<<
>>

ГОТФРИД ВИЛЬГЕЛЬМ ЛЕЙБНИЦ

(1646-1716) - нем. философ- идеалист, просветитель, общественный деятель, ученый. В философии занимал объективно-идеалистические позиции, выдвинув учение о неделимых духовных субстанциях - монадах, якобы являющихся первоэлементами, из которых складывается весь окружающий мир.

Этическое учение Лейбница основывается на признании божественного творения мира.

Сотворив мир, бог допустил наряду с добром существование зла как неизбежного спутника добра. Лейбниц подразделяет зло на метафизическое, порождаемое, ограниченностью и конечностью вещей, тесно связанное с ним зло физическое - бедствия и страдания разумных существ и

зло нравственное, возникающее в результате человеческого греха. Таким образом, хотя сотворенный мир является «лучшим из миров», он все же оказывается далеким от совершенства. Отсюда возникает необходимость «оправдания Бога» - творца несовершенного мира. В своем труде «Теодицея» (1710) Лейбниц снимает с Бога ответственность за несовершенство грешного мира, где торжествует бесправие масс в антагонистическом обществе.

я

<< | >>
Источник: А. М. Пронин. ЭТИКА И ЭСТЕТИКА. 2005

Еще по теме ГОТФРИД ВИЛЬГЕЛЬМ ЛЕЙБНИЦ:

  1. Готфрид Лейбниц
  2. ПИСЬМО 45 250 Знаменитому и славнейшему мужу Б. д. С. от Готфрида Лейбница 251.
  3. ПИСЬМО 46 255 Ученейшему и благороднейшему мужу Готфриду Лейбницу д-ру прав и советнику Курфюрста Майнцского от Б. д. С.
  4. Готфрид Страсбургский
  5.   Г.Лейбниц  
  6. Г. Лейбниц: учение о множественности субстанций
  7. 3.7. Г. Лейбниц
  8. 3.7. Г. Лейбниц
  9. Глава 13. ЛЕЙБНИЦ - МОНАДЫ И ПРЕДУСТАНОВЛЕННАЯ ГАРМОНИЯ
  10. Вопрос 30. Философия Лейбница. Учение о монадах
  11. Вопрос 30. Философия Лейбница. Учение о монадах
  12. ЛЕЙБНИЦ
  13. 8. Монадология Г.В. Лейбница
  14. ВИЛЬГЕЛЬМ ФОН ЛЕЕВ
  15. 5. Лейбниц и его монадология
  16.   ЛЕЙБНИЦ  
  17. Историческая герменевтика Вильгельма Дильтея
  18. § 9. Определение у Лейбница.
  19. Другим выдающимся представителем рационализма был Лейбниц.