<<
>>

Традиционное общество Северной Кореи: ретроспектива и прогноз

Восточная Азия – регион, где исторически господствовала культура риса. Выращивание риса очень трудоемкий и сложный процесс, который требовал концентрации крупных сил и жесткой организации общих работ.
Зато рис давал наибольшие урожаи на гектар земли, что позволяло обществам, выращивавшим рис, иметь высокую плотность населения. Земледельцы, занимавшиеся выращиванием риса, рано организовали государства, которые были во многом сходны. В Китае, Японии, Корее и Вьетнаме сформировались достаточно похожие традиционные общества с аграрным хозяйством, жесткой иерархичностью, патриархальностью, презрением к торговле и главенствующей ролью государства. В Китае была выработана мощная конфуцианская философско-этическая система, быстро распространившаяся в Корее и Вьетнаме, в меньшей степени, в Японии. Конфуцианская система призывала к уважению и подчинению старших (правитель государства считался отцом народа, т.е. самым старшим в стране), сохранению древних традиций, тяга к знаниям и образованию. Таким образом, в Восточной Азии существовали классические примеры традиционных обществ, пожалуй, только высокий статус образования был чем-то нетипичным для таких систем.

Приход европейцев, принесших торговлю и множество новых веяний в Восточную Азию, несколько размыл, в основном среди элиты, традиционные основы общества. Однако фундамент и образ жизни основной массы населения (за исключением японцев) оставался прежним вплоть до середины XX веке. В конце XIX века на путь модернизации и формирования современного типа общества встала Япония, что позволило ей превратиться в сильнейшую военную державу в регионе. Японцы захватили Корейский полуостров, и влияние значительно модернизированного японского общества стало распространяться на корейцев. Главные успехи, которых добились японцы, это значительное повышения уровня грамотности среди корейского населения и развитие промышленности, в основном сосредоточенной на севере Кореи.

Но опять-таки корейское общество оставалось в основе своей традиционным.

После освобождения страны от японцев, Корея оказалась разделенной на две части, у каждой из которых была своя судьба. У северян, оказавшихся в советском лагере, были немногим лучшие стартовые условия для развития, им активно помогал Советский Союз, а потом Китай. Южане, оставшиеся за США, первоначально отставали от северян в экономическом развитии, но затем, начав модернизацию общества и экономики путем жесткой диктатуры, которая даже не снилась их северным соседям, после множества пертурбаций и нескольких революций, сломали свой традиционализм и построили общество современного типа. В Южную Корею хлынул поток американской поп-культуры довольно низкого качества, на время захлестнувший собой собственную культуру и традиции. Со временем положение выровнялось, и в РК появились собственные современные культурные традиции. Конечно, и в современной южнокорейском обществе остались черты древней традиционности, тем более, что с середины 70-х годов правительство Южной Кореи стали проводить политику возрождения уже было утерянных культурных и исторических традиций.

В Северной Корее сложилась совершенно иная обстановка. Во главе государства были посажены коммунистические правительства, началась активная пропаганда идей коммунизма. В Северной Корее они легли на очень благоприятную почву, т.к. во многом соответствовали самому типу корейского общества. Историю КНДР можно поделить на два этапа: до 1959 года и после. В первый период в управлении страной команде Ким Ир Сена помогали советские и китайские специалисты, они направляли и контролировали ход развития КНДР, охлаждали и исправляли ее лидера, когда он ошибался. В это время в стране шел быстрый экономический рост, активно проводилась индустриализация, повышался уровень образования населения, были запрещены религиозные учения. Корейские студенты учились в Москве, налаживались культурные взаимосвязи со странами соцблока. Основания традиционного общества постепенно рушились, страна переставала быть аграрной, происходила быстрая урбанизация, была улучшена система здравоохранения, начался демографический переход.

Система, построенная корейским руководством под надзором и с помощью советских советников, реально работала и развивалась, хотя и оставалась во многом дотационной. Но в 1959 году произошли важные события, изменившие ход истории Северной Кореи.

