Введение
В наследии А. С. Лаппо-Данилевского, явившемся результатом напряженных и порой мучительных поисков истины, тесно перекрещиваются исторические и философские проблемы. Анализ трудов и взглядов А. С. Лаппо-Данилевского, сопоставление мнений, о нем высказанных, выявление наиболее значительных достижений в его творчестве — сложная и непростая задача. Одной из предпринятых в настоящее время попыток решить эту задачу является предлагаемая вниманию читателей монография. Авторы подробно и аргументированно излагают в ней свой взгляд на жизнь и творчество А. С. Лаппо-Данилевского.
А. И. Цамутали, доктор исторических наук
Как правило, с обывательской точки зрения жизнь ученого малособытийна. Главные события ег о жизни — научные открытия и, конечно, книги. Академику Александру Сергеевичу Лап по-Данилевскому в этом смысле особенно не повезло. Основной труд его жизни — исследование «История политических идей п России XVIII века в связи с развитием ее культуры и ходом ее политики» — в большей своей части гак и остался неопубликованным. Образно говоря, его научное наследие подобно айсбергу. Значительная часть созданных им работ осела в архиве. Однако дело здесь не и холодном академизме исследования, а, скорее, в климате эпохи. Друг и соратник ученого по работе в Академии наук академик С. Ф. Ольденбург в статье, посвященной Лаппо-Данилевскому, признал такое положение дел типичным для отечественной науки, назвав его «кладбищем русских научных начинаний»1.
Впрочем, это нисколько не умаляет значения научной деятельности Лаппо-Данилевского. Не будет преувеличением сказать, что вся его жизнь была посвящена науке. Это не высокие слова, а констатация его жизненного пути.10
Введет*
Александр Сергеевич Лаппо-Данилевский — один из наиболее разносторонних историков своею времени. Им написаны работы по социально-экономической и политической истории России, по истории культуры, источниковедению (особенно дипломатики, археографии). методологии истории. Широта его научных интересов. стремление охватить как можно больше областей знания поражают: он изучал юридические и экономн- ческие науки, физику, химию, астрономию, самостоятельно прошел полный курс математического факультета, очень много занимался историей науки. Сам он объяснял свой жадный интерес «искренним желанием изучать те или другие явления без всяких предубеждений, стремлением к истине, стремлением, в силу которого душа болезненно рвется на простор, хотя и прикована тяжелыми цепями к миру конкретных представлений, сознание мучительно бьется в железной клетке, но согревается надеждой когда-либо вылететь на чистый воздух, возвратиться на лоно природы и отождествить свое „я" с мировым бытием»2.
Вне связи исторической науки с общими философскими проблемами, с социологической ориентацией истории. с вопросами личной и общественной этики он не мыслил свой труд. Благодаря широкой постановке научной деятельности, энциклопедическим познаниям, Лаппо-Данилевским был накоплен и систематизирован огромный запас фактов и идей, ставших основой новых концепций. Однако этот энциклопедизм был чужд начетничеству, в нем просматривалась самостоятельная и глубокая научная мысль. •
Основной научной специальностью Лаппо-Дани- левского была история России. Вместе с этим широкое понимание задач историка сделало его — на фоне современного ему состояния исторической науки — преимущественно теоретиком исторического познания и археографом.
В русской историографии он был убежденным представителем исторического идеализма. В его концепции истории движущей, творческой ее силой являлось человеческое сознание, как индивидуальное. так и коллективное.
II
Ивг-лгам
Лаппо-Данилевский создал школу научно-критического изучения источников и сгал первым учителем-методологом. Философское начало в его творчестве постепенно стало преобладать нал историческим, но его философско-методологическис построения всегда служили целям и интересам истории. Он не был философом в строгом смысле слова и не оставил после себя чисто философских сочинений. Однако общетеоретический и философский подходы были определяющими в его научной деятельности.
В чем же проявлялась философская составляющая его научных интересов? Это, прежде всего, теоретическая направленность его исканий, цель которых состояла в удовлетворении чисто познавательных потребностей. Затем, это попытка сделать науку и научное знание предметом философского исследования. Согласно его определению, наука «есть объективная система понятий, охватывающих возможно больше данных нашего опыта», «наук» много, но как система знания она едина. Более того, «наука должна быть объективным •знанием»3. Под наукой ученый понимал исторически данное, развивающееся знание, особенность которого и состоит в стремлении к «единству» и в развитии.
12
Ведоме
- Ольденбург С. Ф. Работа Александра Сергеевича Лаппо-Данилевского в Академии наук // Русский исторический журнал. 1920. № 6. С. 168.
- J!anno-Данилевский А. С Организация прямого обложения в Московском государстве со времен Смуты до эпохи преобразования // Записки историко-филологического факультета Императорского С.-Петербургского университета. Т. 23. 1890. С. VII.
- Лаппо-Данилевский А. С. Методология истории. Вып. I. СПб., 1910. С. 63