Тема 6. МИР В ЭПОХУ ПОЗДНЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ И РАННЕГО НОВОГО ВРЕМЕНИ

1. Европа в период позднего Средневековья.

2. Духовная жизнь Европы в эпоху позднего Средневеко­вья и раннего Нового времени: Возрождение и Реформация.

3. Начало формирования капиталистических отношений в Европе.

4. Абсолютная монархия в странах Западной Европы. Английская революция XVII в.

1

Период XIV-XV вв. в современной исторической науке именуется поздним средневековьем. Ранее так называли эпоху XVI - середины XVII столетий, которая теперь носит название раннего нового времени. Водоразделом между этими двумя пе­риодами являются такие события как открытие Америки Ко­лумбом (1492 г.) и начало Реформации (1517 г.). Первое из них положило начало глобальной европейской экспансии, сделало Западную Европу финансовым центром мира, породило рево­люцию цен, что все вместе сделало возможным возникновение в этой части света капиталистических отношений, в систему которых со временем был втянут весь мир, включая Россию. Второе вызвало раскол внутри самого христианского мира, длительные религиозные войны, инициировало секуляризацию общества и рационализацию духовной жизни, что тоже было важной предпосылкой развития капитализма.

Событием, отделяющим эпоху поздних средних веков от предшествующего развитого (классического) средневековья, является масштабная эпидемия чумы, известная как "Черная смерть". Первые очаги чумы были зафиксированы в Китае в 1331 г. Затем она опустошила Среднюю Азию и земли Золотой Орды. В 1347 г. татарское войско хана Джанибека, осаждавшее генуэзскую крепость Кафа в Крыму, было выкошено чумой, однако осажденные тоже заразились, и оттуда эпидемия в те­чение нескольких лет распространилась по всей Европе. Демо­графические потери европейских и азиатских стран были ужасными: они лишились от трети до половины жителей.

Эта демографическая катастрофа, по мнению многих ис­ториков, имела важные последствия для дальнейшего социаль­но-экономического развития Европы.

рабочей силы. Труд стал стоить дороже. К тому времени наем­ный труд был довольно широко распространен в ремесле и на транспорте, разного рода поденщики и чернорабочие тоже бы­ли наемными работниками. В сельском хозяйстве к тому вре­мени в широких масштабах произошла коммутация ренты: барщина и натуральный оброк были заменены фиксированны­ми денежными платежами. Привлечь крестьян к тому, чтобы обрабатывать домениальные земли, пасти скот, рубить дрова, возводить дома и укрепления, сопровождать грузы и т.п., можно было только за плату. Кроме того, многие крестьяне- старожилы, в силу традиции несшие в пользу господ какие- либо повинности, умерли. Недостающие рабочие руки можно было найти, лишь предложив желающим привлекательные для них условия, в частности, с более низким размером оброка (в Западной Европе он назывался чиншем). Но и некоторые ста­рожилы грозили податься в бега, если им не снизят размер по­винностей, и добивались своего.

В результате условия эксплуатации смягчались, наиболее тяжелые формы феодальной зависимости уходили в прошлое. Отчасти недостаток и дороговизна рабочих рук были компен­сированы некоторыми техническими и технологическими ин­новациями в ремесле и сельском хозяйстве. Однако все же главным итогом кризиса, вызванного "черной смертью", стало то, что феодалы перестали рассматривать эксплуатацию своих крестьян как достаточный источник дохода. Они массами уст­ремлялись на военную службу к правителям своих государств, стали активными участниками торговли, как местной, так и международной. Таким образом, демографический коллапс XIV столетия создал предпосылки, во-первых, для возникнове­ния абсолютизма, ибо состоявшие на королевской службе дво­ряне были заинтересованы в сильной центральной власти, во- вторых, для Великих географических открытий, поскольку именно дворяне более других жаждали поправить свои дела за счет ограбления новооткрытых земель и получения барыша от торговли колониальными товарами, и в третьих, для развития

мануфактурного производства, т.к.

