<<
>>

  "НАБИТЬ МОРДУ'  

Он передает мне разговор со своей женой, которая родилась и жила в другой стране. Я подчеркиваю, что он хочет "набить морду иностранке". Дидье отказывается от такой интерпретации, уверяя меня, что для него иностранка — это я.
Ему трудно рассматривать свою жену как извращенный объект, поскольку она не включена в сексуальную активность пациента. Однако она "участвует" в онанистском удовлетворении Дидье в качестве сверх-я, если не потворствующего, то, по крайней мере, дозволяющего. Она не вызывает агрессивности в подлинном смысле этого слова, но открыто обесценивает участие своего мужа, что способно даже деблокировать его сексуальный акт с другим (она не стоит труда, значит "это" не стоит труда) и расколоть эротическую активность, дискредитируемую онанистским удовлетворением. "Чуждость" его жены действует, как защита от страха быть поглощенным и истребленным удовлетворением, получаемым с собственной матерью: впрочем, она приходит, но она не может быть, как "мать", возбуждающей и разрушающей. Дидье может, наконец, принести жену в жертву во всемогуществе "отыгрывания", без сомнения, желанном, но никогда не реализованном, в отличие от аналогичного с собственной матерью.

Во время сеанса выявляются необычно бурные отношения между Дидье и его женой, в свете которых он больше и детальнее рассказывает мне о своей сексуальности, о своем генитальном и анальном онанизме. Интенсивное ликование, смешанное со стыдом, отличалось от его обычной благопристойности. Что касается воспоминания о тотальном эксперименте, о полиморфном возбуждении, то при помощи онанизма совершался акт с телом, садомазохистски неограниченным, с телом, целиком становящимся половыми органами, умоляющем об облегчении от некоего мощного напряжения, при

23

невозможности выразить его в словах или в контакте с кем-то другим . Даже рот оставался закрытым при слове "Мать", неприкосновенной в памяти Дидье, и даже "приговоренная" квартира хорошо это символизировала. Дидье, отнятый от материнской груди достаточно поздно, хранил секрет этой невыразимой оральности в виде сексуального напряжения, фиксированного на анальной и пениа-

269

льной зонах, развитых в дальнейшем. Этим "приговором" рот приближался к преждевременному и искусному использованию языка, который долгое время оставался в качестве нейтрализованной, механической оральности.

<< | >>
Источник: Е. А. Найман, В.А.. Суровцев. Интенциональность и текстуальность. Философская мысль Франции XX века.— Томск: Издательство "Водолей",1998.— 320 с.. 1998

Еще по теме   "НАБИТЬ МОРДУ'  :

  1. «ТЕБЕ МОРДУ ГОРЧИЦЕЙ МАЗАЛИ»
  2. СТРАМБОТТИ
  3. Всплывающие окна – излишняя нагрузка на посетителя
  4. Сорочинская трагедия
  5. § 31. Однозначность и многозначность фразеологизмов
  6. БОЧКА
  7. Три «части» демократического государства: трутни, богачи и народ
  8. Приемы придания слову каламбурной многозначности
  9. 1821 14. 4. М. Щербатовой С.-Петербург, 2-го января 1821 года.
  10. Педагогіка. Інтегрований курс теорії та історії: Навчально- методичний посібник: У 2 ч. / За ред. А.М. Бойко. — Ч. 2. — К.: ВІПОЛ; Полтава: АСМІ,2004. — 504 с., 2004
  11. Кармазин Ю.А., Стрельцов Е.Л. и др.. УГОЛОВНЫЙ КОДЕКС УКРАИНЫ. КОММЕНТАРИЙ. Харьков-Одиссей, 2001
  12. ПРЕДИСЛОВИЕ
  13. РЕДАКТОРСКАЯ СТАТЬЯ
  14. ОБЩАЯ ЧАСТЬ
  15. Раздел I
  16. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ
  17. Статья 1. Задачи Уголовного кодекса Украины