<<
>>

Немецкий клуб в Праге

Свое начало история Немецкого клуба ведет с 1862 г., когда инициативный комитет из 55 членов, каждый из которых внес первоначальный взнос размером в 100 флоринов, занялся подготовкой устава, поиском помещения и прочей деятельностью, связанной с учреждением нового общества.

Идея создания подобного объединения возникла под влиянием определенных внешних факторов, среди которых стоит особенно выделить победу чешских политиков[346] на выборах в органы муниципального управления Праги в марте 1861 г.[347]. Это событие стало одной из предпосылок ускорения национальной дифференциации внутри Праги. Ее практическим воплощением стало создание обществ и клубов, членство в которых зачастую определялось не только профессией или интересами, но и самоидентификацией потенциального участника - будь то чеха или немца. Что касается пражан-чехов, то чешский клуб «Мещанская беседа» (Mest’anska beseda) существовал с 1846 г., тогда как подобное объединение немецкой элиты было создано лишь через 16 лет.

Итак, в июне 1862 г. основателями Немецкого клуба был принят проект устава, а в конце следующего месяца получено разрешение от богемского штатгальтера. Тем самым была поставлена точка в процессе учреждения нового союза. Во главе временного президиума Клуба стал депутат земского сейма, активный деятель немецкого Гимнастического союза (Turnverein), пражский предприниматель Рихард Дотцауэр, а исполняющим обязанности секретаря был избран Йозеф Бауэр, в будущем профессор Пражского университета[348].

1 октября 1862 г. здание Клуба на Вацлавской площади распахнуло свои двери для участников первого открытого собрания членов

новообразованного общества. Накануне события в пражских газетах появилось приглашение за подписью основателей Клуба, в котором говорилось, что «наконец настал час, когда немецкое национальное чувство должно по-настоящему проявиться среди нас и стать силой, которая объединит нас и сподвигнет на сближение»[349].

Целью создания Немецкого клуба было «оживление связей внутри немецкого сообщества и придание импульса его духовной жизни». Открытие Клуба собрало, по утверждению Антона Киманна, «людей различного положения: промышленников и

350

торговцев, ученых и чиновников»[350].

Новое объединение определенно имело успех среди пражан-немцев, о чем свидетельствует уже тот факт, что за первые несколько недель его существования число участников выросло до 632 человек[351], тогда как в учредительном комитете было лишь 55 членов. Эта цифра впечатляет тем более, что регулярное членство подразумевало ежегодные взносы, которые мог позволить себе далеко не каждый желающий. Так, статус Основателя клуба получал любой, кто вносил 100 флоринов ежегодно. 12 флоринов изначально (и 20 флоринов с 1875 г.) составлял взнос регулярных членов. Наконец, взнос в 6 флоринов позволял живущим вне Праги кандидатам в члены Клуба стать внеочередным участником общества. Таким образом, можно говорить о своего рода имущественном цензе, который был причиной того, что Немецкий клуб быстро и заслуженно стал восприниматься как место сбора немецкоязычной элиты богемской столицы.

К концу 1862 г. были выполнены все формальности, сопутствовавшие учреждению Клуба. На первом общем заседании в присутствии 253 членов была избрана дирекция Клуба в составе 12 человек. Франц Шмейкал был избран председателем общества, Иероним Рот - секретарем, Рудольф Хаазе - заведующим кассой Клуба. Шмейкал был бессменным главой и своего рода символом Немецкого клуба вплоть до своей смерти в 1894 г. Характерны восторженные упоминания о нем в очерке Киманна о Немецком клубе: «Доктор Франц Шмейкал! Какой свободомыслящий немец не чувствует сердечной боли, вспоминая об этом так рано ушедшем человеке, благородство души которого в равной степени признавали и друзья, и враги, чья фигура на протяжении десятилетий имела столь выдающееся значение для истории Богемии и всей Австрии...»[352].

