<<
>>

Матриархат.

Немалое число так называемых патрилинейных обществ в прошлом характеризовалось матрилинейностью. Так, например, в древнем Египте сохранялся и даже преобладал над отцовским материнский счет родства, и в жизни человека очень большую роль играли его дядя или дед по материнской линии.
Материнский порядок родства и наследования еще только вытеснялся отцовским, и поэтому египетские фараоны женились на своих сестрах и дочерях, чтобы их дети были им одновременно племянниками или внучатыми племянниками по материнской линии. В Хеттском царстве престол первое время передавался по женской линии. В раннеклассовом обществе этрусков сохранялась материнская филиация. В ахейской Греции, как показывают некоторые мифы, материнское родство значило больше отцовского. В африканском царстве Бушонго верховным главой государства считался не царь, а его мать. В Тропической Африке в государстве Конго престол первоначально передавался от материнского дяди к племяннику, в государствах Лунда и Буганда цари женились на своих сестрах. В этих же и других африканских царствах жены или матери царей считались их соправительницами, в связи с чем в государстве Иоруба даже возник обычай ритуального умерщвления матери царя. В южноамериканских государствах инков и муисков правители также женились на своих сестрах.

На это основании этнологами-эволюционистами гипотетически реконструировался матриархат (от лат. mater — мать и греч. arche — власть) как особая стадия социальной эволюции, характеризующаяся доминированием женщин в семье и обществе. Представление о Матриархате как об универсальном явлении, у всех народов исторически предшествовавшем патриархату, было введено в научный оборот во 2-й половине XIX в. Й. Бахофеном. Правда, до сих пор наука не знает ни одного исторически или этнографически описанного общества, где бы властные функции систематически осуществлялись женщинами или нормативно закреплялось их социальное преобладание . Даже в обществах с доминирующими матрилинейными родственными институтами управление находилось в руках мужчин, обычно родственников тех женщин, через которых прослеживалось родство, и мужчины, как правило, обладали более высоким статусом, чем женщины.

<< | >>
Источник: Тюгашев Е.А.. Семьеведение: Учебное пособие. - Новосибирск: СибУПК. 2006

Еще по теме Матриархат.:

  1. «Минойский матриархат».
  2. Из Материнского права Исследование религиозного и юридического характера матриархата в античном мире
  3. Пол и политика
  4.   ОБЩИЕ ЗАКОНОМЕРНОСТИ РАЗВИТИЯ ДРЕВНЕИНДИЙСКОЙ И ДРЕВНЕКИТАЙСКОЙ ПРЕДФИЛОСОФИИ
  5. Ликия
  6. ЛЕКСИЧЕСКИЕ НОРМЫ СОВРЕМЕННОГО РУССКОГО ЯЗЫКА
  7. § 2.3 Образы правосудия в «Орестее» Эсхила
  8. Тема 2. Социально-исторические предпосылки государства и права. Возникновение государства и права.
  9. Глава 4. Всемирный исторический процесс
  10. ВРАЧЕВАНИЕ В ПЕРИОД РАЗЛОЖЕНИЯ ПЕРВОБЫТНОГО ОБЩЕСТВА
  11. Роль собственности в экономической системе общества
  12. Примечания
  13. 2. Эволюция брачно-семейных отношений
  14. АРГОНАВТЫ У ФИНЕЯ*1
  15. Семейно-брачное право
  16. Педагогіка. Інтегрований курс теорії та історії: Навчально- методичний посібник: У 2 ч. / За ред. А.М. Бойко. — Ч. 2. — К.: ВІПОЛ; Полтава: АСМІ,2004. — 504 с., 2004
  17. Кармазин Ю.А., Стрельцов Е.Л. и др.. УГОЛОВНЫЙ КОДЕКС УКРАИНЫ. КОММЕНТАРИЙ. Харьков-Одиссей, 2001
  18. ПРЕДИСЛОВИЕ
  19. РЕДАКТОРСКАЯ СТАТЬЯ