Разобщенное общество глобальных вызовов и угроз
Мир вступил в эпоху великих потрясений и неопределенностей, находится на распутье. Человечество потеряло ориентиры в своем развитии. Руководители авторитарных и демократических государств, религиозных организаций завели человечество в тупик.
Многие государства сошли с рельсов всемирно-исторического пути, допускают ошибки в определении своей роли и своего места в мире, утратили видение исторической перспективы, национальные идеи приобрели искаженный вид. Мировое сообщество оказалось в патовой ситуации.В современном мировом сообществе нет общечеловеческого, политического, социального, экономического и духовного единства. Политическая разобщенность углубляется религиозной. Общество разъединено в пространстве и во времени. Мировое сообщество не имеет общей цели, общих интересов, общей исторической памяти. Мы живем в обществе застывших раздельных миров и идентичностей. В мировом сообществе одновременно действуют две противоположные тенденции: одна стягивает народы в единое человечество, другая – их изолирует.
Человечество не осознало, что оно несовершенно, что разделенное общество создало оно само. Виновность человечества в создании глобальных рисков требует новых форм ответственности, новых форм глобального примирения и глобального покаяния.
Большинство людей не осознали свою всемирность, что они жители планеты, что человек является абсолютной на Земле ценностью, не поняли, какую роль они должны сыграть на мировой арене, во всемирной истории.
В разобщенном мировом сообществе глобальных вызовов и угроз имеются различные противоречия. Главным противоречием человечества является противоречие между космополитизмом и антикосмополитизмом. Главное противоречие свидетельствует, что главной угрозой для человечества является антикосмополитизм.
Разобщенность мирового сообщества проявляется в борьбе космополитизма и антикосмополитизма во многих конфликтных противоречиях, в том числе, между демократическими и авторитарными государствами; между развитыми и развивающимися государствами; между локальными цивилизациями и внутри них; между ядерными и неядерными государствами; между ядерными государствами; между мировыми религиями и внутри них.
Противоречия приобретают острый глобальный характер. Нарастают глобальные протестные движения. На борьбу с диктаторскими режимами поднимаются мусульманские народы. Обостряется борьба культур, этносов, религий, социальных групп. Во многих государствах снижается доверие к власти. Не совпадают политические границы государств с культурными границами.В мировом сообществе низкий уровень жизни. Миллионы людей голодают. Человечеству не удалось ослабить внутри государств социальное расслоение между богатыми и бедными. Расслоение продолжает увеличиваться. Не удалось преодолеть различия в развитии между развитыми и развивающимися государствами.
Растет глобальное неравенство, увеличивается социальное расслоение мирового сообщества, наблюдается глобальный разрыв в темпах развития государств. Противостояние между богатыми и бедными приобретает глобальный характер. Глобализация привела к общечеловеческому, социальному, классовому, расовому, религиозному, гендерному неравенству. Происходит незаконное распределение богатств Земли и Космоса.
В мировом сообществе образовалось противоречие между глобализацией и национальной самобытностью государств, между глобализацией и некоторыми религиозными организациями.
В мире идет борьба светских и религиозных идеологий. Модели развития общества различны и несовместимы. Не происходит духовного обновления человечества. Человечество не избавилось от последствий тоталитарного фашизма и авторитарного социализма.
Борьба современных идеологий во многом зависит от того, чьи идеи, долгосрочные цели более перспективны. Однако ни США, ни Россия, ни Китай не предложили мировому сообществу оптимальную философию, идеологию, рациональное мироустройство, они не продемонстрировали, что за ними, за их будущими моделями. Мировое сообщество не устроит в борьбе "ничья", мирное сосуществование, ни победа любой из сторон. Оно нуждается в принципиально новом мироустройстве. "Холодный мир" по модели мировых демократий, по модели авторитаризма не может быть перенесен на мировое сообщество.
Эти модели должны радикально перестроиться, чтобы соответствовать задачам ХХI века.Человечеству нужны новые идеи, которые захватят население мирового сообщества. Гуманитарные науки и, прежде всего, философия должны предложить духовные, моральные, гуманные и правовые ориентиры, которые позволят приостановить "холодный мир", выработать дорожную карту по выходу из кризиса мировых демократий, по их модернизации; по существенной корректировке внутренней и внешней политики авторитарных государств, по вхождению их в модернизированное демократическое сообщество.