Что касается деятельности этого объединения, то базовые принципы его существования и работы были сформулированы в уставе клуба. Они сохранялись практически неизменными на протяжении длительного времени. Единственная поправка за первые 40 лет существования союза была внесена в первый параграф статута, где были перечислены цели его работы. Уже упомянутая выше формулировка «поддержание связей внутри сообщества и оживление его духовной жизни» была дополнена следующим образом: «... а также попечение и забота о сохранении сути немецкого бытия» [353]. Эта незначительная на первый взгляд фраза - свидетельство того, насколько быстро (поправка была принята в начале 1875 г.) клуб стал безусловным центром притяжения пражского немецкого сообщества. Он прочно увязывался с новой реалией столичной жизни - необходимостью дополнительно заботиться о «немецкой сути» стремительно менявшей свой характер Праги.

Любопытно, что подобная формулировка стала, по всей видимости, общим местом в риторике ведущих деятелей Немецкого клуба. Так, в отчете о работе объединения за 1902 г. дирекция Клуба продолжает позиционировать его как союз, влияние которого должно распространяться на жизнь всей столицы: «дирекция Клуба рьяно стремится к тому, чтобы, как и ранее, не только придавать силы его внутренней жизни, но и утвердить наш союз в подобающем ему статусе центра немецкого бытия и места общения немцев Праги»[354].

Какими способами руководство Клуба планировало решать поставленные задачи? В уставе в их числе названы предоставление помещений для совместной деятельности членов объединения, открытие читального зала, проведение научных лекций. Все эти акции должны были организовываться силами членов союза. Действительно, особняк Немецкого клуба на оживленной пражской улице На Пршикопе[355], куда он переехал в 1875 г. из меньшего здания на Вацлавской площади[356], был как нельзя лучше приспособлен для организации разного рода мероприятий и просто совместного времяпрепровождения членов Клуба.

Помещения нового здания постоянно дорабатывались, ремонтировались и расширялись, и на рубеже XIX-XX веков в их число входили: большой и хорошо известный среди пражан ресторан, бывший местом сбора не только собственно членов Немецкого клуба, но и немецкоязычной публики вообще; библиотека и читальня; биллиардная и комнаты для карточных игр; два обеденных зала, один из которых при необходимости мог быть объединен с прилегающими комнатами, превращаясь в просторное помещение для общих собраний клуба; парадный зал со сценой и боковыми ложами; лавки, выходящие, как и ресторан, на улицу; комнаты для отдельных собраний и лекций; само собой разумеется, служебные, курительные и прочие комнаты разнообразного назначения. Все они находились на первом и втором этажах дома (ресторан

занимал также подвал), тогда как остальные три этажа были отданы под

357

частные квартиры[357].

Само описание особняка Немецкого клуба уже дает определенное представление о разнообразии направлений его деятельности: становится ясно, что подобные организации предоставляли своим участникам возможности времяпрепровождения на любой вкус при условии, что это происходило под эгидой «заботы о сохранении сути немецкого бытия».

В архивном фонде «Немецкий клуб - Немецкий дом в Праге» сохранился любопытный документ, который позволяет лучше проиллюстрировать слова о многообразии акций, проводимых в его стенах. Это список вечеров, состоявшихся с апреля по ноябрь, т.е. в течение чуть более чем полугода[358]. Всего в перечне 84 мероприятия, которые шли через день-два; бывали, впрочем, и дни, на которые приходилось по нескольку праздников. Среди них - свадьбы членов клуба, тематические балы (например, ежегодный «весенний праздник»), выпускные вечера.

Больше всего, однако, в этом перечне мероприятий, которые состоялись по инициативе других немецких союзов Праги и Богемии вообще. Список такого рода «партнерских организаций» очень велик - среди них, например, местные гимнастические и школьные союзы разных городов, педагогическое общество, купеческий союз, мужской хор и евангелическое хоровое общество, женский союз и многие другие. Театрализованные представления в стенах Немецкого клуба проводились силами не только любителей, но и профессиональных актеров Немецкого земского театра; музыкальное сопровождение отдельных вечеров обеспечивали оркестры пехотных полков австрийской армии.

Кроме того, как свидетельствует уже упомянутый выше отчет о деятельности Клуба за 1902 г., помещения его резиденции использовались не

только для однократных акций и мероприятий. Часть их была отдана в наём таким союзам, как, например, Общество немецких юристов, Союз немецких писателей и деятелей искусства «Конкордия», Немецкий мужской певческий союз и другим объединениям, перечень которых, несомненно, менялся из года в год. В 1881 г. под эгидой Клуба и под руководством Франца Шмейкала в Праге было основано отделение Немецкого школьного союза, с течением времени создавшее несколько дочерних подразделений в

~ 359

отдельных районах города[359].

