<<
>>

Франция и идея унификации

Насколько и в чьем сознании эта идея обладала в то время реальной жизненной силой? Насколько желанной стала она казаться позже, пройдя длительный период развития и навязав себя сознанию XV века? [63]

Роялизм во Франции, будучи убеждением, возник благодаря правлению Филиппа Августа и Людовика XI, и утвердился, главным образом, уже впоследствии — в то время, когда понятие королевской власти стало знаменем, поднятым против Англии.

После больших неурядиц он снова заявляет о себе в пользу Карла VII.

Правда, целые области Франции почти не были затронуты им, а их владельцы, крупные вассалы короны, были постоянными противниками королевской власти.

То, что в целом королевская власть представляет прежде всего интересы Франции, знали немногие, поскольку еще не было и самой Франции в соответствующем понимании. Вряд ли существовало и само убеждение в этом. Правда, обременительность королевской власти чувствовал, наверное, каждый.

Значение Людовика XI состояло в том, что посредством жесткого принуждения (с этого начал уже Карл VII) он создавал твердую почву, на которой могли сложиться привычка к реальной королевской власти, прочная надежда на нее, фундамент интересов, отождествляющихся с ней, а также охрана сферы производства и обращения силами полиции и юстиции.

Людовик XI представляет нам образ современной Франции в некотором смысле вопреки воле и вкусам людей того времени. А вот после него Карл VIII и Людовик XII уже должны были воспользоваться понятием роялизма, впервые утвердившимся в интересах и во взглядах людей.

Роялизм существовал уже с XIII в., во всяком случае, имелся общефранцузский взгляд на него. Но вместе с тем в сознании всегда сохранялась оговорка, позволяющая допускать любые внутренние нарушения, и только теперь это положение измене- нилось.

Обширные территории еще считали делом чести иметь своего крупного феодального сеньора. Нормандцы издавна верили в то, что такое огромное герцогство «requiert bien un due»', как об этом сообщает Коммин61.

Более осознанно, в соответствии с фактическими обстоятельствами и на основе определенных государственно-правовых представлений, утверждали свою независимость герцоги Бретани и их край62.

Отличие Людовика от итальянских деспотов состояло в его великой цели национального господства. Он изучал их опыт и, пожалуй, даже восхищался ими в том, что касалось средств достижения господства. По Шастелену (р. 190) следует, что он даже

тайно пригласил к себе двух венецианцев, чтобы иметь сведения об организации власти в Венеции63.

Беспокойство итальянцев относительно планов Людовика XI было пустым — ведь они не знали, насколько он перегружен заботами у себя дома64.

39.

<< | >>
Источник: Буркхардт Я.. Размышления о всемирной истории / Пер. с нем. - 2-е изд., М.; СПб.,2013. 560 с.. 2013

Еще по теме Франция и идея унификации:

  1. Даже выезд во Францию без разрешения властей или обратный въезд из Франции в Англию в XVII в.
  2. Продвижение Франции на восток в 17-м в.Создание абсолютизма во Франции
  3. Унификация правовых норм
  4. 4. Международная унификация права
  5. Приемы унификации языка служебных документов
  6. Унификация документов.
  7. Франция во времена гугенотской войны 1562—1598Граждан, войны во Франции
  8. Унификация правил и условий международной торговли
  9. 6.5. Унификация языка деловых бумаг
  10. Унификация тары
  11. Унификация права стран Латинской Америки
  12.   /././. Основные факторы, обусловливающие унификацию права международной торговли.  
  13. Теорема 49. В душе не имеет места никакое волевое явление, иными словами — никакое утверждение или отрицание, кроме того, какое заключает в себе идея, поскольку она есть идея.
  14.   Сомнение IV О том, что не существует подлинной пдеп субстанции, но идея эта [выявляется] через акциденции п наподобие акциденций; а также о том, что идея бога отвлечена от вещей путем их совершенствования
  15. Теорема 20. В боге существует так же идея, иными словами, познание человеческой души, проистекающая в боге таким же образом и относящаяся к богу точно так же, как идея, или познание человеческого тела.
  16. 7.3 Унификация, стандартизация и качество тары
  17. 3. Унификация и гармонизация законодательства Скандинавских стран
  18. 8. Приемы унификации языка служебных документов.
  19. Принцип единства специализации и унификации процессов управления.
- Археология - Великая Отечественная Война (1941 - 1945 гг.) - Всемирная история - Вторая мировая война - Древняя Русь - Историография и источниковедение России - Историография и источниковедение стран Европы и Америки - Историография и источниковедение Украины - Историография, источниковедение - История Австралии и Океании - История аланов - История варварских народов - История Византии - История Грузии - История Древнего Востока - История Древнего Рима - История Древней Греции - История Казахстана - История Крыма - История мировых цивилизаций - История науки и техники - История Новейшего времени - История Нового времени - История первобытного общества - История Р. Беларусь - История России - История рыцарства - История средних веков - История стран Азии и Африки - История стран Европы и Америки - Історія України - Методы исторического исследования - Музееведение - Новейшая история России - ОГЭ - Первая мировая война - Ранний железный век - Ранняя история индоевропейцев - Советская Украина - Украина в XVI - XVIII вв - Украина в составе Российской и Австрийской империй - Україна в середні століття (VII-XV ст.) - Энеолит и бронзовый век - Этнография и этнология -