Другим важным событием XIV столетия, определившим исторические судьбы значительной части Европы и Азии, было возникновение Османской империи. Возникнув из небольшого княжества (бейлика), к концу XV в. возглавляемое правителями из династии Османов государство стало самой могущественной державой Средиземноморья. В 1393 г. турки-османы завоевали Болгарию пала столица Болгарского царства Тырново. В 1453 г. султан Мехмед II захватил Константинополь, а затем в тече­ние нескольких десятилетий - владения крестоносцев и Вене­ции на Балканах, Сербию, Боснию, Валахию, Албанию, генуэз­ские владения в Крыму и сделать своим вассалом Крымское ханство. В 1514-1517 гг. османы покорили Сирию, Палестину, Египет и Мекку, что позволило султану Селиму принять титул халифа. В 1526 г. его преемник Сулейман Великолепный, уничтожив в битве при Мохаче венгерское войско вместе с ко­ролем, завоевал и эту страну. В 1529 г. турецкая армия в пер­вый раз осадила Вену, но потерпела неудачу. С этого времени и вплоть до конца XVIII в. противостояние Австрии и Османской империи становится лейтмотивом всей истории Центральной и Восточной Европы.

Важнейшей чертой эпохи позднего средневековья было функционирование сословно-представительных учреждений в странах Европы: Парламента в Англии, кортесов в государст­вах Пиренейского полуострова, Генеральных Штатов и Париж­ского парламента во Франции, риксроды и Риксдага в Швеции, данехофа и Ригсрада в Дании, хофтага, рейхстага и ландтагов в Священной Римской империи, Государственных собраний в Венгрии, сейма в Чехии, вального сейма, Рады панов и сейми­ков в Польше и Литве. Основной функцией сословно­представительных учреждений было вотирование новых нало­гов или изменения их ставки. Собранные таким образом суммы шли преимущественно на военные нужды (наем воинских от­

рядов и корабельных команд и обеспечение их продовольстви­ем, реже - амуницией и вооружением; строительство крепо­стей).

Кроме того, система сословно-представительных учреж­дений способствовала политической централизации европей­ских государств. Включая представителей земель и городов в состав таких институтов или учреждая их на местах, короли добивались ликвидации феодальной раздробленности. В XIV в. была объединена Польша, в XV - Франция и Испания. Италия и Германия, где сословно-представительные институты были развиты слабо, оставались в течение всей эпохи XIV-XVII вв. политически раздробленными.

2

Развитие духовной жизни Европы в период позднего средневековья и раннего нового времени отличалось противо­речивостью. Одной из ее сторон было углубление религиозного чувства, что выразилось в массовых религиозных движениях, которые церковь обычно объявляла ересями (например, фла­гелланты в XIV в. и табориты в XV в.), преследовании евреев, ведовских процессах, увлечении алхимией, астрологией и дру­гими оккультными практиками. Им были подвержены не толь­ко простонародье, но и выдающиеся людям эпохи. Например, великий французский юрист и политический философ Жан Бо­ден (1529-1596) был ярым сторонником процессов над ведьма­

ми, а Исаак Ньютон (1643-1727) увлекался алхимией больше, чем физикой.

Другой чертой духовной жизни этих эпох, проявившейся главным образом в искусстве, литературе и философии, был Ренессанс. Он начался в Италии в XIV в., и наиболее значи­тельными деятелями этого периода были художник Джотто и поэт Петрарка. XV век был прославлен именами Леонардо да Винчи, Донателло, Брунеллески, Боттичелли, Лоренцо Валла, Леонардо Бруни.

Отличительными его характеристиками был натурализм в искусстве (при изображении человека и окружающего мира художники старались быть ближе к природе, быть как можно более реалистичными) и гуманизм в философии и литературе (писатели и философы ставили своей целью изучение studia humanitatis - наук о человеке, его смысле жизни, благе и добро­детелях - в противоположность схоластам, изучавшим природу и studia divinitatis - науки о божественном).

Деятели Ренессанса черпали свое вдохновение из произ­ведений античных художников и писателей, считали их образ­цом для подражания, поэтому эту эпоху еще называют Возро­ждением. Огромное количество забытых произведений грече­ских и римских писателей были отысканы и опубликованы. И по той причине, что с середины XV в. их стали печатать (а не переписывать от руки), они уже никогда более не оказывались в забвении. Большую роль в освоении наследия античности сыграли бежавшие в Италию от турок византийцы, привезшие с собой ранее неизвестные на Западе рукописи памятников древнегреческой мысли. Благодаря штудиям над новооткры­

тыми текстами были заложены основы филологических и исто­рических наук, освоены достижения античной цивилизации в области инженерного дела (сочинения Витрувия), медицины (Галлена), астрономии (Клавдия Птолемея), математики (Пи­фагора, Евклида, Архимеда), естественных наук (Плиния Старшего). Это позволило европейским математикам, астроно­мам и физикам (Галилею, Кеплеру, Гюйгенсу, Паскалю, Спи­нозе, Декарту, Ньютону) уже в XVII в. превзойти своих антич­ных предшественников и заложить основы научной революции последующих эпох.