Ким Ир Сен со своими сторонниками из партизан, воевавших под его руководством против японцев в Манчжурии, сумел полностью сосредоточить власть в своих руках, разгромив «китайскую» и «советскую» политические группировки. С прокитайскими политиками он разобрался в 1955 году, а в 1959, воспользовавшись охлаждением советско-китайских отношений, сумел репрессировать просоветских политиков. Из страны были также высланы все специалисты и советники, а из Москвы отозваны студенты. В стране провозглашались идеи «чучхе» – построения коммунизма в отдельно взятой стране с опорой на собственные силы. Однако ни сам Ким Ир Сен, ни его окружение не владели нужными для эффективного управления страной знаниями. Он был военным и главным условием преуспевания государства видел его военную мощь. Началась серия реформ, которые сбили с пути северокорейское общество и родили на свет невообразимую для второй половины XX века экономическую систему. Все рыночные отношения оказались запрещены, с 60-х гг. вся еда распределялась карточной системой. В производстве наметился сильный крен в сторону тяжелой и военной промышленности в ущерб предметам народного пользования. В армию стали забирать и женщин, и мужчин, причем на 10 лет. Даже все гражданские оказались разбиты на роты, батальоны и т.д. Был запрещен выезд за границу, передвижения внутри страны были сильно затруднены. Практически, всякая связь с другими народами для обычных корейцев оказалась невозможной. Народ был строго иерархически поделен по линии родства на 51 класс, причем последние 30 классов считались враждебными

(в основном это потомки помещиков, чиновников японской администрации, кулаков и буржуев). Личность Ким Ир Сена стала превозноситься до уровня живого бога, началась активная фальсификация истории и пропаганда внутри страны, полностью затмившая существовавшую ранее.

Понятно, что в таких условиях ни о какой нормальной экономической модели речи идти не может.

Однако, что уже ближе касается нашей темы, эти реформы остановили трансформацию системы традиционного общества КНДР. Если можно так выразиться, произошла контрреволюция. Модернизация традиционного общества в современное была остановлена и повернута назад. Стали проявляться, ушедшие было, черты традиционного общества: вновь фактически восстановлены сословия в виде классов, социальная мобильность стала близка к нулевой, рыночные отношения и индивидуализм стали презренными и запретными, произошло своеобразное возрождение религии в виде культа вождя, которого благодарили за хлеб насущный и за все хорошее, что происходит. В аграрной отрасли хозяйства экономика осталась традиционной, механизация была остановлена, дороги стали плохого качества, орудия труда у крестьян остались примитивными. Государство вновь стало главным дистрибьютором благ и ресурсов внутри общества. Технологический прогресс практически остановился, государство и общество словно замерли. Это один из немногих исторических примеров, когда трансформация традиционного общества в современное была остановлена и обращена вспять.

Хотя в КНДР в 60-х года XX века и произошла контрреволюция, многое осталось неизменным, по сравнению с первым этапом северокорейской истории. Во-первых, это высокий уровень урбанизации почти в 50% достигнутой за время индустриализации. Во-вторых, грамотность населения, достигшая к 1980 году 99%. Людей с высшим образованием было немного, да и оно было техническим. Правда, все это не принесло качественных изменений в жизнь корейцев. Рост населения был остановлен системой воинской повинности. Традиционное общество в КНДР, вновь возвращенное к жизни реформаторами, со свойственной ему терпимостью к власти и низким уровнем гражданской активности стало опорой существующего режима. Ким Ир Сен, прогнав чужеземных советников, создал у себя на родине близкий его духу государственный строй, обработав его пропагандой, подавив интеллигенцию, создал, хоть и хрупкий с виду, но достаточно прочный механизм взаимоотношений власти и общества.

Главным его недостатком является обязательное наличие авторитетного вождя, с чем сейчас в КНДР при тяжелой болезни Ким Чен Ира большие проблемы.

Экономика КНДР вступила в кризис в 80-х гг., а в начале 90-х и вовсе перестала работать. Это связано, в первую очередь, с прекращением поставок льготных энергоносителей из СССР. В КНДР нет своих нефти и газа, а покупать их по рыночным ценам корейцы не могут, поэтому страна лишена энергии и топлива. Последние двадцать лет существует постоянные проблемы со светом, нечем заправлять автомобили, проблемы с отоплением. Практически вся промышленность встала и не работает. Карточная система распределения ресурсов перестала действовать. В конце 90-х в стране был страшный голод, унесший жизни полутора миллионов человек. Правительство Северной Кореи с огромным трудом и при гуманитарной помощи со стороны справилось с этим несчастьем, и было вынуждено пойти на некоторые смягчения во внутренней политике. Так стала допускаться в небольших количествах внутренняя торговля, в страну стали просачиваться некоторые китайские товары. В стране начался развиваться мелкий капитализм, причем капитализм с женским лицом. Основным источником дохода в семье является женщина – она занимается шитьем-вязанием, торгует, возит контрабандой товары в Китай. Мужчины же по-прежнему находятся на заводах, стоят и ничего не делают по своим местам, где когда-то были давно уже проданные станки. Просто так за ними легче следить и контролировать, а женщин же руки больше развязаны. Вся эта обстановка привела к изменению роли женщины в семье. Если ранее женщина в корейской семье играла определенно подчиненную роль и во многом была ущемлена бесправием по отношению к мужчинам, то сейчас их положение выравнивается. В стране появились зачатки частной собственности, пока никак не оформленные юридически, но их наличие уже можно проследить. Постепенно просачивается информация из внешнего мира, но корейцы ей, как правило, не сильно доверяют. Руководство КНДР боится предпринимать какие-то активные шаги в сторону либерализации и проведения модернизационных реформ и предпочитает оставлять все по-старому.

