Тема 7. ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ ЕДИНОГО РОССИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА

1. Объединение русских земель вокруг Москвы в XIV- первой половине XV вв.

2. Политика Ивана III, Василия III, Ивана IV Грозного.

3. Смутное время в России в начале XVII века.

4. Россия при первых Романовых.

1

Как и в Западной Европе, после феодальной раздроблен­ности на Руси в конце XIII-XV вв. осуществляется формирова­ние единого российского государства. Это был закономерный этап в развитии политических отношений в период феодализ­ма. Своеобразием формирования российской государственно­сти стало то, что в объединении разрозненных русских земель главную роль играл политический фактор (освобождение от монгольского ига, борьба с внешней опасностью). Экономиче­ские факторы играли второстепенную роль.

Кроме того, в России, занимавшей промежуточное поло­жение между двумя цивилизациями - Западной и Восточной, проявились и характерные для Востока признаки, также имели место и европейские, и чисто русские черты. К последним от­носятся соборность, православие, коллективизм.

Решающую роль в образовании единого государства вы­полнила Москва. На роль лидера претендовали также Нижний Новгород, Рязань. Вобрав в себя культуру, право, литературу Древней Руси, включив в свой состав Западные и Юго­Западные древнерусские земли, Великое Княжество Литовское также стало претендовать на то, чтобы стать центром объеди­нения русских земель. Главным соперником Москвы в объеди­нительном процессе была Тверь. Причиной возвышения Моск­вы явилась политика московских князей, которые использовали различные методы расширения и укрепления своего княжества, привлекая церковь на свою сторону. В 70-е гг. ХШ в. в Москве утвердился младший из сыновей Александра Невского - Да­ниил. В результате политики Даниила и его сына Юрия терри­тория Московского княжества увеличилась почти вдвое.

Особенно укрепилось московское княжество при сыне Даниила Александровича Иване I Калите (1325-1340).

лозерское и ярославское княжества, упрочил свое влияние в Новгороде, Угличе, Галиче.

При Иване Калите, по мнению Л.Н. Гумилева, оконча­тельно утвердился новый принцип политической деятельности - принцип этнической терпимости. Подбор служилых людей князем осуществлялся исключительно по деловым качествам. Иван Калита проявлял покорность ханам, исправно платил Ор­де установленную дань, при этом стремился к самостоятельной власти во внутренних делах России.

Такая политика не давала возможности золотоордынским ханам осуществлять набеги и разорять русские земли. По сло­вам летописца, «была тишина великая на всей русской земле, и перестали татары убивать христиан».

Политику Ивана Калиты продолжили его сыновья Симе­он Гордый (1340-1353) и Иван II Красный (1353-1359). Они уже не имели соперников при получении ярлыка на великое княжение владимирское. При них в состав московского княже­ства вошли дмитровские, костромские, стародубские земли, район нынешней Калуги.

При сыне Ивана II Красного - Дмитрии- (1359-1389) Мо­сква не подчинилась литовскому князю Ольгерду, который вместе с Тверью боролся против неё. В 1375 г. тверской князь был вынужден дать обязательство впредь не претендовать на великое владимирское княжение.

Огромную роль в объединительном процессе и борьбе с Ордой сыграла Куликовская битва, происшедшая в день празд­ника Рождества Богородицы 8 сентября 1380 г. на правом бере­гу Дона. Для укрепления своей власти над русскими землями темник Мамай собрал огромную рать, в ее составе были поко­ренные народы Поволжья и Северного Кавказа, тяжеловоору­женные пехотинцы из генуэзских колоний в Крыму.

Победа русских княжеств во главе с Москвой над Мамаем имела огромное политическое значение. Хотя зависимость от монголов еще сохранилась, Орда признала Москву независи­мой национальной столицей.

добилась от Орды признание своего права на великое княжение как на «отчину» (Дмитрий Донской впервые передал власть своему сыну Василию без ханского ярлыка).

Новые приращения территории московского княжества в восточном и северо-восточном направлениях произошли в пе­риод княжения Василия I (1389-1425), сына Дмитрия Донского. Тверское княжество было со всех сторон окружено землями московского князя, что предрешило его судьбу.

