Esse Homo - это человек Esse Homo - it is a man

Султанова М.А.

Институт философии РАН, г. Москва E-mail: countercultmira@yandex.ru

Современная научно-техническая цивилизация давно прошла тот предел допустимой агрессии человека против природы, за которым может последовать ее необратимая деграда­ция, гибель.

Читая работы авторов, живущих на разных континентах, говорящих на разных языках, порой поражаешься - насколько одинаково они понимают всю остроту современного кризи­са в отношении человека и природы и пути выхода из него в духовном опыте прошлого че­ловечества.

Я имею в виду, например, книгу американского профессора Т.Роззака «Голос Земли» (Нью-Йорк,2001) и книгу русского писателя, сибиряка-лесоведа Л.Черепанова «Живи!» (Москва,2001).

Т.Роззак много лет критикует западное потребительское общество, потому что ради «проклятого» изобилия, роскоши, характерных для Запада, истощаются ресурсы Планеты. Развитие технической цивилизации ради ценностей потребительского общества - тупиковый путь, убежден Роззак.А человек в этом процессе утерял связь с природой, эмоционально, духовно «оледенел» - это настоящая антропологическая катастрофа, считает Роззак. Он с одинаковой болью пишет об уничтожении реликтовых лесов и на Амазонке, и в Сибири. А книга Л.Черепанова «Живи!» - это воистину «горький плачь» о русском лесе. «Средообра­зующий фактор» жизни человека - лес и дерево - живут среди алчных людей «словно в пле­ну у врага». И башкирский поэт А.Игебаев в поэме «Плач Матушки Земли» (Уфа, 1966) то­же рисует образ жестокого «человека с топором», готового ради наживы срубить под корень и само «древо жизни»...

И если американец, русский, башкир - католик, православный и мусульманин - одинаково понимают современные вызовы времени, на наш взгляд - это может быть осно­вой для конструктивного диалога культур, народов во имя жизни на Земле.