Во многом Северная Корея существует за счет военного шантажа своих соседей, в первую очередь Южной Кореи. Северяне начинают играть мускулами своей огромной военной машины, пугают южан вторжением, а потом, получив отступные, ненадолго успокаиваются.

Однако такое положение вещей постоянно сохраняться не может. Рано или поздно система рухнет, и северокорейцы останутся один на один с неизвестным для них миром. Когда и как это произойдет пока сказать трудно. Трансформация традиционных обществ в современные – объективный процесс, и его северянам не избежать. Для относительно безболезненного перехода необходимо наличие образованной элиты и творческой интеллигенции, способных возглавить этот процесс и повести страну вперед. Как правило, во время таких трансформаций люди традиционных обществ теряют почву под ногами, ощущают недостаток смысла своей деятельности, ибо старые культурные ценности перестают существовать, а новые являются чужими и непонятными. Вот здесь необходима творческая интеллигенция, близкая по духу своему народу, способная создать новые ориентиры и ценности для общества, иначе произойдет значительная маргинализация населения. Но такой интеллигенции в КНДР практически нет и это одна из главных проблем при предстоящем переходе. Элита же, получившая образование в Европе, далека от понимания своего собственного народа. Для нее чужды интересы и чаяния простых корейцев, настолько они оказались отрезанными от народа. Кроме того, если произойдет объединение Северной и Южной Корей в единое государство, северяне будут явно чувствовать себя ущемленными. Это очень гордый народ, но оказавшись в совершенно новом мире без должной подготовки и образования, посреди более подкованных южан, они, скорее всего, займут низкое положение.

Так или иначе, корейцы очень терпеливый, трудолюбивый и способный к обучению народ, поэтому основные проблемы в непродолжительном времени будут решены. При гибели северокорейской системы (а надежды на реформацию изнутри практически нет) самыми сложными и нестабильными будут лишь первые годы. Следует ожидать скорой нормализации обстановки и начала экономического роста Северной Кореи, в чьи бы руки она не досталась. России следует более внимательно следить за положением дел в КНДР, т.к. страны имеют общую границу, через которую в случае каких-либо катастроф на полуострове могут хлынуть толпы беженцев или даже вооруженных формирований (у КНДР полуторамиллионная армия). Необходимо следить за новостями, поступающими из Кореи, и мы станем свидетелями очередной трансформации общества, пока еще традиционного типа, в современное. Библиографический список

  1. История Кореи (новое прочтение): учеб. пособие для студентов всех специальностей / А.В. Торкунов и др. – М., 2003.
  2. Кан Дж. Неформальное эссе о корейской культуре. Внутри и снаружи. – Режим доступа: lit.ru http://world.lib.ru/k/kim_o_i/ad.shtml/.
  3. Неформальная история Северной Кореи / А.Н. Ланьков. – М., 2004.
  4. Северная Корея: Вчера и сегодня / А.Н. Ланьков. – М., 1995.
  5. Сим Л. К вопросу о корейском менталитете: прошлое в настоящем. – Режим доступа: lit.ru http://world.lib.ru/k/kim_o_i/s6s6.shtml/.
С.В. Сиражудинова

Северо-Кавказская академия государственной службы

<< | >>
Источник: Д.В. Чарыков (гл. ред.), О.Д. Бугас, И.А. Толчев. Традиционные общества: неизвестное прошлое [Текст]: материалы VII Междунар. науч.-практ. конф., 25–26 апреля 2011 г. / редколлегия: Д.В. Чарыков (гл. ред.), О.Д. Бугас, И.А. Толчев. – Челябинск: Изд-во ЗАО «Цицеро»,2011. – 270 с.. 2011

Еще по теме Традиционное общество Северной Кореи: ретроспектива и прогноз:

  1. Оглавление
  2. Традиционное общество Северной Кореи: ретроспектива и прогноз