HOMO INSTITUTIUS В ТЕОРИИ ИНСТИТУЦИОНАЛЬНЫХ МАТРИЦ

Развивая тезис Аристотеля о том, что человек — «животное общественное» , К. Маркс предложил понимание человека как «совокупности общественных отношений». При этом речь, конечно, идет не о конкретном индивиде с именем и фамилией, а о категории, представляющей человека (или человеческую массу?) в системе других описывающих общество категорий. Этот подход развивается в настоящей главе на основе теоретической модели «институционального человека», рассматривающей его через призму институтов, собственно и представляющих собой вид общественных, социальных отношений.