В искусстве эпоха Возрождения завершилась на рубеже XVI-XVII вв. Однако выработанные ею сюжеты и приемы изо­бражения человека и пространства продолжали использоваться в последующие столетия в стилях барокко и классицизма уже по всей Европе, в том числе в России.

В конечно счете, ереси, религиозная экзальтация, охота на ведьм, гуманизм и ренессансное искусство были проявле­ниями возросшего индивидуализма, самосознания личности, интериоризации религиозного и эстетического чувства.

Еще одним проявлением этого процесса была Реформа­ция. Католическая церковь на протяжении своей истории пе­режила множество движений за церковную реформу. Какие-то были подавлены, какие-то были возглавлены папством. Но лишь в XVI в. это движение привело к возникновению новой ветви христианства, известного под названием протестантизма.

Важнейшим фактором успеха Реформации XVI в. было то, что она случилась, в отличие от своих предшественниц, в эпоху книгопечатания. Считается, что первую печатную книгу в Европе изготовил немец Иоанн Гуттенберг в 1448 г. Благода­ря этой технологии книги стали стоить дешево. Многие полу­чили возможность иметь у себя дома экземпляр Библии, чи­тать, размышлять над прочитанным и приходить к выводам, подчас отличавшимся от ортодоксальных. Богословские произ­ведения реформаторов, отпечатанные в виде памфлетов (бро­шюр), быстро расходились по Европе, завоевывая все новых и

новых сторонников. И уничтожить их, в отличие от рукописей, было практически невозможно.

Реформация началась в 1517 г., когда немецкий монах Мартин Лютер (1483-1546) обнародовал "95 тезисов", где обосновал основной принцип протестантизма: спасение верой, но не заслугами, деньгами или властью духовенства. Отсюда прямо вытекало отрицание церковной иерархии, особых ка­честв священства, отделяющих его от мирян, догмата о Чисти­лище, культа святых и поклонения иконам и мощам. Лютер ут­верждал, что главой Церкви является правитель данного госу­дарства. Он утверждает пасторов, которые не являются свя­щенниками, но людьми, призванными к проповедованию Сло­ва Божьего. Каждый человек призван Богом к определенному делу, которому должен отдаваться со всем прилежанием. Это является доказательством его веры, посредством которой он спасает свою душу. Единственным источником вероучения Лютер признавал Библию, отрицая, таким образом, декреты пап и постановления церковных соборов.

Лютер получил поддержку от ряда немецких князей, ко­торых привлекала возможность наложить руки на богатства католической церкви и более не платить Риму подати. Импера­тор и другие князья попытались силой принудить протестантов подчиниться папе. После длительных религиозных войн, со­провождавшихся масштабным крестьянским восстанием (1524­1526 гг.), в 1555 г. был подписан Аугсбургский религиозный мир, который утвердил принцип "чья власть, того и вера", пре­доставив князьям право определять вероисповедание поддан­ных. К концу XVI в. лютеранство утвердилось в качестве госу­дарственной религии в землях севера и востока Германии, в Пруссии, Ливонии и Скандинавии.

Другое влиятельное направление в протестантизме было основано женевским проповедником Жаном Кальвином (1509­1564). Его учение было еще более радикальным, чем у Лютера. Кальвин считал, что церковь должна состоять из совершенно независимых самоуправляющихся общин. В богослужении не

должно быть никакой обрядности, даже музыки. Человек зара­нее предопределен к спасению или погибели, и этот Божий промысел никак не изменить; можно лишь надеяться, проверяя свою крепость в вере и успехи в делах, оказаться в числе пер­вых.

