Божественное и человеческое в философии Достоевского Ф.М. Divine and human in Dostoevsky’s philosophy

Шевчук А.Д.

Центр исследований социальных, культурных и религиозных интеграций, г. Москва,

г. Кимры E-mail: shevchuk.alexiy@gmail.com

Сила творческого дарования Ф.М. Достоевского такова, что принудила его высоко под­няться над временем и предвосхитить многие философские идеи, казавшиеся порой чужды­ми, странными и неприемлемыми в веке XIX, но ставшие ключевыми в XX веке, и которые, вполне определённо, останутся актуальными в XXI в.

Противоречивость жизни и творчества великого русского писателя, мыслителя и фило­софа Фёдора Михайловича Достоевского для нашего времени является примером постоян­ных, горячих исканий «внутреннего человека», попыткой решения проблем взаимоотноше­ний личности и общества, Бога и человека. Собственно, этим и вызвана попытка рассмот­реть некоторые религиозные христианские аспекты философии Ф.М. Достоевского.

По прошествии более ста двадцати лет после кончины великого русского писателя Ф.М. Достоевского уже не подлежит сомнению положительный ответ на вопрос - можно ли при­знать его творческое наследие философским? Философские искания Достоевского оказали влияние не только на русскую, но на всю мировую культуру и философию.

Обращаясь к философии Достоевского должно, вслед за многочисленными исследовате­лями его творчества признать, что философские взгляды писателя не были оформлены в ви­де строгой системы. Но, в то же время, его философско-художественные проникновения - это не разбросанные по всем его книгам «обрывки» философской мысли. Наличие или от­сутствие философской системы, выстроенной по западноевропейскому образцу, безусловно, не является мерилом глубины и величия философии Достоевского.