Однако еще сохранялась опасность русским землям со стороны ордынцев. В 1408 г. Василий I заплатил правителю Орды Едигею, разорившему в ходе набега московские земли, огромную контрибуцию в 3 тысячи рублей.

Правление внука Дмитрия Донского Василия II Темного (1425-1462) ознаменовалось его победой в феодальной войне между русскими князьями. Была также утверждена независи­мость русской православной церкви от константинопольского патриарха. «Это одно из тех великих решений, - писал об этом событии историк С. Соловьев, - которые на многие века вперед определяют судьбы народов».

Упрочив свои позиции в центральной части Руси, Васи­лий II предпринял в 1456 г. поход против Новгорода, который в ходе феодальной войны лавировал между противоборствую­щими сторонами.

После разгрома ополчения Новгород лишился права са­мостоятельно осуществлять внешнюю политику, обязывался не оказывать поддержку противникам великого князя. Была отме­нена законодательная власть веча. Позже Новгород стал пла­тить дань Великому князю.

2

После смерти Василия II в 1462 г. московский престол за­нял его старший сын Иван III (1462-1505). Он явился фактиче­ски создателем Московского государства. Верховная власть стала принадлежать московскому князю. Росту авторитета мо­сковского князя способствовал второй брак Ивана III на пле­

мяннице последнего византийского императора Константина Палеолога Софье в 1472 г. Этот брак способствовал возвыше­нию Руси, но не реализовывал планы папы римского на объе­динение католичества и православия.

Иван III назначал подданных на служебные должности по родовитости (местничество).

Страна делилась на уезды, станы, волости, во главе кото­рых стояли наместники и волостели. Они получали территорию в «кормление», т.е. брали себе судебные пошлины и часть на­логов, собираемых на данной территории. В 1497 г. был со­ставлен свод законов - «Судебник» - первый кодекс законов единого государства. Он закрепил единое устройство и управ­ление в государстве, установил единые нормы уголовной от­ветственности и порядок ведения суда и следствия. «Судеб­ник» положил начало юридического оформления крепостной зависимости крестьян от феодалов.

Он ограничил право крестьян уходить от своего феодала определенным сроком - за неделю до Юрьева дня (26 ноября) и в течение недели после него с обязательной выплатой «пожи­лого» - определенной платы феодалу в сумме 1 рубль.

При Иване III Новгород подчинился власти Москвы. Го­родом стали править московские наместники. Окончательно попали под власть Москвы и тверские земли. В конце XV в. появилось новое название страны - Россия. Двухглавый орел стал гербом Московской Руси. При Иване III она оформилась не только как единое, но и как суверенное государство. В 1480 г. монгольское иго было ликвидировано. Иван III вновь устано­

вил прерванные монгольским нашествием дипломатические отношения с западными государствами.

В период правления Василия III (1505-1533) произошло завершение объединения русских земель. Он присоединил Псковскую землю, отвоевал у Литвы Смоленск. Последним вошло в состав московского государства Рязанское княжество (1521). В начале XVI в. оформилась новая идеология, провоз­гласившая Москву «третьим Римом».

Деятельность Ивана III, Василия Ш, а позже Ивана IV Грозного отразила особенность образования Московской Руси. Российское единое централизованное государство создавалось как государство феодальное в условиях укрепления собствен­ности феодала на землю, закрепощения крестьян, их борьбы против крепостных порядков при незначительной роли горо­дов.

На западе уже в XVI в. шел генезис капитализма, склады­валось третье сословие. Рост городов, усиление экономических связей между ними обусловил образование единых государств Западной Европы.

Основой функционирования социально-экономической системы российского общества явилось феодальное землевла­дение. Оно было представлено различными формами. Княже­ская, боярская, церковная вотчины - важнейшие из них.

Главной формой землепользования в конце XV в. остава­лась боярская вотчина - родовое имение, переходившее по на­следству.

Великий князь также стал раздавать земли обедневшим феодалам и переселять их на новые места. Таких «испомещав- шихся» на новых землях феодалов стали называть помещика­

ми, а их владения поместьями. Их называли еще слугами под- дворскими, то есть управляющими княжеским хозяйством, от­сюда и звание - дворяне.

