6. Телесный опыт как средство формирования эзотерического сознания и эзотерической личности
Анализ литературы по эзотерическим учениям (в том числе - практических руководств) выявляет почти обязательное обращение авторов к приемам двигательной (телесно-ориентированной) психотехники.
На первых этапах сознательного восхождения к высотам эзотерической личности, на этапе фальсифицирования привычной реальности и формирования другой, в такой же степени полноценной (не сна и не "майи") телесные переживания способствуют выполнению этих задач, позволяют достигнуть непривычных, особых ощущений и состояний. Непривычность переживаемых ощущений рассматривается в этих практических руководствах в качестве своеобразного критерия успешности восхождения к высотам эзотерической личности. Замыкая, воплощая (от "в-плоть", "в-тело") психическое в телесном адепт разрушает привычную реальность, концентрирует сознание в теле, органах, через которые "проявляется у человека высшее духовное начало, когда человек приготовит себя к его восприятию с помощью переработки своих чувств и чувства, гармонизирующие с высшей духовностью".Отметим, что не только Востоку приписывается заслуга разработки приемов телесно-ориентированной психотехники, нацеленных на формирование эзотерического сознания. Примеры религиозной "хореи" в истории нашей православной церкви - яркий тому пример.
Подводя итог обобщению существующих в области телесно-ориентированной психотерапии и психотехники подходов, следует признать ситуацию, сложившуюся в данной области, как парадоксальную. Разложив непосредственно-чувственный и опосредованный, вербально-логический опыт, отдав в воспитании и обучении приоритет второму виду опыта. Общество, Культура, наконец, мы с Вами пытаемся осуществить "возврат к телу", и через это - достичь целостности, цельности. Но ситуация отчасти трагична, ибо, говоря словами известного философа - "ни мы не можем отождествить себя с телом или духом, ни противопоставить себя тому или другому в отдельности".
2. Духовні практики Сходу в психокорекції.( отдельно)
3. Особливості становлення та розвитку вітчизняної психокорекції.
Еще по теме 6. Телесный опыт как средство формирования эзотерического сознания и эзотерической личности:
- Эзотерический космизм и проблема свободы Esoteric cosmizm and freedom problem
- Эзотерический смысл операций с числами
- Соотношение научно-системного, религиозного и эзотерического мировоззрений The relation of scientific-system, religion and esoteric outlooks
- Формирование способов социально-психологической адаптации как средство защиты личности.
- 1. Телесный опыт как необходимая составляющая человеческого существования, условие его полноты и цельности
- Личность как центральный элемент социальной системы. Структура личности.Понятие личности, социальная сущность личности.Личность как субъект и объект социальной жизни.Процесс социализации - понятие, сущность, факторы, этапы. Социальная адаптация и интериоризации.Социальный тип личности.
- Добро и зло как основные понятия морального сознания. Диалектика цели и средств ее достижения.
- Понятия «человек», «личность», «индивидуальность». Условия и механизмы формирования личности.
- Тема 5 СОЗНАНИЕ ЧЕЛОВЕКА Сознание как высшая форма психики. Структура сознания. Сознание и бессознательное.
- Формирование правовой личности как атрибут новой правовой культуры
- Первая глава Сознание как феноменологический состав (Bestand) Я и сознание как внутреннее восприятие
- Часть IДревние славяне и «инии языци»: традиционное сознание и нормы поведения (к вопросу о формировании основ межкультурно-го диалога как одном из факторов социо- и политогенеза)
- Становление сознания личности.
- 4.3. Деньги как таковые (как мера стоимостей и средство обращения). Производные функции денег – деньги как сокровище, средство платежа и мировые деньги
- 66.Правовая культура личности и общества. Правовое воспитание как фактор формирования правовой культуры.
- Формирование и развитие личности