<<
>>

Содержание духовенства.

Мы уже видели из ханских ярлыков, что духовенство владело значительными недвижимыми имениями; то же самое говорят летописи и другие памятники того времени. Во время татарского владычества имения приобретались духовенством частью пожалованием князей и бояр, а преимущественно по завещаниям и вкладам.

На все это мы имеем письменные свидетельства в дошедших до нас жалованных грамотах, купчих, вкладных записях и в духовных завещаниях, из которых нет ни одного, в котором бы часть имущества не назначалась на церковь и духовенство; этого требовала и сама форма духовных завещаний. Но особенно значительным источником приобретения имений монастырями служили так называемые вклады, т.е. отдача монастырю имения: каждый князь, или боярин, или другой кто, желая поступить в монастырь, должен был сделать вклад в монастырскую казну. Эти вклады, смотря по усердию и богатству вкладчиков, были иногда очень велики. Великие и удельные князья нередко жертвовали в пользу церквей и монастырей известную часть своих доходов[137].

В настоящее время явилась новая форма приобретения земли церковью - «приписка». Она состояла в том, что, поступая на службу митрополита и записываясь за церковью, бояре и вообще все собственники приписывались со всем своим имуществом.

Таким образом, в настоящее время церковь обладала громадными недвижимыми имуществами. Но во время татарского владычества мы уже не встречаем указаний о сборе десятины в пользу церкви; следовательно, в это время церковная десятина была отменена, и, вероятно, само духовенство отказалось от нее при виде всеобщего народного истощения. Правда, и в это время упоминаются десятинники, но это были только светские чиновники, управители митрополичьих имений, кормы с которых в пользу десятинника назывались также десятиной или «десятильничьим». Но, конечно, с прекращением десятин не уничтожились судные пошлины митрополиту, так как суды церковные существовали и во время татарского владычества.

Рядом с судными пошлинами в пользу духовенства оставались и пошлины от администрации: «заезд», «сборное» и «десятильничье».

Но эти пошлины собирались только с церковных причтов и вообще с лиц, подлежавших церковному управлению, и были незначительны. Главным же источником содержания духовенства в это время служили вотчины.

Вотчины и вообще поземельные владения преимущественно были сосредоточены в руках митрополитов, епископов, монастырей и соборных церквей; вотчины же приходских церквей были чрезвычайно редки и содержание приходского духовенства состояло, главным образом, из доходов с церковной земли, определенное количество которой имела каждая церковь и без которой не могла даже и строиться церковь, и потом из доходов от церковных служб. Кроме того, среди источников доходов и содержания приходского духовенства нужно упомянуть о так называемой руге. Ругой называется жалованье деньгами или различными припасами, выдаваемое церковному причту тем лицом, по желанию которого была построена церковь. Но это жалованье не было распространено на все церкви, а только на некоторые. Сюда причислялись церкви придворные, княжеские, церкви, построенные богатыми землевладельцами, которые не приписали к построенным им церквям известной доли земли, и, наконец, церкви, построенные по распоряжению правительства в таких местностях, где было мало христиан; такие церкви и причты находившиеся при них, получали содержание от правительства.

Впрочем, число ружных церквей последнего из указанных нам видов во втором периоде было еще очень незначительно и вообще относительно ружных церквей надо заметить, что они еще только начали появляться в этом периоде, распространение же их относится уже к следующему периоду.

<< | >>
Источник: Беляев И. Д.. Лекции по истории русского законодательства / Предисл. А. Д. Каплина / Отв. ред. О. А. Платонов. — М.: Институт русской цивилизации,2011. — 896 с.. 2011

Еще по теме Содержание духовенства.:

  1. Органом, возглавлявшим все звенья судебной системы, являлся Совет Парижской коммуны.
  2. Духовенство относилось к привилегированным феодальным сословиям.
  3. СОДЕРЖАНИЕ (ДИДАКТИЧЕСКИЕ ЕДИНИЦЫ)
  4.   ПРАКТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ ГЕГЕЛЯ  
  5. МУЗЕЙ, ЕГО СМЫСЛ И НАЗНАЧЕНИЕ
  6. Очерк 1. «Гадание» Владимира Мономаха и события 1097-1113 гг.: опыт реконструкции
  7. Очерк 3. Социальные образы «Памяти и похвалы князю русскому Владимиру» Иакова Мниха
  8. Содержание Судного Закона.
  9. Содержание Устава.
  10. ОБЩЕСТВЕННОЕ ЗНАЧЕНИЕ ДУХОВЕНСТВА
- Авторское право России - Аграрное право России - Адвокатура - Административное право России - Административный процесс России - Арбитражный процесс России - Банковское право России - Вещное право России - Гражданский процесс России - Гражданское право России - Договорное право России - Европейское право - Жилищное право России - Земельное право России - Избирательное право России - Инвестиционное право России - Информационное право России - Исполнительное производство России - История государства и права России - Конкурсное право России - Конституционное право России - Корпоративное право России - Медицинское право России - Международное право - Муниципальное право России - Нотариат РФ - Парламентское право России - Право собственности России - Право социального обеспечения России - Правоведение, основы права - Правоохранительные органы - Предпринимательское право - Прокурорский надзор России - Семейное право России - Социальное право России - Страховое право России - Судебная экспертиза - Таможенное право России - Трудовое право России - Уголовно-исполнительное право России - Уголовное право России - Уголовный процесс России - Финансовое право России - Экологическое право России - Ювенальное право России -