Кальвинизм оказался наиболее популярным в Швейца­рии, Франции, Голландии, Англии, Шотландии, в некоторых западногерманских землях, в Польше и Венгрии, но он мало где получил безоговорочную поддержку правителей из-за при­сущих ему республиканских тенденций. Кальвинисты были ак­тивными участниками религиозных войн во Франции, Швей­царии и Венгрии. Кальвинисты были во главе антииспанского восстания в Нидерландах (1566-1609 гг.), приведшего к провоз­глашению независимости Голландии (официальное название: Республика Соединенных Провинций). Они же сыграли ключе­вую роль в Английской революции (1640-1660 гг.).

Реформация в Англии отличалась своеобразием. По большому счету, она заключалась лишь в том, что англикан­ская церковь была выведена из подчинения папы, ее главой стал король. Были сохранены церковная иерархия (лишь мона­шество было ликвидировано), пышное богослужение и религи­озное искусство. Это устроило не всех. Многие группы диссен­теров (несогласных) перешли в кальвинизм, призывая "очище­нию церкви от папизма" (поэтому они получили название пу­ритан, от to purify - "очищать).

Дабы не допустить распространения протестантизма и вернуть протестантов в лоно католической церкви, Рим и под­держивавшие его испанские и австрийские Габсбурги начали Контрреформацию. Была прекращена вызывавшая столько не­нависти практика продажи индульгенций, уточнено содержа­ние Библии, предприняты меры по улучшению уровня образо­вания и морального облика духовенства. Был учрежден орден иезуитов (1534 г.), целями которого стали пропаганда католи­цизма и улучшение католического образования. Была упорядо­чена работа инквизиционных трибуналов. В результате как

мирных, так и насильственных действий в ряде регионов Евро­пы Реформацию удалось повернуть вспять: Польша, Венгрия, Чехия, Франция были очищены от протестантов.

Исторические итоги Реформации состоят в следующем:

1) Она подтолкнула развитие процесса секуляризации сознания и культуры;

2) она вызвала длительные религиозные войны, которые изменили карту Европы: фактически исчезла Священная Рим­ская империя, политическая раздробленность Германии была закреплена, независимость получила Голландия;

3) В результате проведенной протестантскими правите­лями секуляризации церковного имущества в рыночный оборот было введено огромное количество земли драгоценных метал­лов, что способствовало ускоренному развитию там буржуаз­ных отношений;

4) В период Реформации на качественно новый уровень вышло среднее образование. И католики, и протестанты нуж­дались в образованном духовенстве, а также в том, чтобы вос­питывать социальную элиту в приверженности соответствую­щей религии. В результате Европа покрылась целой сетью гимназий, коллегий, пансионов и академий;

5) Религиозные преследования, которым подвергались на родине представители ряда протестантских деноминаций и сект вынуждали их покидать пределы своих стран, уезжая, в том числе, в колонии, и это способствовало расширению заоке­анской европейской экспансии.

3

Эпоха раннего нового времени характеризуется началом формирования в странах Западной Европы капитализма как особого экономического уклада.

Становлению буржуазных отношений способствовали следующие факторы:

1) наличие широкого слоя лично свободных крестьян, что создавало резерв рабочей силы;

2) наличие развитой финансовой инфраструктуры в виде банков, ломбардов, вексельного обращения, которая позволяла деньгам обращаться с высокой степенью эффективности;

3) высокий уровень развития правовой культуры на осно­ве римской и англосаксонской традиций, защищавших права частной собственности;

4) колониальная экспансия, вызвавшая "революцию цен", а также разнообразные формы первоначального накопления (торговлю заморскими товарами, пиратство, работорговлю и т.д.);

5) Реформация и сопровождавшая ее секуляризация цер­ковного имущества.

Капиталистической называется такая экономическая сис­тема, которая направлена на извлечение прибавочной стоимо­сти, на расширенное воспроизводство. Т.е. прибыль, получае­мая от деятельности предприятия, вкладывается в него же (или в другие предприятия) для получения еще большей прибыли. Таким образом, при капитализме капитал является основной производительной силой. Для функционирования этой системы нужны промышленные и сельскохозяйственные предприятия, где производится продукция, торговые фирмы, реализующие продукцию, превращающие ее в капитал, и финансовые орга­низации, где аккумулируется капитал, который затем вклады­вается в производство и торговлю.