Глобальные структуры не способны предотвратить насилие. Разобщенность в мировом сообществе привело к обострению политических, социальных, экономических, этнических и религиозных противоречий, которые разрешаются войнами и кровавыми революциями. Отсутствует мирное бытие человечества, продолжается вооруженное насилие. В сообществе по-прежнему ведутся войны всех видов. Человечеству угрожает международный терроризм. Военная сила заменяет международное право. Всемирному милитаризму придается этический и эстетический характер.
Человечество не сумело мирными средствами решать этнические и религиозные конфликты, не смогло примирять народы, государства после окончания войн.
Человечество не предотвратило формирование у народов и государств "образы врага" как элемента политики. Обеспечение мира не приняло всечеловеческий характер.
Медленно формируются контуры нового мирового порядка. Расбалансирована международно-политическая система. Продолжается кризис в устройстве мирового сообщества, транснациональных структур и государств. Не завершена глобальная система международных отношений. Низка эффективность деятельности ООН. Демократические и авторитарные государства не поднялись до всечеловеческих ценностей.
В мировом сообществе формируются новые переходные государственные формы, происходит трансформация международных структур. Возникают негосударственные политические структуры, появляются глобальные протестные движения.
Многие государства развивающегося мира не способны управлять собственной территорией.Национальное развитие многих государств не ориентировано на всечеловечество, национальное не возведено до общечеловеческого. Общечеловеческая идеология не стала приоритетной над политикой. Человечеству не удалось сформировать глобальные движения, эффективно использовать глобализацию, предотвратить негативные процессы глобализации. Большинство государств не поглощены глобальными проблемами, они безответственны к историческим судьбам человечества.
Многие народы не дозрели до настоящего космополитического сострадания, сопереживания многих явлений, процессов, событий (катастрофы в Японии в 2011 году, гибель мирного населения в Африке, на Ближнем Востоке и др.).
Многие международные организации существуют вне мировой политики, нет системы координации международных отношений как единого целого. Высшим приоритетом большинства государств являются эгоистические национальные интересы даже в решении глобальных проблем. От решения глобальных общечеловеческих проблем отключены гражданское общество и неправительственные организации.
Во многих регионах и государствах растут центробежные тенденции, не утихают сепаратистские настроения. Абсолютизация государственного суверенитета является угрозой выживания для некоторых государств. "Замкнутый" национализм благоприятствует нетерпимости и агрессии. Национализм сопротивляется космополитизму и глобализации.
Голый эгоизм национализма тормозит объединение человечества. Многие народы любят свою родину с закрытыми глазами и с закрытыми устами. Время слепых и молчаливых патриотов не прошло. Патриотическое сознание народов, государств, мировых религий, ограничено и не доходит до человечества. "Патриоты" не понимают космополитизм, космополиты порой игнорируют патриотизм.
Человечество не созрело для мирной жизни, мирного бытия, для Великого Отечества. Народы не готовы предоставить свои территории в случае природных и техногенных катастроф и потери людьми территорий для проживания.
Человечество не придерживается принципа приоритета мирового сообщества над государственными и религиозными структурами, глобальной военной безопасности над военной безопасностью государств, воспитание патриотизма не выходит за рамки государств, патриотизм не является космополитическим, а космополитизм – государственно-патриотическим.
Большинство государств не имеет правдиво написанной истории, что нередко является причиной войн, вооруженных конфликтов и международного терроризма. От написания правдивой истории часто отстраняются профессиональные историки. История государств выполняет, прежде всего, функцию защиты и укрепления властей. Человечество до сих пор не имеет правдиво написанной всемирной истории.
Характерная черта государств локальных цивилизаций – низкий уровень у народов политической и общей культуры. Люди не всегда обладали качествами, которые были необходимы на переломных этапах всемирной истории, не понимали свою ответственность за мировые процессы. Народы по настоящему и до сих пор не включены в жизнь своих государств и особенно в жизнь мирового сообщества.
Человечество нуждается в том, чтобы международное образование охватило все население мирового сообщества с учетом культурных, этнических и религиозных особенностей. Оно нуждается в новой концепции общечеловеческого, социального, научно-технического, военного и духовного заимствования.
