<<
>>

ПОЗНАНИЕ

, высшая форма отражения объективной действительности. Марксистско-ленинская философия исходит из признания единства отражения, продметно-практич. деятельности и коммуникации, из понимания П.
как социально-опосредованной, исторически развивающейся деятельности отражения. П. не существует вне познават. деятельности отд. индивидов, однако последние могут познавать лишь постольку, поскольку овладевают коллективно выработанной, объективированной системой знаний, передаваемых от одного поколения к другому.

В П. существуют разные уровни: чувств. П., мышление, эмпирич. и теоретич. П. Наряду с этим выделяют различные формы П.: П., направленное на получение знания, неотделимого от индивидуального субъекта (восприятие, представление), и П., направленное на получение объективированного знания, существующего вне отд. индивида (напр., в виде науч. текстов или в форме созданных человеком вещей, несущих в себе социально-культурный смысл). Объективированное П. осуществляется коллективным субъектом по законам, несводимым к индивидуальному процессу П., и выступает как часть духовного производства. Различают также такие типы П., как обыденное, художественное и научное, а внутри науки — естеств.-науч. и обществ.-науч. П. Различные стороны процесса П. исследуются рядом специальных наук (когнитивная психология, науковедение, история науки, социология науки и др.). Функционирование и историческое развитие эталонов и норм П. изучает теория познания как философская дисциплина.

<< | >>
Источник: Федосеев, Ильичев. Философский энциклопедический словарь. 1986

Еще по теме ПОЗНАНИЕ:

  1. 14 Теория познания. Процесс познания, структура и специфика. Формы и методы научного познания
  2. Теорема 25. Высшее стремление души и высшая ее добродетель состоят в познании вещей по третьему роду познания.
  3. Истина как цель познания, особенности социального познания
  4. Уровни познания и способ проверки знания Чувственный уровень познания
  5. Субъект и объект познания. Познание и практика
  6. Теорема 64. Познание зла есть познание неадекватное.
  7. В каком смысле познание прочих вещей зависит от познания Бога 10  
  8. Теорема 26. Чем способнее душа к познанию вещей по третьему роду познания, тем более она желает познавать вещи по этому способу.
  9. 9.1. Специфика науки и научного познания. Эмпирический и теоретический уровни научного познания.
  10. Теорема 41. Познание первого рода есть единственная причина ложности, познание же второго и третьего рода необходимо истинно.
  11. Отличия социального познания от познания естественнонаучного
  12. О познании языковой реальности и лингвистическом познании как его разновидности On Cognition of Language Reality and Linguistic Cognition as its Variety
  13. 3. Практика - основа познания и цель познания
  14. 9.2. Методы и методология познания. Общенаучные методы эмпирического и теоретического познания.
  15. 3. Познание. Методы познания
  16. Теорема 16. Желание, возникающее из познания добра и зла, поскольку это познание относится к будущему, может быть еще легче ограничено или подавлено желанием вещей, приятных для нас в настоящем.
  17. Социальное познание и его особенности. Уровни социального познания.
  18. § 4. Высматривание сущности и фантазия. Познание сущности независимо от любого познания фактов