Поместные земли не передавались по наследству, а за­креплялись за дворянами только на время их службы. Такой порядок сохранялся в стране вплоть до 1714 г. В результате та­кой политики великого князя в начале XVI в. поместья были уже распространены почти во всех уездах страны. Крупным феодалом стала с XIV в. и церковь. Основную же массу насе­ления на Руси составляли крестьяне, более 96 % российского населения проживало в сельской местности. Прежде всего, проживающие в общинах черносошные или волостные кресть­яне, позже их начали называть государственными.

Для общины было характерно волостное самоуправление под контролем княжеской администрации, наместников и во­лостелей. По мере развития поместной системы их земли раз­давали дворянам под предлогом покровительства крестьянам от монастырей - вотчинников.

Значительную часть крестьян составляли владельческие или вотчинные крестьяне. Основным видом феодальной ренты был натуральный оброк вследствие слабого развития товарно­денежных отношений. Отработочная рента существовала в ви­де отдельных повинностей: вспашка и уборка урожая, строи­тельство, ловля рыбы и так далее.

Усиление централизации Российского государства про­изошло при Иване IV Грозном (1533-1584). В 1547 г. он впер­вые в истории Москвы венчался на царство (ранее царем назы­вали хана Золотой Орды). С помощью Избранной Рады - совета приближенных во главе с А. Адашевым- царем были осущест­влены многие реформы.

В 1549 г. впервые был собран всесословный законосове­щательный орган - Земский Собор, который созывался нерегу­лярно для решения наиболее важных государственных вопро­сов. В 1550 г. был принят новый «Судебник», который усилил крепостную зависимость крестьян. Завершилось создание цен­

тральных органов государственного управления - приказов. Было отменено кормление и введен налог в пользу государства, что способствовало централизации финансов. Впервые в Рос­сии в 1550 г. было создано постоянное стрелецкое войско.

В ходе церковной реформы были установлены единые церковные праздники и пантеон святых. Ограничивалось мест­ничество. Десятилетие реформ (1549-1560) сменились годами опричнины (1565-1572). Так Иван IV назвал территорию, кото­рую он выделил себе в удел. Он создал опричное войско, оп­ричники селились на землях бояр, которых выселяли на терри­торию земщины. В опричнине параллельно с земщиной сложи­лась своя собственная система управления. Опричнина пресле­довала цель укрепить личную власть монарха, которой царь добивался путем усиления опричного террора, от которого страдали различные сословия. Опричное войско не смогло за­щитить страну от внешнего врага. В 1571 г. крымский хан Дев- лет-Гирей с войском пошел к Москве и сжег ее. В 1572 г. Иван IV отменил опричнину. Опричнина ожесточила общество, че­ловеческая жизнь обесценилась, она подорвала экономику страны. Иван IV в течение 25 лет вел изнурительную Ливон­скую войну (1558-1583), в результате которой Москва не по­лучила выхода в Балтийское море. Более успешными были действия России на восточном и южном направлениях. В 1552 г. была взята Казань. В 1556 г. присоединена Астрахань. При­соединение Казани и Астрахани открыло возможность про­движения в Сибирь. В 1581 г. Ермак Тимофеевич во главе от­ряда казаков проник на территорию Сибирского ханства, а че­рез год разбил войска хана Кучума, взял его столицу Кашлык (Искер). С освоением в XVI в. территории Поля, плодородных земель нынешнего Центрального Черноземья, были укреплены южные границы государства от набегов Крымского хана. Сре­ди возведенных крепостей был и Воронеж. Он был основан в 1586 г.

В отличие от западных национальных государств, цен­трализация которых проходила на однородном западно­

христианском цивилизационном пространстве и в условиях складывания национальных рынков, зарождения буржуазных отношений, формирование единого Российского государства шло и во многом определялось геополитическим положением - перманентным натиском на Восточно-Европейскую равнину как с севера и запада (Швеция, Польша, Литва), так и с востока и юга (Золотая Орда, затем Крымское ханство и другие ее ос­колки, Османская империя). Это была борьба не только межэт­ническая и межгосударственная, но и духовная, межцивилиза­ционная. Складывающаяся русская цивилизация детерминиро­валась православным типом духовности, евразийскими при­родно-ландшафтными условиями, самобытной государствен­ностью, особенностями правовой культуры, менталитета и хо­зяйственной жизни. Отношения континентальной русской пра­вославной цивилизации с западно-христианской и исламской цивилизациями неоднократно перерастали в тяжелейшее воен­ное противостояние по всему периметру границ, ставили рус­ский народ не только перед проблемой утраты независимости, государственности или территориальной целостности, но и пе­ред потерей этнической самоидентификации (совпадавшей с православной и государственной идентификацией русских).