В промышленности в эпоху раннего нового времени ос­новной формой капиталистического предприятия была ману­фактура. Мануфактурой называется такое предприятие, где все операции производятся вручную, при этом присутствует разде­ление труда и заняты наемные рабочие. Следует отметить, что они сосуществовали с ремесленными мастерскими. Как и в средние века, труд ремесленников был жестко регламентиро­ван цеховыми уставами и контролировался властями городов. Чтобы избежать такого рода ограничений мануфактуристы старались создавать свои предприятия вне городов и предпочи­тали рассеянную форму мануфактуры, когда все операции или

их часть рабочие осуществляли на дому, а предприниматель координировал их деятельность. Так, например работало боль­шинство суконных мануфактур. Централизованные мануфак­туры функционировали там, где технология не позволяла иных форм организации (металлургия, стекольная промышленность, типографии и т.д.). Во многих случаях организацию мануфак­турного производства брало на себя государство, оно же вы­ступало самым крупным заказчиком промышленных изделий (для нужд армии и королевского двора).

Важным явлением в развитии капитализма в сельском хо­зяйстве было обезземеливание крестьян. Используя различные средства (повышение разного рода платежей, огораживания, прямое насилие, судебные иски) дворяне сгоняли крестьян с земли, превращая их земли в крупные (мелкие не были бы рен­табельными) производственные хозяйства (например, по разве­дению овец), а крестьян - в лишенную средств существования рабочую силу, готовую наняться на любых условиях, лишь бы не умереть с голоду. Власти закрывали глаза на это, а иногда принимали специальные законы об огораживаниях (впрочем, справедливости ради следует сказать, что бывали случаи, когда решения принимались в пользу крестьян). Следует, однако, за­метить, что в рассматриваемую эпоху обезземеливание косну­лось лишь небольшой части крестьян. Остальные продолжали владеть своими мелкими хозяйствами (парцеллами).

Еще большим было участие государства в торговле. Оно принимало участие в улучшении транспортной инфраструкту­ры, регулировало экспорт и импорт товаров, стараясь, чтобы первый был больше второго (политика меркантилизма), выда­вало патенты на ведение торговли отдельным купцам и компа­ниям, устраняя излишнюю конкуренцию на ряде направлений, выступало организатором крупнейших внешнеторговых ком­паний (и во Франции, и в Англии, и в Голландии были Вест- Индские и Ост-Индские компании, торговавшие, соответствен­но, с Америкой и Азией, в Англии, кроме того еще были Ле­вантийская и Московская компании, во Франции - Китайская и

т.д.), гарантировало выданные им займы, спасало их от бан­кротства.

Иными словами, капитализм на своей начальной стадии был немыслим без государственного участия и формировался в условиях разного рода монополий и привилегий, а не свобод­ного рынка.

Важным фактором развития рынка труда, торговли и фи­нансов была т.н. "революция цен", которая была следствием государственной политики Испании по вывозу из американ­ских колоний серебра. Если около 1500 г. ежегодно добывалось 4500 кг серебра, то около 1550 г. - 300 000 кг. В результате экономика Европы наводнилась деньгами, что благотворно сказалось на уровне кредитования, а значит - на развитии про­мышленных торговых и сельскохозяйственных предприятий.

Банки возникли в Северной Италии в XII-XIV вв. Со вре­менем они обзавелись отделениями во всех значительных стра­нах Европы и дали начало местным банковским системам. Бан­ковское дело было весьма рискованным. Банкирам приходи­лось одалживать деньги государям, а те не спешили их возвра­щать, а то и вовсе объявляли себя банкротами. Так, например, "прогорел" банковский дом Фуггеров, кредитовавший испан­ских и австрийских Габсбургов. Во всей Европе банков, спо­собных выдать крупные кредиты, были единицы. Во Франции, например, не было ни одного. Банковская система оставалась узким местом раннего капитализма. Проблема была решена в XVIII в. введением бумажных денег.

Неразвитость капитализма в эпоху раннего нового време­ни имела следствием отсутствие кардинальных перемен в об­щественной структуре. Дворянство продолжало оставаться до­минирующей социальной силой. Крестьянство составляло по­давляющее большинство населения. Города росли, но основная масса их населения не имела прямого отношения к новым эко­номическим отношениям. Не было ни буржуазии, ни пролета­риата, а имелось некоторое количество социальных групп (ма­нуфактуристов, негоциантов, финансистов, подмастерьев, кре­

стьян, поденщиков), втянутых капиталистическое производст­во или торговлю, но не имевших общих осознаваемых интере­сов и идентификаций. Их появление было делом уже следую­щей исторической эпохи.