Человечество на важных этапах развития выдвигало глобально мыслящих политиков. В настоящее время политические, экономические, этнические и религиозные элиты неспособные решить глобальные проблемы. Отсутствуют политики, стоящие во главе государств, мыслящих "веками, континентами и космосом". Политики не пророки далекого будущего, они слепы к глобальным проблемам человечества. Продолжается снижение морального и профессионального уровня властей в демократических, авторитарных и тоталитарных государствах.
Моральные ценности не стали средством достижения глобальных целей. Не достигнуто единство политики и морали.
Нарушение политиками моральных норм стало преступной тенденцией. Мораль не соответствует научно-техническому прогрессу. Разобщенное мировое общество глобальных вызовов и угроз уничтожает в человеке человеческое, рождает диктаторов, террористов, "ядерных ястребов".Моральный кризис испытывают тоталитарные, авторитарные и демократические государств. Размываются границы между законом и моралью. Законы не ориентированы на формирование единого человечества. Многие международные законы не являются реальной силой.
Историческая судьба человечества не стала судьбой каждого человека. Человек не гармоничен с обществом и природой, он по-прежнему является только средством в руках политических элит.
Мы не умеем беречь людей ни в мирное ни в военное время. Много гибнет людей в природных и техногенных катастрофах. Сбережение народа не стало образом жизни человечества. Любовь не охватывает все формы жизнедеятельности, она не стала глобальной созидательной силой.
Радикальные, экстремистские, консервативные, догматические организации привели в кризисное состояние и мировые религии. Во многих религиях нет единства. Мировые религии не смогли объединить человечество. Идет борьба внутри религий (христианство, ислам и др.) и между религиями. Некоторые религиозные структуры обслуживают диктаторские режимы и способствуют их сохранению. Война и вооруженные конфликты ведутся внутри мировых религий и между ними. Некоторые религии не осуждают распространение ОМУ и ядерную политику государств.
Все это свидетельствует о наличии системного кризиса в светской и религиозной сферах.
Человечество пережило различные формы политического устройства государств. Исчерпаны модели демократических и авторитарных государств. Мировые демократии и автократии - следуют по ошибочному маршруту. Они оказались в конечном счете исторически непригодными. Непригодной формой оказалась и демократия.
Мировые демократии оказались в глубоком системном кризисе. Они нуждаются в модернизации. Системно модернизированные демократии на ближайшие века обеспечат благоприятное существование человечества, благоприятное, но не вечное. Научно-технический прогресс может потребовать новых форм устройства государств, крупных государственных образований.
Еще в более глубоком кризисе оказались тоталитарные и авторитарные режимы. Диктаторы, "хорошие менеджеры" часто заводили народы в исторические тупики. Эти государства мало приспособлены для мирной жизни. Они исторически обречены на гибель.
Но в тоталитарных и авторитарных государствах имеется единственный выход – мирный переход на нынешнее демократическое устройство. Но еще лучший выход – "перескочить" существующий уровень демократического развития и сразу перейти на уровень модернизированных космополитических демократий.
Авторитарные и тоталитарные государства часто используют в политике двойные стандарты; аморальные средства для достижения политических целей; нарушают свободы и права человека; ведут целеустремленную борьбу против мировых демократий; увеличивают удельный вес силовых структур; создают союзнические структуры, распространяют воинственный патриотизм, ура-патриотизм и лже-патриотизм; продолжают формирование образа врага, антизападных и антиамериканских настроений.
Авторитарные государства стремятся расколоть демократические структуры, внести раскол между США и ЕС, между США и Японией, США и Индией, а также между государствами Европейского Союза.
Последние десятилетия показали живучесть авторитаризма, показали, что у него на ближайшие десятилетия все же есть будущее. Не исключена потеря некоторыми демократическими государствами ценностей и переориентация их на авторитарные позиции. Поэтому весьма важно добиваться, чтобы авторитарные государства проводили, прежде всего, миролюбивую политику, а также постепенно использовали демократические ценности.
Человечество не сумело разумно управлять научно-техническим прогрессом в интересах своего выживания. В научно-техническом прогрессе увеличивается разрушительная составляющая. Мировое сообщество в условиях научно-технического прогресса, борьбы крупных государств за военно-техническое превосходство до сих пор не создало законодательную базу, чтобы предотвратить создание новых видов оружия массового уничтожения. Человечество нуждается в новой концепции развития мировой экономики.
