От марксизма к христианскому миропониманию и идеализму

Переход к метафизическому идеализму был сопряжен у Франка с его религиозным самоопределением. Первоначальные религиозные чувства, связанные с иудаизмом, погасли в юношеском атеизме. Возрождение его религиозности проходило на христианской основе. В иудаизме его не удовлетворяло, как он писал впоследствии, противо- стояние Бога и человека, «неведение Богочеловечества», нераздельного единства Бога и человека, жертвенно победившего «мир - на кресте»[234]. Вместе с тем Франк, после выхода его книги «Теория ценности Маркса и ее значение», отказался от предложенной ему подготовки к профессуре в Политехническом институте, поскольку для этого требовалось изменение вероисповедания. Философ, пришедший к христианскому миропониманию уже в 1907 г., принял православное крещение лишь в 1912 г., после того как не могло возникнуть даже малейшего подозрения, что это сделано для какой-либо карьеры. При этом Франк, по его словам, «всегда сознавал», что его христианство - «наслоение на ветхозаветной основе», «естественное развитие религиозной жизни» его детства[235]. Свои религиозно-общественные воззрения Франк определял как «христианский реализм» (7). Будучи православным христианином и религиозным мыслителем, Франк был чужд конфессиональной нетерпимости.