Смерть в 1598 г. бездетного царя Федора, сына Ивана IV, привела к династическому кризису, который стал прологом Смуты.

3

XVII век начался для России с двух трагических десяти­летий, известных как Смутное время. Это историческое явле­ние можно охарактеризовать как гражданскую войну, в кото­рую были втянуты все сословия и земли Русского государства, сопровождавшуюся иностранной интервенцией.

Хронологические рамки Смутного времени вызывают споры среди историков. Начальная дата варьируется от 1584 г. (смерть Ивана Грозного), до 1598 (смерть царя Федора Ивано­вича и избрание на царство Бориса Годунова) или же до 1604

(вторжение в Россию войск Лжедмитрия I) годов. За конечную дату принимается либо 1613 (избрание на царство Михаила Романова), либо 1618 (подписание перемирия с Речью Поспо­литой) год.

Социальная предпосылка Смутного времени заключались в масштабном кризисе русского общества, наступившем в по­следние десятилетия XVI в. Результатом его было разорение широких масс крестьян, посадских людей и даже представите­лей служилого сословия. Крестьяне и жители посадов массово бежали на Дон и на другие окраины Русского государства. где становились казаками. Служилые люди тоже массами уходили в холопы к боярам, где становились бойцами их частных ар­мий. Наличие большого количества деклассированных элемен­тов - холопов, беглых крестьян, казаков - создавало условия для социального взрыва.

Главная политическая причина Смуты состояла в пресе­чении династии московских великих князей и царей. К момен­ту кончины Ивана Грозного в 1584 г. оставались только два за­конных наследника московского престола: его сыновья Федор и Дмитрий (боковые ветви царствующего дома были уничто­жены Иваном и его отцом Василием III). Федор стал царем, но так и не смог произвести наследников, Дмитрий погиб в Угли­че в 1591 г. при загадочных обстоятельствах. 6 января 1598 г. Федор Иванович скончался. Борис Годунов, брат жены царя Ирины, бывший фактическим правителем государства при сво­ем зяте, без труда обеспечил свое избрание Земским собором 17 февраля. Все бояре, «вся земля» присягнули новому царю и его роду, но к новому царю и его династии еще не привыкли, и не все считали их власть законной. Оппозицию новому царю возглавили бояре Романовы, за что они были подвергнуты ре­прессиям. В 1600 г. главу рода Федора Никитича и его жену Ксению по обвинению в колдовстве насильно постригли в мо­нахи под именами Филарета и Марфы и сослали в дальние мо­настыри. Его братьев и сына Михаила также сослали в дальние уезды под строгий надзор наместников.

Были у Смуты и внешнеполитические причины: а именно, желание королей и магнатов Речи Посполитой объединить под своей властью все русские земли и получить контроль над тор­говлей пушниной, хлебом, другими русскими товарами, а так­же над торговлей со странами Востока. Аналогичные устрем­ления были свойственны и Швеции. Эти два государства они сначала активно помогали противоборствующим участникам Смуты, а потом открыто вмешались в нее.

Началу Смуты предшествовал невиданный голод 1601 - 1603 гг. В то время, как он свирепствовал в России, в 1602 г. в Киеве объявился «чудом спасшийся царевич Дмитрий Ивано­вич», который большинством историков идентифицируется с Григорием Отрепьевым, бывшим человеком Романовых, по­стриженным вместе с хозяевами в монахи. Этот самозванец, получивший в истории имя Лжедмитрия, был поддержан поль­ским королем Сигизмундом III и магнатами Речи Посполитой, в том числе Юрием Мнишеком, пообещавшего выдать за него замуж свою дочь Марину. Вокруг Лжедмитрия собрались от­ряды русских эмигрантов и авантюристов разных националь­ностей. Особые надежды на самозванца возлагали иезуиты и католическая церковь, мечтавшие поставить русскую церковь под власть римского папы.

