, - о возможности уничтожить преступность принадлежит к области утопии». Отметим, что идеи социологов о факторах преступности и о том, что ее нельзя уничтожить, подвергались беспощадной критике в советской науке уголовного права и в официальной политике. Так, например, в программе КПСС, принятой на XXII съезде, прямо ставилась задача ликвидации преступности в ближайшие годы. В настоящее время, когда эти идеи воспринимаются как еще один миф советской действительности, взгляды социологов в этой части должны, конечно, оцениваться иначе.

Таким образом, социологи правильно признавали преступность явлением социальным, вызываемым к жизни различными процессами, происходящими в обществе.

Учение об опасном состоянии - это реакционная часть взглядов социологов. Отбрасывая крайности антропологов о прирожденном преступнике, они утверждали, что есть люди, образ жизни которых или особенности личности представляют угрозу для общества. К этим категориям людей относятся не только те, кто совершает преступление, но и те, которые не совершили ничего конкретно преступного, но по указанным основаниям должны признаваться находящимися в опасном состоянии. Это, по мнению социологов, участники противообщественных организаций, нищие, бродяги, проститутки, сутенеры, безработные, алкоголики, дегенераты, душевнобольные и т. д.

Основанием для репрессии является не деяние, как о том твердили классики, а деятель, не состав преступления, а опасное состояние. Неуловимость признаков опасного состояния открывает широкие возможности для необоснованных репрессий и произвола. Поэтому отказ от понятий вменяемости, вины, наказания и других институтов классического уголовного права характерен для социологов. Приведем лишь две цитаты. Так, Принос писал без лишней скромности: «Я показал, что преобразование в уголовном праве заставляет нас признать опасное состояние даже там, где нет еще преступника, и право вмешательства государства даже туда, где нет ни преступления, ни преступника».

Ему как бы вторит Ван-Гамель: «Три понятия страшно мешают нам, а именно «вменяемость», «наказание», «преступление»; когда мы от них освободимся наконец, все тогда пойдет лучше».

Учение о наказании и мерах безопасности. Социологи разработали классификацию преступников и в зависимости от этого рекомендовали различные виды репрессии. К так называемым «случайным» преступникам следует применять исходя из принципа моральной вины «возмездное наказание». В отношении привычных преступников (неисправимых) Лист рекомендовал их элиминацию (т. е. уничтожение) - смертную казнь или пожизненное заключение. К хроническим, привычным преступникам следует применять также и меры безопасности: превентивное заключение, помещение в специальные заведения, работные дома, отправление в ссылку, полицейский надзор и др.

Представители социологической школы предлагали систему неопределенных приговоров, передавая вопрос о сроке наказания тюремной администрации. Вместе с тем они предложили ввести в законодательство условное осуждение и условно-досрочное освобождение от наказания, замену краткосрочного лишения свободы штрафом, создание специальных судов и особых мест лишения свободы для несовершеннолетних преступников.

Идеи социологов оказали существенное влияние на законодательство. Так, во Франции в 1885 г. был издан закон о неисправимых рецидивистах, меры безопасности впервые были введены Уголовным кодексом Норвегии 1902 г., был принят Закон о предупреждении преступности в Англии (1908). Вообще, почти все кодексы XX в. воспроизводят дуалистическую систему мер репрессии - наказания и мер безопасности (в предыдущей главе учебника говорилось об идее «двойного пути» в ныне действующем УК Германии), причем не только в Европе, но, например, и в странах Латинской Америки.

Идеи социологов получили новый импульс после окончания Второй мировой войны, когда возникла школа новой социальной защиты, объединяющая юристов, медиков и социологов более 70 государств. Своим учителем она называет бельгийского социолога Адольфа Ирниса.

Основателем концепции новой социальной защиты считается французский юрист Марк Ансель (1902-1990), представляющий демократическое направление этого течения. Новая социальная защита отстаивает сохранение основных концепций классиков, закрепленных в УК цивилизованных стран. Это принцип ответственности за вину, применение наказания в соответствии с тяжестью преступления, требуя лишь изъятия из научного обихода различного рода фикций, связанных с «господством юридического априоризма» классической школы (например, учение о негодном покушении). В то же время главной задачей уголовного права новая социальная защита считает «ресоциализацию» личности с тем, чтобы вернуть преступника в «великую семью людей». Ансель и его сторонники - за сохранение суда и уголовного судопроизводства, но предлагают вести специальное «досье преступника», в котором бы фиксировалась «биография» осужденного. Они считают необходимым введение должности специального «судьи по наказанию», который бы контролировал поведение осужденного. В то же время новая социальная защита предлагает применение мер безопасности, в том числе, и к некоторым «предделиктным состояниям» - к бродягам, нищим, преступникам1. Следует отметить, что идеи новой социальной защиты нашли свое известное закрепление в новом УК Франции 1992 г.

<< | >>
Источник: М. И. БАЖАНОВ. Избранные труды / М. И. Бажанов ; [сост.: В. И. Тютюгин, А. А. Байда, Е. В. Харитонова, Е. В. Шевченко ; отв. ред. В. Я. Таций]. - Харьков : Право,2012. - 1244 с. : ил.. 2012

Еще по теме § 3. Социологическая школа уголовного права:

  1. В истории уголовного права зксплоататорских государств, в особенности в истории буржуазного уголовного права, можно отметить два основных взгляда на основание ответственности за преступление:
  2. 2. Историко-философская школа уголовного права
  3. § 2. Уголовное право Франции
  4. ОЧЕРК ИСТОРИИ КАФЕДРЫ УГОЛОВНОГО ПРАВА ХАРЬКОВСКОГО ЮРИДИЧЕСКОГО ИНСТИТУТА ЗА 50 ЛЕТ (1920-1970 гг.)
  5. § 6. Наука уголовного права
  6. § 1. Уголовное право Франции и Германии
  7. § 1. Классическая школа уголовного права
  8. § 3. Социологическая школа уголовного права
  9. Уголовное право
  10. Уголовное право и процесс
  11. Уголовное право и процесс
  12. Уголовное право и процесс
  13. Уголовное право
  14. Уголовное право и процесс
  15. Уголовное право и процесс
  16. 24. “Неоклассическая школа” в праве.
  17. § 3. Антрополого-социологическая школа
  18. § 4. Уголовное право в буржуазный период (1861-1917 гг.)