4

В XVI-XVII вв. в ряде стран Европы сословно­представительные учреждения приходят в упадок, что вырази­лось в падении их авторитета, прекращении созыва, перехода их полномочий к административным органам власти и чинов­никам, назначаемым монархом, власть которого, таким обра­зом, освободилась от институциональных ограничений и могла теперь именоваться абсолютной. Тем не менее, на уровне по­литической теории сохранялись представления о том, что мо­нарх должен соблюдать фундаментальные законы королевства (например, о престолонаследии) и защищать права и свободы подданных.

Главной причиной формирования абсолютной монархии были резко возросшие государственные расходы, что диктова­лось такими объективными факторами как увеличение стоимо­сти войн и содержания армий и активным участием государст­ва в развитии путей сообщения и промышленности (главным образом, военной).

Сословно-представительные учреждения обычно с боль­шой неохотой вотировали новые налоги и сборы, что ограни­чивало королей в возможностях ведения активной внешней по­литики. Это вызывало недовольство дворянства, рассчитывав­шего разбогатеть на военной службе, и части купцов и ману­фактуристов, чей достаток зависел от активной внешнеторго­вой экспансии и снабжения армии. Эти социальные группы становились опорами абсолютизма. В ряде случаев короли, на­оборот, выступали против дворянства в союзе с буржуазными слоями и крестьянством. Все определялось социально­политической обстановкой в конкретной стране.

В 1660 г. абсолютистский государственный переворот произошел в Дании. Король Фредерик III официально распус­тил Ригсрод (государственный совет) и Ригсдаг (сословное со­брание). В 1680 г. в Швеции было официально признано право короля не считаться с мнением Государственного совета Прав­да, после поражения Швеции в Северной войне с Россией абсо­лютистский режим там был ликвидирован. В 1680-1681 гг. курфюрст Бранденбурга и Пруссии Фридрих-Вильгельм лик­видировал в своем государстве городское самоуправление.

Во владениях испанских и австрийских Габсбургов орга­ны сословного представительства и самоуправления в XVII в. не исчезли, хотя возможности их влияния на политику монар­хов сильно сузились. В Неаполитанском королевстве, монар­хом которого был испанский король, попытки властей в 1647­1648 гг. провести налоговую реформу окончились восстанием Мазаньелло, которое современники впервые в истории назвали словом "революция".

Несмотря на то, что король Франции Людовик XIV (1643­1715 гг.) считается образцом абсолютистского монарха, ста­новление этой формы политического строя во Франции было сопряжено с куда большими трудностями, чем в Пруссии или в Дании. Общегосударственный сословно-представительный ор­ган Генеральные Штаты перестал созываться после 1614 г. На протяжении XVII в. были упразднены такие же собрания в не­которых провинциях страны. Однако функцию представитель­ства и защиты интересов различных сословных групп королев­ства взяли на себя Парижский парламент и парламенты в про­винциях. Они обладали правом регистрировать королевские указы и подавать жалобы в том случае, если считали, что они чем-то нарушают законы и обычаи страны. При этом члены парламентов и других судебных органов Франции были на­следственными собственниками своих должностей, и король не мог прост так отстранить их от должности. Собственниками должностей были многие министры и советник короля, долж­ностные лица в провинциях и т.д. Чтобы уволить такого чело­

века, необходимо было выкупить у него его должность, что не всегда было возможно. Кардинал Ришелье (был первым мини­стром в 1624-1642 гг.) и Людовик XIV правили в эпоху практи­чески непрерывных войн, которые вела Франция, и им удалось, используя чрезвычайные меры, в частности институт интен­дантов (комиссаров короля в провинциях), преодолеть сопро­тивления парламентов и обеспечить сбор налогов, но после смерти Людовика XIV парламенты сумели вернуть часть утра­ченного было влияния.

Фактически провалом закончились попытки построения абсолютной монархии в Англии. В этой стране существовала традиция регулярного созыва Парламента. И хотя никаких норм относительно частоты выборов и длительности его сессий не было, то что в стране не было постоянных налогов, а вводи­лись они лишь на определенный срок, вынуждало английских монархов постоянно прибегать к помощи этого сословно­представительного института.