13 октября 1604 г. отряды Лжедмитрия перешли русско- литовскую границу. В открытом бою царские войска одержали над ними победу, но это не только не привело к прекращению крамолы, она продолжала распространяться. 13 апреля 1605 г. умер Борис Годунов, царем стал его сын Федор. Стоявшая под Кромами (недалеко от Курска) царская армия перешла на сто­рону самозванца, и объединенное войско двинулось на Москву. При его приближении в Кремле произошел государственный переворот. Юный царь и его мать были убиты. Это произошло 1 июня, а 20 июня под восторженные возгласы москвичей са­мозванец вступил в Москву.

Лжедмитрий пробыл царем менее года. Московских бояр раздражало то, что он стремился опираться на поляков и ли­

товцев. Они составили заговор, в результате которого 17 мая 1606 г. самозванец был убит. Вскоре в Кремле при большом стечении москвичей царем был провозглашен Василий Шуй­ский. При восшествии на престол он дал крестоцеловальную запись, в которой обещал не слушать ложных доносов, не при­говаривать к смерти без суда с боярами, не подвергать опале родственников казненных. Был избран и новый патриарх Гер­моген, сыгравший впоследствии роль духовного вождя народа в противостоянии польским интервентам.

Однако уездное дворянство в выборах и провозглашении царя не участвовало. В южных уездах многие с благодарно­стью вспоминали Лжедмитрия, предоставившего местным служилым людям значительные льготы. Поэтому вскоре само- званческое движение разгорелось с новой силой, и базой для него стали именно южные уезды. Возглавил его Иван Болотни­ков. Сначала он действовал от имени объявившегося в Польше в очередной раз «чудом спасшегося царя Дмитрия Ивановича» (Лжедмитрия II), а затем - «царевича Петра». Им был некий Илейка Коровин (Муромец), выдававший себя за никогда не существовавшего сына царя Федора Ивановича. В ноябре 1606 г. Болотников попытался взять Москву, но был отбит. В октяб­ре 1607 г. он был осажден в Туле большим царским войском, был вынужден сдаться и через некоторое время был убит.

Тем временем, в Литве объявился чудом спасшийся «Дмитрий Иванович» (Лжедмитрий II). Он собрал войско, пе­решел границу и летом 1608 г. подошел к Москве. Не решаясь идти на штурм города, он встал лагерем в пригородном селе Тушино, где просидел полтора года. От современников он по­лучил прозвище «Тушинский вор». Страна раскололась: одни уезды поддерживали Василия Шуйского, другие - самозванца.

Для борьбы с Лжедмитрием Василий Шуйский привлек шведских наемников. Вместе с царскими полками князя Ми­хаила Скопина-Шуйского им удалось отогнать от Москвы Лжедмитрия II, который бежал в Калугу, где погиб в августе 1610 г. Тем временем польский король, находившийся в не­

примиримой вражде со шведским, начал открытую интервен­цию против России: осенью 1609 г. его армия осадила Смо­ленск. Весной 1610 г. Скопин-Шуйский умер при загадочных обстоятельствах, столицу некому было защищать, и при при­ближении польских войск 17 июня 1610 г. московские бояре низложили царя Василия и постригли его в монахи. Спустя два месяца они заключили с королем Сигизмундом договор о при­знании русским царем его сына Владислава. Однако новый царь в Москве так и не появился, а Сигизмунд явно демонстри­ровал намерение политически и религиозно подчинить Русское государство. В эту суровую годину к русским людям обратился патриарх Гермоген, призвавший к борьбе с иноземцами, за что был брошен в темницу и уморен голодом.

Неприятие неприкрытого иноземного владычества приве­ло к формированию в Рязани Первого ополчения, в ряды кото­рого влились бывшие участники отрядов Скопина-Шуйского и Лжедмитрия II, казаки и посадские люди поволжских городов. В марте 1611 г. его отряды подошли к Москве. Однако из-за противоречий оно распалось, не выполнив свою задачу. Второе ополчение, сформированное осенью того же 1611 г. в Нижнем Новгороде под руководством купца Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского было более успешным. Летом 1612 г. его отряды подошли к Москве. На улицах города развернулись упорные бои. 22 октября 1612 г. пал Китай-город, 26 октября - Кремль.

