Узаконения о вотчинах и поместьях.

По изданию царского Судебника вотчины и поместья в Московском государстве начали постепенно сливаться, т.е. вотчины мало-помалу стали принимать характер поместий, а поместья - характер вотчин.

1. При слиянии вотчин с поместьями правительство прежде всего обратило внимание на монастырские и церковные вотчины. Через два месяца по издании Судебника был издан закон, по которому монастыри и епископы не могли приобретать земли без государева дозволения. В этом законе говорится: 1) ежели кто продаст вотчину в монастырь или святителю без доклада государю, то эта вотчина отбирается на государя безденежно. А ежели вотчина будет дана на помин души, то она остается за монастырем и родственники давшего в монастырь вотчину не имеют права выкупить ее, если передавший в своем духовном завещании или другом каком акте не предоставил им право выкупа. 2) Ежели святитель или монастыри завладели каким-либо поместьем или черными землями по закладным или другим каким образом, то таковые поместья или земли отчислять к тому ведомству, к которому они принадлежат исстари. В 1559 г. это узаконение было пополнено новым. В этом новом узаконения о вотчинах сказано: 1) в выкупных вотчинах пашенные и лесные земли должны быть в одной цене. 2) Ежели вотчичи пожелают выкупить вотчину у монастыря, поступившую к нему по духовной, и будут жаловаться на высокую цену, которая назначена для выкупа, а грамота, по которой вотчина отдавалась в монастырь, будет уже написана, скреплена печатями и записана у святителя в книге, то им выкупать вотчину по той цене, которая назначена в грамоте.
   Но ежели вотчичи еще до утверждения духовной будут бить челом на дороговизну выкупной цены, то им давать межевщиков и предоставить выкуп вотчины по той цене, которой она стоит.
2. За монастырскими вотчинами было обращено внимание на вотчины служилых людей. В 1562 г. был издан закон, по которому служилым князьям запрещалось свои вотчины менять, продавать, закладывать и отдавать за сестрами в приданое. А ежели какой служилый князь умирал бездетным, то по новому закону его вотчина не переходила к его родственникам, а отбиралась на государя. Таким образом, по этому закону старинные княжеские вотчины получили характер по - местных земель.
3. За княжескими вотчинами было обращено внимание и на боярские вотчины, но не на покупные, а на те, которые были даны боярам государем. В 1572 г. был издан закон, по которому только те вотчины поступали в надел родственникам, о которых в жалованной грамоте именно было сказано, что они даются такому-то и его роду. А у кого в государевой жалованной грамоте будет написано, что вотчина дается только на его лицо, или у кого вовсе не будет жалованных грамот, то по смерти этих вотчинников вотчины их брать на государя, хотя бы после них и оставались дети. Да и в тех вотчинах, которые были даны в род, по новому закону сделано значительное ограничение относительно порядка наследования в них; именно, по новому закону было определено: 1) после отца наследовать детям; 2) а если не будет детей, то родным братьям, их детям и внучатам; 3) если который сын или внук помрет бездетным, то его жребий отдавать его братьям, дядям, племянникам или внучатам, а далее внучат жалованную вотчину не отдавать; 4) если который внук умрет бездетным и после него останутся только правнучатые братья, то им вотчины не отдавать, а отбирать ее на государя. Потом, в 1627 году, относительно жалованных вотчин был издан дополнительный закон, по которому бездетная жена отстранялась от наследства в выслуженных вотчинах мужа, а напротив, дочери, сестры, племянницы и другие родственницы, как замужние, так и незамужние, допускались к наследству.
   В 1628 г. этот закон был дополнен новым законом, по которому дочь вотчинника допускалась к наследству в выслуженной вотчине только в таком случае, когда у него не было сыновей. В 1628 году было издано узаконение, которым ограничивалось право наследования и родовыми вотчинами; это узаконение приравняло родовые вотчины к выслуженным. По этому закону полагалось, что родовые вотчины по смерти вотчинника могли переходить во владение других его родственников, но отнюдь не жены, которой выдавалось приданое и четвертая часть из движимого имения и купленных вотчин мужа. Поэтому если после вотчинника не оставалось других родственников, кроме бездетной жены, то вотчина его отписывалась на государя и шла в раздачу поместий служилым людям. Таким образом Московские князья подвергли ограничению выслуженные и родовые вотчины относительно порядка наследования ими и оставили неприкосновенными только вотчины, приобретенные покупкой.