Увеличивается демографическая нагрузка на планету, на природные ресурсы Земли. Нагрузка на экологию приближается к запредельной. Человечество неравноправно, несправедливо, нерационально и не по-человечески использует природные ресурсы. Оно не осознало, что природные ресурсы Земли принадлежат всему человечеству, а не отдельным государствам. Ему не удалось ресурсы сделать общенародными.
Человечество не достигло гармонии с природой. В разобщенном обществе нет согласованности в решении проблем сохранения окружающей среды. Продолжается ухудшение состояния биосферы по ее основным составляющим. Человечество живет за счет будущих поколений. Оно продолжает загрязнять окружающую среду, продолжает вредить природе, оно по-прежнему считает ее бездонным источником, не принимает в целостности экологической системы. Не создан глобальный фонд стабилизации биосферы за счет международных налогов и национальных взносов государств.
В начале XXI века человечество встретилось с новыми вызовами и угрозами, которые поставили на повестку дня проблему выживания народов, государств, человечества в целом. Новые вызовы и угрозы имеют глобальный характер: угрожают демократическим, авторитарным и тоталитарным государствам, развитым и развивающим странам, всем религиозным конфессиям и этносам, всему мировому сообществу.
Военную угрозу для человечества представляют: распространение оружия массового уничтожения; возможность ядерных войн; войны, ведущиеся между государствами и внутри государств; международный терроризм; этнические и религиозные конфликты; ксенофобия, национальный и религиозный сепаратизм и экстремизм; неравномерное развитие государств и народов; несправедливое распределение богатств Земли; неконтролируемая демографическая ситуация; наличие воинственных тоталитарных и авторитарных государств; навязывание народам агрессивных светских и религиозных идеологий: разрушение международного согласованного правового пространства.
Многие государства военную мощь рассматривают как основу внутренней и внешней политики, как главное средство обеспечения военной безопасности. Гонка вооружений, в том числе ядерных, увеличивают вооруженный потенциал мирового сообщества, нарастает конфликтогенный потенциал общественного развития. На всех континентах существуют зоны военных опасностей. Формирующийся силовой многополярный мир не будет более безопасным. В международных отношениях на всех континентах накопилось много проблем, подрывающих взаимное доверие народов и государств.
Угрозу для человечества представляет начавшаяся милитаризация космоса, которая не позволяет развернуть крупномасштабную созидательную мирную космическую деятельность. В освоении Космоса нарастает международная конкуренция.
Однако системы военной безопасности многих государств, военная безопасность мирового сообщества в целом не соответствуют военным угрозам.
Государствам, регионам, мировому сообществу в целом угрожают и природные и техногенные катастрофы. Природные и техногенные угрозы тесно связаны с военными угрозами, они могут действовать одновременно, создавать и усиливать совместные угрожающие ситуации, дополнять друг друга.
Таким образом, человечество вступило в новое историческое состояние. Стало мировым обществом глобальных рисков. Мировое общество глобальных рисков стало новой исторической реальностью.
На данном этапе развития цивилизации человечество смирилось с постоянной угрозой выживания, с "вечностью" всех видов войн, с наличием оружия массового уничтожения, с милитаризацией всех сфер жизнедеятельности, с разрушительной составляющей научно-технического прогресса, с кровавыми революциями, с постоянными преступлениями против человечности. Человечество перекладывает на плечи потомков решение всех глобальных проблем.
Мировое общество глобальных рисков создало для себя глобальную угрозу, которое угрожает его выживанию. Отразить, нейтрализовать глобальные риски не под силу ни одному государству мирового сообщества. Человечество создало глобальные риски и только оно способно их нейтрализовать. К сожалению, мировое сообщество по настоящему не осознало размах угроз, оно не создало общего пространства ответственности.
Человечеству надо научиться жить в условиях существования глобальных рисков, определить адекватный угрозам образ жизни.
Мировому сообществу поступил исторический вызов, на который требуется адекватный ответ, что обеспечит человечеству переход в более сложное и совершенное состояние от разобщенного мирового общества глобальных вызовов и угроз.
В современных условиях исторический ответ может дать космополитизм как единство космополитической идеологии и космополитической практики, действий и поведения. Разобщенное общество не может существовать бесконечно. Новый космополитизм объединит человечество.