Специфика социально-политической ситуации в Англии заключалась в глубоком религиозном расколе страны. Заметная часть населения, прежде всего дворяне, явно или тайно испове­довали католицизм. Официальной религией, к которой принад­лежал король и высшие должностные лица, было англиканство. Значительная часть городской буржуазии и т.н. "нового дво­рянства" (джентри), включившегося в капиталистические от­ношения в сельской местности, были пуританами, которые рас­сматривали Парламент как средство продолжения реформы английской церкви. С 1603 г. на английском престоле находи­лась династия Стюартов в лице короля Якова I (до 1625 г.) и Карла I (с 1625 г.), которые тратили значительные суммы на внешнюю политику и содержание двора и постоянно нужда­лись в новых займах от Парламента. Пуритане, составлявшие значительную часть депутатов, постоянно увязывали новые ас­сигнования с изменениями в религиозной политике, и часто отказывали запросам короля.

В итоге в 1629 г. Карл I распустил Парламент и решил бо­лее его не созывать, надеясь собирать недостающие средства чрезвычайными административными методами. В результате король настроил против себя наиболее активные в экономиче­ском и политическом плане слои английского общества: город­скую буржуазию, джентри, зажиточных крестьян.

В 1640 г. Карл, который был еще и королем Шотландии, потерпел поражение в войне против шотландских пуритан, и по условиям мира должен был заплатить им большую контри­буцию. Король был вынужден вновь созвать Парламент для вотирования сбора денег. Депутаты выделили Карлу деньги, но первым делом гарантировали себя от роспуска принятием со­ответствующего закона (билля), а затем принялись за реформу церкви, судов и ограничили произвол короля в области финан­сов. Поскольку монарх находился в безвыходном положении, он покорно подписывал все законопроекты. Лишь в 1642 г. ему удалось привлечь на свою сторону меньшую часть членов Пар­ламента и начать против остальной части войну, которую он, впрочем, проиграл. Решающую роль в победе Парламента в гражданской войне сыграла т.н. "армия нового образца", состо­явшая из добровольцев и основанная на принципе единонача­лия, и ее полководец Оливер Кромвель. Король был пленен, осужден и казнен 30 января 1649 г. Монархия была упразднена, Парламент объявил себя высшей властью в стране, а Англия стала республикой. Однако она долго не продержалась. В де­кабре 1653 г. Кромвель совершил государственный переворот и объявил себя лордом-протектором, диктатором с объемом пол­номочий большим, чем были в свое время у короля.

После смерти Кромвеля в 1658 г. была вновь установлена республика, вожди которой в конце концов решили вступить в соглашение с сыном и наследником казненного короля. В 1660 г. он был возведен на престол под именем Карла II. Началась эпоха Реставрации. Новый король отменил практически все реформы проведенные Парламентом. В политическом отноше­нии в стране был полностью восстановлен абсолютистский ре­

жим. Парламент был абсолютно послушен королю, а в 1673 г. он был распущен и до смерти Карла II в 1685 г. более не соби­рался. Его младший брат и преемник Яков II посчитал, что он может не считаться с мнением общества и Парламента и в ре­лигиозных вопросах. Он открыто провозгласил себя католиком и готовился подчинить английскую церковь римскому папе. В конце 1688 г. Парламент низложил Якова и пригласил на анг­лийский престол правителя Голландии Вильгельма Оранского. В недолгой гражданской войне, которая шла преимущественно на территории Ирландии, Яков потерпел поражение и эмигри­ровал во Францию. В правление Вильгельма (1689-1702) был принят ряд законов (Билль о правах, Акт об устроении, трехго­дичный акт), которые ограничили полномочия короля и гаран­тировали права и полномочия Парламента, заложив тем самым фундамент конституционной монархии в Англии.

Современники называли события 1640-х гг. "Великим мя­тежом", а 1688-1689 гг. - "Славной революцией". Действитель­но, все реформы 1640-х гг. были отменены и абсолютизм в го­ды Реставрации возродился, в то время как после 1689 г. были приняты законы, заложившие основы конституционного строя Англии, просуществовавшие без изменений до реформ XIX в. Однако оба этих события можно рассматривать как части одно­го революционного процесса, приведшего к формированию в Англии конституционной монархии и развитого капиталисти­ческого общества.