Узаконение о судопроизводстве.

I. В 1556 году было издана узаконение, касавшееся судебных доказательств и преимущественно обыска. Это доказательство по новому узаконению допускалось только в крайних случаях, когда все другие доказательства были недостаточны.

2. В 1625 году было издано узаконение относительно по - рядка при целовании креста. В этом узаконении предписывается: 1) в Москве в судных делах целовать крест по-прежнему у Николы Старого, а к целованию допускать только три раза, а дальше тому же человеку ни в каких исках креста не целовать. 2) В делах между русскими и иностранцами крест целовать в приказе, где дело производится, а не у Николы Старого; с иноземцев брать присягу по их закону. 3) К целованию креста допускать людей, имеющих не менее 20 лет от роду, а подставных, наемных людей к целованию креста не допускать; но господа могут присылать за себя к крестному целованию своих слуг.
3. Узаконение, изданное в 1628 году, касается порядка явки в суд. В этом узаконении: 1) требуется, что если кто даст на себя поручную запись в том, что явится в суд, а сам не явится ни в первый срок, ни во второй, то на нем или на его поручителе доправить проести (т.е.
   уплату за то, что издержал истец), и волокиты, и расходы приставные; а кто не явится и в третий срок, на того выдавать бессудную грамоту.

2. Кто, начав тяжбу и дав на себя поручную запись, не дождавшись судебного решения, отъедет из Москвы, на том или на его поручителе взять проести и волокиты и решить дело по суду. 3) Который истец, подав челобитную, не ходит в суд неделю, то ответчику его давать запись и отказать истцу в иске, если будет известно, что истец не явился в суд не по болезни. 4) Ежели служилые люди, получив отсрочку для явки в суд ради службы, не являлись в суд по окончании службы и отсрочки, то им посылались новые позывные грамоты на другой срок и если они не являлись и тогда, то с них взыскивались также проести и волокиты в пользу истца.

4. В 1629 году было издано новое узаконение о порядке явки в суд. По этому узаконению: 1) требуется, что если кто по зазывным грамотам посылал вместо себя в суд родственников или доверенных из своих людей, то когда дело дойдет до обыска, доверенным не должно оставаться при обыске, а ехать в Москву. 2) Ежели в исках на большую сумму по суду ответчик «даст на душу истцу», т.е. предоставит ему целовать крест, а тот, не целовав креста, пришлет своего человека, то уже предоставит на волю ответчика допустить присланного человека к целованию креста, или не допускать. 3) Поверенные, по требованию суда, до окончания судного дела должны являться на суд. 4) Если вызывались в суд дворяне или служилые люди, состоявшие на службе в дальних городах, и по окончании службы и первой отсрочки не являлись в суд, то для явки в суд им назначался поверстный срок. 5) Ежели истец или ответчик, дав по себе поручную запись не съезжать с Москвы, съедет, то вершить дело без него и тем его обвинить. 6) Кто самовольно не станет на третью ставку к крестному целованию, то тем его и обвинить. 7) Заемные кабалы, закладные записи и другие крепости, за неумением грамоте дающих, подписывать отцам духовным, а за отсутствием таковых - родственникам.
   8) Если кто, выдав поручную запись в том, что не съедет с Москвы, съедет, и если по этому на поручителях взыщут проести, волокиты и иск, то поручители могут доправить это на съехавшем. 9) Ежели истец напишет в жалобе имя ответчика или его слуги, а дойдет дело до целования креста и ответчик напишет другого своего человека к целованию, то целовать кроет тому, кого написал в своей жалобе истец.
5. В 1642 году было издано последнее до издания Уложения узаконение о судопроизводстве. Это узаконение требует: 1) давать суд в насильственном завладении землей, крестьянами и всякими угодьями; а кто для укрепления за собой беглых крестьян будет брать на них кабалы и записи в большой ссуде, то в тех кабалах и записях суда не давать. 2) Если ответчик, не сходя с суда, заявит на истца встречный иск, то давать ему суд в том же приказе, где заявит свой иск истец. 3) Духовным вместо крестного целования назначать жребий, а людям их и крестьянам крестное целование. 4) На всяких пашенных людей давать суд с 1 октября по 1 апреля, исключая разбоя, татьбы, поличного и смертоубийств, в которых все судились немедленно по раскрытии преступления.