Излишне подчеркивать, что Клубом не проводились чешские мероприятия, не печатались чешские листовки или брошюры, не выступали чешские лекторы. Такого рода замкнутость не оговаривалась в уставе или других документах, а подразумевалась сама собой.

Надо также заметить, что Немецкий клуб был местом встреч не только для добровольных организаций и союзов, но и, например, для немецкой секции Земского совета по культуре, что лишний раз свидетельствует о влиятельном статусе Клуба среди немецких организаций самого разного толка и назначения - вплоть до органов земского управления.

О разнообразии деятельности свидетельствует корреспонденция Клуба, хранящаяся в Городском архиве Праги. Адресаты писем крайне разнообразны: от Немецкого клуба футболистов до Ассоциации немецких врачей, а также, конечно, частные лица. Клуб оказывал помощь и поддержку самого разного рода. Например, в 1888 г. наводнение сильно повредило здание немецкого клуба в г. Ческе-Будеёвице, о чем его руководство сообщило открытым письмом с просьбой о помощи. Немецкий клуб в Праге пожертвовал 421 гульден, о чем свидетельствует очередное письмо из Будеёвиц с благодарностью и таким любопытным пассажем: «Наводнение причинило нам лишь материальный вред, тогда как основы немецкого духа и немецкой верности в нас крепки, и славянский паводок никогда нас не потопит»[360].

Разного рода вспомоществования Клуб оказывал не только «коллегам» из других частей Богемии. Так, например, из письма вдовы одного из членов Немецкого клуба можно сделать вывод о том, что объединение оказывало финансовую помощь семьям своих членов. В письме, о котором идет речь, фрау Роза Хардингер, высказав благодарность за полученные после смерти мужа деньги, обещает вырастить своего сына «в немецком духе, внушив ему искреннюю любовь к его родине - Богемии». Со временем он занял бы место отца как «дельный и порядочный соратник»[361].

Выше уже было вкратце упомянуто о том, на каких условиях тот или иной немецкоязычный пражанин мог стать членом Клуба (о передаче этого статуса от отца к сыну речи, к слову, не шло). Помимо ежегодных взносов определенный отбор предусматривала и процедура принятия в члены союза. Претендент должен был не только заручиться рекомендацией действующего члена Немецкого клуба, но еще и получить минимум 2/3 голосов в свою поддержку при голосовании внутри дирекции Клуба. Не добившийся одобрения большинства претендент мог предложить свою кандидатуру на повторное рассмотрение не ранее, чем через год[362]. Очевидно, что столь жесткие условия приема превращали, пусть и неофициально, членство в Немецком клубе в привилегию как минимум среднего класса.

Этот тезис подтверждает и статистика. Во-первых, за два десятилетия (с 1879 по 1899 гг.) число членов союза возросло очень незначительно - от 1200 до 1282 человек. Заметный прирост в количестве вступивших в союз относится к первым годам его существования (что очевидно), тогда как впоследствии этот показатель весьма скромен. Важной причиной этого, хотя и не единственной, было то, что руководство клуба поддерживало

умеренный фланг немецколиберальной политики, в середине 1880-х гг. как раз переживавший кризис, связанный с усилением радикально

националистического крыла. Вкупе с тем, что доля славянского населения в Праге стремительно возрастала, у многих немцев возникали закономерные сомнения в эффективности столь умеренного курса клуба[363].

Перечни членов Клуба позволяют узнать и их профессиональный состав. Цифры показательны и в этом случае: подавляющее большинство членов Немецкого клуба (36% в 1879 г. и 32,6% в 1899 г.) имело свое дело, связанное с торговлей или мелким и средним предпринимательством, значительную часть составляли фабриканты (8,7% и 10% соответственно) и юристы (8,6% и 13%). На уровне 4-5% находились представители университетской профессуры, журналисты, деятели искусства и

государственные чиновники[364]. В известной степени эти данные отражают социальную структуру немецкоязычного населения в Праге вообще. Так, например, количество чиновников среди членов Клуба на протяжении указанного десятилетия сократилось почти вдвое. Ближе к концу века в столице Богемии немецкоязычные чиновники все больше уступали место чехам.