Вскоре после этих событий Совет всей земли выступил с инициативой созыва Земского собора для выборов нового царя. Он собрался в январе 1613 г. Собор был призван примирить бывших противников-участников Смуты, представить все су­ществующие интересы и мнения, поэтому кандидатов было выдвинуто великое множество, в том числе королевич Влади­слав. 21 февраля 1613 г. царем был избран Михаил Романов. Сам избранник ничего не знал о своем участии в выборах, а участникам собора не было точно известно, где он находится. Не ведали о его местонахождении литовские и казачьи шайки.

Жертвой одной из них стал костромской крестьянин Иван Су­санин, под пытками указывавший то одно, то другое место, где избранного царя на самом деле не было. Послы Земского собо­ра нашли его в Ипатьевском монастыре в Костроме, после чего Михаил Романов с большой свитой медленно двинулся в Мо­скву, где 11 июля 1613 г. венчался на царство.

В истории Смутного времени наступил перелом. В тече­ние нескольких лет были разгромлены казачьи шайки, террори­зировавшие как южные, так и северные уезды страны. В февра­ле 1617 г. со шведами был заключен Столбовский мир, кото­рый отдавал в руки Швеции все побережье Балтийского моря и мощную крепость Орешек. 1 декабря 1618 г. после неудачной попытки взять Москву пошел на перемирие и польский коро­левич Владислав. Оно было подписано в подмосковной дерев­не Деулино. Боевые действия завершались на 14 с половиной лет, но ценой утраты Черниговской и Северской земель и Смо­ленска.

4

Итак, в результате Смуты был разрешен династический кризис, на престол взошла новая династия Романовых. Сначала Михаил Федорович правил совместно с Земским собором, сво­ей матерью Марфой (Ксенией) и ближайшими родственниками Романовых боярами Салтыковыми. В 1619 г. из польского пле­на вернулся отец царя патриарх Филарет. Постепенно он взял бразды правления в свои руки. Он стал именоваться «Великим государем», как и сам царь. С его прибытием на земских собо­рах стали рассматриваться только вопросы внешней политики, а с 1622 по 1632 гг. они вообще не созывались. В результате установился уникальный для русской истории режим соправи- тельства отца и сына, патриарха и царя. Он длился до смерти Филарета в 1633 г.

Среди внутриполитических мероприятий этого периода на первое место следует поставить налоговые реформы, жиз­ненно необходимые, поскольку в результате Смуты система

налогового учета была полностью расстроена. Были проведены новые налоговые переписи. Население было обложено «оклад­ными сборами» («тяглом»), а также специальными налогами - ямскими, стрелецкими, кабацкими деньгами и т.д. Налоговое бремя было распределено равномерно в соответствии с воз­можностями налогоплательщиков, что оказало благоприятное влияние и на хозяйственное возрождение страны.

К началу 1630-х гг. относятся первые попытки создания армии по западному образцу. Было сформировано несколько наемных полков «нового строя» (рейтарских, драгунских и солдатских) из иностранных офицеров и русских «охочих лю­дей» (добровольцев). К 1632 г. их численность достигла 15 ты­сяч. Задействованы они были в новой войне против Речи По­сполитой. Боевые действия по большей части шли вокруг Смо­ленска, который безуспешно пыталось взять русское войско под командованием Угроза набега со стороны Крыма привела к тому, что часть дворян из южных уездов не явилась на войну, а часть - дезертировала. Итогом стало окружение под Смолен­ском главной армии и ее капитуляция в феврале 1634 г. В июне был подписан Поляновский мир, который, несмотря на военное поражение, оказался благоприятным для России. Владислав, ставший в 1632 г. польским королем, отказывался от претензий на русский трон и признавал царский титул за Романовыми. Границы между государствами остались без изменений.

