Политические ориентации

политического сознания.

в жизни редко встречается такая рациональная форма политического сознания;

все элементы схемы находятся в тесной связи и влиянии друг на друга;

эта схема не раскрывает важную роль процесса стереоти- пизации политических представлений.

Последнее обстоятельство существенно, поскольку процесс образования стереотипа — это прежде всего процесс влияния на восприятие предмета или явления, уже содержащихся в созна-нии и зафиксированных в виде образов. В этой связи очевидна и неразрывная связь между стереотипом и установкой. Как уже отмечалось, под установкой понимают состояние готовности индивида к определенной реакции в отношении всех объектов и ситуаций, с которыми эта установка связана.

Включая аффективный (эмоциональный) и когнитивный (основанный на знании) элементы, установка непосредственно не наблюдается и может быть выявлена только через проявления — вербальное или поведенческое. Совпадение наиболее существенных признаков установки и стереотипа позволяет определить стереотип как форму установки. Такое рассмотрение стереотипа помогает индивиду более адекватно ориентироваться в сложной социальной действительности.

Элементы политического сознания, кроме процесса стерео- типизации, присутствуют в сознании в форме образов. При формировании образов наиболее употребляемым является оценочное противопоставление «хорошо — плохо». Эта оценка особенно четко проявляется в процессе политической борьбы, когда политические силы в большей степени воспринимаются в соответствии со сложившимся образом. То же относится и к политическим лидерам.

Способность сознания к выработке образов создает один из важных каналов, через который воздействуют механизмы манипуляции общественным мнением, в том числе средства массовой информации.

Феноменом стереотипизированного политического сознания является так называемый «эффект ореола», который позволяет

наделять явления и действующие лица (группы) специфическими опознавательными характеристиками. Проявление этих характеристик — знаков вызывает запрограммированную реакцию настроенных на «ореол» стереотипов политического сознания. Через «эффект ореола» дифференцируются сторонники различных по-литических партий, приписывая определенный набор характеристик левым, центристам, правым и т. д. Однако, по мнению ряда исследователей, «это вовсе не означает сведения политического сознания к простому набору стереотипов»41. Это означало бы, что сознание является застывшим, не способным к развитию. В действительности же политическое сознание постоянно изменяется. И происходит это путем смены стереотипов. Элементы политического сознания и объективные условия существования находятся в тесном взаимодействии.

Можно утверждать, что на такие глубинные элементы политического сознания, как установки на раннем этапе социализации, огромное влияние оказывают врожденные особенности индивида, его психофизиологические характеристики. На последующих этапах политической социализации возрастающее значение приобретает индивидуальный опыт и интенсивность воздействия группового политического сознания. При этом очевидно, что степень интенсивности воздействия группового политического сознания усиливается с увеличением уровня солидарности, то есть психологической готовности к совместным действиям во имя групповых интересов. Отсюда естественным является вывод о том, что политическое сознание, в том числе политическая ориентация, содержит в себе выраженную поведенческую направленность.

Процесс этот сложный и требует определенных условий, таких, например, как: тип институциональной системы; юридические, законодательные нормы; реальное соотношение социальных и политических сил; характер экономических отношений; общественные нормы социального поведения; конкретная внешне- и внутриполитическая ситуация и т. д.

Представленный выше механизм — от объективных условий существования через политическую ориентацию к действию — наиболее типичен для социально-осмысленной, ценностно- обусловленной мотивационной формы поведения.

В меньшей степени политическая ориентация выступает в роли посредника при традиционно мотивированном политическом действии. Разумеется, в реальной жизни «чистых» моделей формирования политического (в том числе электорального) поведения не существует. В любом варианте такого формирования присутствуют импульсы объективных условий существования.