Генеральные собрания членов Немецкого клуба созывались регулярно - раз в год, в ноябре. На них обсуждались финансовые вопросы, звучали доклады о деятельности союза на протяжении минувшего года. Кроме того, на ежегодном собрании мог выступить любой из членов Клуба с собственным докладом при условии, что его текст был одобрен двенадцатью постоянными членами Клуба и передан на рассмотрение дирекции за 8 дней до собрания[365].

Кроме того, отдельные события могли стать поводом для внеочередной ассамблеи: такие собрания посвящались, например, принятию новой редакции устава, обсуждению вопросов о переезде Клуба в новое помещение и прочим событиям, не допускавшим отлагательств.

Дирекция Немецкого клуба заседала еженедельно. Это были, судя по протоколам этих собраний, короткие встречи, на которых обсуждались по большей части повседневные задачи и проблемы - принятие новых членов в союз, конкретные финансовые вопросы, проведение мероприятий в стенах Клуба. Заседания дирекции протоколировались от руки (что, к слову, делает часть протоколов практически нечитабельными), тогда как по итогам ежегодных собраний со временем (ближе к рубежу веков) стали составляться печатные отчеты. Немецкий клуб имел собственную типографию, так что выпуск подобных материалов не составлял труда.

Конечно, существование Немецкого клуба нельзя назвать уникальным явлением в общественной жизни Праги или Чешских земель вообще. Статистика говорит сама за себя - если в 1880 г. в Богемии существовало 5546 союзов, то к 1900 г. их число возросло почти до 20 тысяч. Однако в то время как значительная часть объединений распадалась, не успев начать свою работу, а многие из них имели локальное значение либо очень узкую направленность, Немецкий клуб был примером успешного и универсального общественного пространства, открытого для людей любых профессий и интересов при соблюдении лишь нескольких условий: определенного статуса в обществе и причисления себя к немецкоязычному населению столицы.

С момента своего создания и до самого закрытия в 1943 г. Немецкий клуб был центром общественной жизни, досуга и общения для пражан- немцев. Деятельность Клуба, его многочисленные контакты с другими немецкими объединениями свидетельствует о том, что отдельные союзы существовали не сами по себе, но были взаимно интегрированы, координировали свои действия, оказывали друг другу поддержку. При этом Немецкий клуб зачастую выступал как организационный центр. Его история - любопытный и характерный пример того, какими неполитическими (или формально неполитическими) средствами пражские немцы сохраняли и защищали «немецкую суть», тем самым пытаясь решить актуальнейшие проблемы «века национализма» - проблемы личной и коллективной самоидентификации.

<< | >>
Источник: Ждановская А.А.. ЧЕШСКИЕ НЕМЦЫ В ЭПОХУ ОБОСТРЕНИЯ МЕЖНАЦИОНАЛЬНОЙ БОРЬБЫ В ЦИСЛЕЙТАНИИ (1879-1893 ГГ.). 2014

Еще по теме Немецкий клуб в Праге:

- Археология - Великая Отечественная Война (1941 - 1945 гг.) - Всемирная история - Вторая мировая война - Древняя Русь - Историография и источниковедение России - Историография и источниковедение стран Европы и Америки - Историография и источниковедение Украины - Историография, источниковедение - История Австралии и Океании - История аланов - История варварских народов - История Византии - История Грузии - История Древнего Востока - История Древнего Рима - История Древней Греции - История Казахстана - История Крыма - История мировых цивилизаций - История науки и техники - История Новейшего времени - История Нового времени - История первобытного общества - История Р. Беларусь - История России - История рыцарства - История средних веков - История стран Азии и Африки - История стран Европы и Америки - Історія України - Методы исторического исследования - Музееведение - Новейшая история России - ОГЭ - Первая мировая война - Ранний железный век - Ранняя история индоевропейцев - Советская Украина - Украина в XVI - XVIII вв - Украина в составе Российской и Австрийской империй - Україна в середні століття (VII-XV ст.) - Энеолит и бронзовый век - Этнография и этнология -