<<
>>

  Г.Лейбниц  

Немецкий философ Готфрид Вильгельм Лейбниц (1646— 1716) в «Новых опытах о человеческом разуме» подверг критике суб&станции Декарта и Спинозы за пассивность, утверждая, что нельзя понять субстанций (материальной и телесной) без всякой их ак&тивности, что активность свойственна субстанции вообще.
Лейб&ниц стремился отыскать динамические начала для объяснения многообразия мира. Он утверждал, что все вещи обладают соб&ственной силой, внутренней способностью непрерывно действо&вать. Это и есть их субстанция.

Возражая Декарту, Лейбниц отмечал, что из одних лишь гео&метрических свойств тел нельзя вывести физические характери&стики — движение, сопротивление, инерцию и т.д. «Протяже&ние» Декарта Лейбниц назвал явлением, за которым скрывается непространственное, чисто духовное бытие простых субстанций, которые он назвал монадами. Монады не влияют друг на друга, «они не имеют окон» в мир; каждая монада — это «сжатая вселен&ная». Согласованность между ними — результат «предустановлен&ной гармонии», обеспечиваемой Богом г

На представление Лейбница о монадах как «единицах» бытия большое влияние оказало открытие микроорганизмов в биоло&гии с помощью появившегося тогда микроскопа и создание дифференциального исчисления, в основе которого лежит по&нятие «бесконечно малой величины». Монада и является такой бесконечно малой нетелесной, но реально существующей ве&личиной.

Лейбниц дополнил три закона логики Аристотеля «законом достаточного основания», в силу которого мы усматриваем, что ни одно явление не может оказаться истинным или действитель&ным, ни одно утверждение справедливым без достаточного осно&вания, хотя эти основания в большинстве случаев вовсе не могут быть нам известны.

Континентальный рационализм и английский эмпиризм

Декарт, Спиноза и Лейбниц принадлежали к направлению, получившему название континентального рационализма, посколь- ку все три философа жили на европейском континенте и были рационалистами.

Поиски истины и ее критерия велись также на путях эмпириз&ма, подчеркивавшего первостепенное значение чувственного опыта. Соперничающие линии рационализма и эмпиризма продолжают традиции соответственно элеатов и Гераклита. В Европе к рацио&нализму больше тяготела немецкая философия (во Франции пос&ле Декарта укрепились позиции материализма, склонного отож&дествлять эмпирическую реальность с сущностью вещей), к эм&пиризму — английская. Направление, противостоящее континен&тальному рационализму и представленное английскими филосо&фами, получило название английского эмпиризма. Среди его пред&ставителей выделим также трех философов.

<< | >>
Источник: Горелов А. А.. Основы философии : учебник для студ. сред. проф. учеб. заведений / А. А.Горелов. — 9-е изд., стер. — М. : Издатель&ский центр «Академия»,2010. — 256 с.. 2010

Еще по теме   Г.Лейбниц  :

  1. 8. Монадология Г.В. Лейбница
  2. 5. Лейбниц и его монадология
  3.   ЛЕЙБНИЦ  
  4. Г. Лейбниц: учение о множественности субстанций
  5. § 9. Определение у Лейбница.
  6. 3.7. Г. Лейбниц
  7. 3.7. Г. Лейбниц
  8. § 60. Точки соприкосновения С Лейбницем
  9. Готфрид Лейбниц
  10. Рационализм Лейбница и его теодицея
  11. §10. Аксиоматика Лейбница.
  12. § 3. Лейбниц и Ныотоп.
  13. Вопрос 30. Философия Лейбница. Учение о монадах
  14. ГОТФРИД ВИЛЬГЕЛЬМ ЛЕЙБНИЦ
  15. Вопрос 30. Философия Лейбница. Учение о монадах
  16. Глава 13. ЛЕЙБНИЦ - МОНАДЫ И ПРЕДУСТАНОВЛЕННАЯ ГАРМОНИЯ
  17. Небольшие сочинения 1619–1621 гг. (Копии) г на Лейбница *