<<
>>

Сенсуализм учения о познании Д. Локка.

Английский философ Джон Локк (1632-1704 гг.) подверг

критике теорию врожденных идей Декарта. По убеждению Лок- ка, сознание новорожденного - это «чистая доска», которая наполняется содержанием в первую очередь благодаря ощущениям.

Исходным, первым является чувственное знание, в котором Д. Локк выделяет первичные и вторичные качества. Первичные качества (протяженность и фигура) существуют в самих вещах и воспринимаются органами чувств человека, вторичные (цвет, запах, вкус и т.п.) существуют только в познающем субъекте. На чувственном уровне возникают простые идеи. В результате их соединения и обобщения на уровне мышления возникают сложные идеи. Таким образом, все формы познания Д. Локк сводит в конечном счете к ощущениям. Такая точка зрения получила в философии название сенсуализма.

<< | >>
Источник: Петров Г.В.. Краткий справочник по философии Составитель Петров Г.В. Псков: ПГПИ,2004. - 52 с.. 2004

Еще по теме Сенсуализм учения о познании Д. Локка.:

  1. Сенсуализм
  2. СЕНСУАЛИЗМ
  3. 14 Теория познания. Процесс познания, структура и специфика. Формы и методы научного познания
  4. Философия Джона Локка
  5. Учение Локка о первичных и вторичных качествах и природа души
  6. Учение Джона Локка о государстве и праве
  7. Политическая программа Нового времени (парадигма Локка)
  8. 32. Понятие учения. Теории учения
  9. Теорема 25. Высшее стремление души и высшая ее добродетель состоят в познании вещей по третьему роду познания.
  10. Истина как цель познания, особенности социального познания
  11. Уровни познания и способ проверки знания Чувственный уровень познания
  12. Субъект и объект познания. Познание и практика
  13. Теорема 64. Познание зла есть познание неадекватное.
  14. В каком смысле познание прочих вещей зависит от познания Бога 10  
  15. Теорема 26. Чем способнее душа к познанию вещей по третьему роду познания, тем более она желает познавать вещи по этому способу.
  16. 9.1. Специфика науки и научного познания. Эмпирический и теоретический уровни научного познания.
  17. Теорема 41. Познание первого рода есть единственная причина ложности, познание же второго и третьего рода необходимо истинно.
  18. Отличия социального познания от познания естественнонаучного
  19. О познании языковой реальности и лингвистическом познании как его разновидности On Cognition of Language Reality and Linguistic Cognition as its Variety
  20. 3. Практика - основа познания и цель познания