41. Какова власть души над телом
Воля по своей природе до такой степени свободна, что ее никогда нельзя к чему-либо принудить. Из двух видов мыслей, которые я различал в душе, одни являются действиями, т. е. проявлениями воли, другие же – страстями в широком смысле слова, включая сюда все виды восприятий. Первые полностью зависят от воли и только косвенно могут быть изменены под влиянием тела; последние, наоборот, зависят исключительно от действий, их порождающих, и только косвенно могут быть изменены душой, за исключением тех случаев, когда она сама является их причиной. Всякое действие души заключается в том, что она, желая чего-нибудь, заставляет маленькую железу, с которой она непосредственно связана, двигаться так, как это необходимо для того, чтобы вызвать действие, соответствующее этому желанию.
Еще по теме 41. Какова власть души над телом:
- 45. Власть души над ее страстями
- Какова власть судьбы над делами людей и как можно ей противостоять
- 50. Нет столь слабой души, чтобы при хорошем руководстве она не могла бы приобрести полной власти над своими страстями
- Теорема 21. Эта идея души соединена с душой точно так же, как сама душа соединена с телом.
- 19. Дисциплинарная власть над служащими
- Лемма 3. Тело, движущееся или покоящееся, должно определяться к движению или покою другим телом, которое в свою очередь определено к движению или покою третьим телом, это — четвертым, и так до бесконечности.
- §138. Господская власть над рабами (Dominica potestas)
- Ситуация власти языка над познающим достаточно остро переживается современной философией.
- К матери власть над детьми переходила в случае смерти отца или лишения его судом прав состояния.
- 4. Стиль работы В. И. Ленина над проектами декретов и других законодательных актов Советской власти
- "Власть" собственности над человеком
- Теорема 6. Поскольку душа познает вещи как необходимые, она имеет тем большую власть над аффектами, иными словами, тем менее страдает от них.
- Сомнение III [Декарт] не может доказать бестелесность души с помощью своего утверждения, будто, находясь во власти иллюзий, он не замечает того, что питается, ходит, чувствует, но замечает между тем, что мыслит