12 июля 1645 г. Михаил Федорович скончался. Ему на­следовал его единственный сын Алексей, которому, как и отцу в момент венчания на царство, было 16 лет. «Первым минист­ром» при юном государе стал его воспитатель боярин Борис Морозов. Его налоговая политика, включавшая жесткие мето­ды взыскания недоимок, вызвала недовольство широких масс народа. Усилилось бегство крестьян, чем были недовольны многие служилые люди, оказавшиеся, как и полвека назад на грани разорения. Все это привело к восстаниям сословий во многих городах России в 1648-1650 гг., в том числе и в Воро­неже. Но крупнейшим из них был Соляной бунт в Москве,

вспыхнувший 1 июня 1648 г. Морозов был, как потом оказа­лось, временно отстранен от власти. Некоторые из его при­ближенных были казнены. Был созван Земский собор, на кото­ром было принято решение о составлении свода законов («Уложения»), которое было утверждено в начале 1649 г. уже новым Земским собором и поэтому получило наименование «Соборного».

Это был первый законодательный акт такого объема в ис­тории России и первый, отпечатанный типографским способом и разосланный во все приказы, города и уезды Русского госу­дарства. «Соборное уложение» удовлетворило большинство требований восставших сословий: церковь была лишена значи­тельной части налоговых привилегий, были упорядочены во­просы государственной службы и служилого землевладения, судопроизводства и уголовных наказаний. Важнейшей нормой «Соборного уложения» был запрет крестьянских переходов и введение бессрочного сыска беглых крестьян, что ознаменова­ло завершение процесса складывания в стране крепостного права.

Стабилизация внутриполитической обстановки позволила перейти к решению внешнеполитических задач, а именно к от­воеванию у Речи Посполитой православных русских земель. В 1648 г. на Украине вспыхнуло восстание под предводительст­вом запорожского гетмана Богдана Хмельницкого. Оказавшись на грани поражения, казаки поросились в русское подданство. Решение об этом было оформлено в 1653-1654 гг. на Земском соборе в Москве и раде (совете) в Переяславе. Малороссий­ским землям и Запорожскому войску была предоставлена ши­рокая автономия. По сути, лишь право на внешнюю политику и ведение войн было провозглашено прерогативой русского царя. Вслед за этим началась русско-польская война.

Завершилась она подписанием в 1667 г. Андрусовского перемирия. Согласно ему, Россия получала назад Смоленск и Северскую землю, а также все днепровское левобережье. Над Запорожьем было установлено совместное покровительство

царя и короля, а Киев должен был быть возвращен Польше че­рез три года (но этого не произошло, и он навсегда остался русским по «Вечному миру» 1686 г.). Таким образом, война с Речью Посполитой закончилась победой, но ценой огромных финансовых усилий и больших людских потерь.

Тяготы этой войны вызвали финансовый кризис: из-за не­хватки серебра жалование стали платить медной монетой, при этом подати продолжали собирать в серебре. В стране возник­ла 1500%-ная инфляция, а в 1662 г. доведенные ею до отчаяния москвичи подняли Медный бунт. Восстание было подавлено, но в следующем году медные деньги были отменены, а ини­циаторы их введения наказаны.

Однако Медный бунт был не последним восстанием в царствование Алексея Михайловича. Крупнейшим из них ока­залось поднятое в 1670 г. донским казаком Степаном Разиным. Восставшим удалось захватить поволжские города от Астраха­ни до Саранска, но под Симбирском атаман был разбит воево­дой Барятинским. В 1671 г. Разин был выдан казаками москов­ским властям и казнен. Для казачества главным результатом этого восстания было то, что теперь донцы стали приносить присягу на верность русскому царю.

Острота социальной борьбы во второй половине XVII в. подогревалась религиозным расколом русского общества. В 30­40-е гг. XVII в. Россия испытала наплыв духовных кадров из православных земель Речи Посполитой, Молдавии и Греции. Очень быстро выяснилось, что между русской церковью и за­рубежными православными церквями существуют ощутимые различия в обрядности и текстах богослужебных книг. Встал вопрос об устранении противоречий, который был поддержан той частью духовенства и мирян, которая испытывала потреб­ность в более глубоком религиозном чувстве. В Москве возник «кружок ревнителей благочестия», куда входили царский ду­ховник Вонифатьев, архимандрит Никон, священники Иван Неронов и Аввакум Петров. Они строили планы постепенного устранения противоречий. Однако Никон, избранный в 1652 г.

