§237. Другие случаи бонитарной собственности

В предыдущем параграфе мы указали главный случай бонитарной собственности, именно тот, когда квиритский собственник отчуждал свою resmancipi посредством простой передачи. Но кроме него, были и еще некоторые случаи.

Не следует признавать за бонитарную собственность и случай т.н. добросовестного владения, bonae fidei possessio. Этим термином обозначался тот случай, когда кто-нибудь приобретал установленными способами вещь (все равно, res mancipi или nec mancipi) от несобственника, ошибочно, но добросовестно принимая его за собственника. Добросовестный владелец, bonae fidei possessor, похож на бонитарного собственника в следующих отношениях. Во-первых, по истечении давностного срока он приобретает вещь в квиритскую собственность*(803). Во-вторых, пока давностный срок не истек, он мог защищаться тем же самым Публициевым иском (actio Publiciana), каким защищался и тот, кто приобретал res mancipi от самого собственника*(804). Но добросовестный владелец отличался от этого последнего тем, что его право было только относительное, а не абсолютное: если до истечения давностного срока он сталкивался с претензией квиритского собственника, то его право было бессильно, потому что против виндикации собственника он не мог выставить никакой эксцепции, а если он предъявлял к собственнику Публициев иск, тот мог противопоставить ему exceptio justi dominii, т.е. сослаться на свою квиритскую собственность. Точно так же добросовестный владелец был бессилен и против другого, тоже добросовестного владельца, ибо последний также мог противопоставить ему эксцепцию, в которой стал бы ссылаться на свое добросовестное владение; например, если несобственник продал и передал вещь сначала одному, а потом другому: первый мог обессилить Публициев иск второго, сославшись на то, что вещь была ему передана раньше. Но за исключением указанных лиц, добросовестный владелец имел против всех остальных лиц такие же права, как и бонитарный собственник*(805).