патриархом, будучи человеком непомерных амбиций и тщесла­вия, не желал долго ждать. Реформы были закончены за два года, но вызвали раскол в русской церкви. Часть духовенства и верующих, в том числе бывшие соратники Никона по кружку ревнителей благочестия, отказались признавать реформы, объ­явили Никона, а затем и поддерживавшего его царя, Антихри­стом и создали особую старообрядческую церковь, которая в свою очередь разделилась на множество течений («толков») и сект. Власти жестоко преследовали раскольников, бросали их темницы, ссылали в Сибирь, а некоторых, как, например, Авва­кума Петрова, сжигали. Восстание же монахов Соловецкого монастыря (1668-1676 гг.), придерживавшихся «старой веры», было подавлено при помощи войск.

Патриарх Никон в конце концов тоже пал жертвой своих амбиций. В 1658 г. Никон демонстративно отказался быть предстоятелем русской церкви и ушел в монастырь. А в 1666 г. поместный собор с участием других православных патриархов осудили и низложили Никона. Однако проведенные им рефор­мы были одобрены, а на раскольников наложено проклятие. После Никона церковные иерархи уже никогда не пытались оспорить первенство царской власти.

При Алексее Михайловиче было продолжено создание «полков нового строя». Они набирались уже не из доброволь­цев, а принудительно. Их наборы, проводившиеся несколько раз в 1640-1670-е гг., стали прообразом будущей рекрутчины. К 1680-м гг. в полках нового строя уже служили 65% ратных людей. Главным их отличием от регулярной армии петровской эпохи заключалось в том, что после походов их распускали по домам с обязательством явиться на сбор по первому требова­нию.

Правление Алексея Михайловича считается тем време­нем, когда в России окончательно оформился абсолютизм. Од­нако вопрос, можно ли считать, что в России абсолютизм при­шел на смену сословно-представительной монархии, является спорным. Действительно, во второй половине XVII в. сослов-

но-представительные учреждения в России постепенно исчез­ли. Последний Земский собор был в 1653 г. Постепенно ликви­дировались выборные сословные учреждения на местах, а власть стала сосредотачиваться в руках воевод.

29 января 1676 г. Алексей Михайлович умер. Ему насле­довал старший сын Федор. В его краткое царствование были проведены многие важные преобразования. предвосхитившие петровские реформы. Так, была упорядочена система приказов. Например, все финансовые дела сосредоточились в Большой казне, а земельные - в Поместном. Подготовлен план разделе­ния страны на 12 наместничеств. Составлен проект разделения всех чинов на 35 рангов. Всем дворянам под угрозой лишения чинов было приказано записываться на действительную служ­бу в полки, а в 1682 г. были упразднено местничество. В 1677­1679 гг. была проведена новая налоговая реформа, позволив­шая перейти к поземельного к подворному обложению, что было шагом на пути к введению подушной подати.

Но 27 апреля 1682 г. Федор Алексеевич умер. У него ос­талось два брата: Иван от первой жены царя Алексея Марии Милославской и Петр от второй жены Натальи Нарышкиной. Иван к управлению был неспособен, и сначала царем провоз­гласили 10-летнего Петра. Но Милославские подняли москов­ских стрельцов на бунт. В результате братья были объявлены соправителями, а фактической правительницей при них царев­на Софья, также дочь Милославской. Государственными дела­ми при Софье заправляли Василий Голицын и дьяк Федор Шакловитый. Пока юный государь жил в отдалении от госу­дарственных дел, ему для потехи были отданы два полка «но­вого строя», которые получили названия Преображенского и Измайловского. В 1689 г. Петр женился, что означало наступ­ление совершеннолетия. Опасаясь, что царь предъявит права на реальное управление страной, сторонники Софьи попытались подбить стрельцов на новый бунт. Но он провалился. Два по­тешных полка Петра взяли ситуацию под контроль, на его сто­

рону перешли стрельцы. Софья была заточена в монастырь, Голицын сослан в Сибирь, Шакловитый казнен.

Началось самостоятельное правление Петра, достижения которого были во многом подготовлены историческим разви­тием страны на протяжении всего XVII столетия.