<<
>>

Похороненная объективность или выход к самим вещам? Objectivity buried or to the things themselves?

Фролов А.В. Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова, г. Москва E-mail: alloff2008@yandex.ru 1. Возврат к «самим вещам» - тезис, заявленный в нач. XX в. представителями феномено­логии как принцип обновления философии, очищения ее от накопившихся предрассудков и спекуляций, реализации аутентичного смысла.
Предпосылкой такого возврата становится открытие интенциональности как свойства сознания осуществлять потенцию выхода за свои пределы (трансцендировать). Посредством этой структуры фактически снимается оппозиция между субъектом и объектом, внутренним и внешним, выступавшая непреодолимой грани­цей между сознанием и объективностью. 2. В ходе развития европейской философии во 2-й пол. XX в. феноменологический под­ход был раскритикован как «менталистский», а возможность выхода к «самим вещам» по­ставлена под сомнение в силу того, что отношение к объективности, якобы, опосредуется языковыми структурами. В структурализме и постструктурализме вместо интенционального отношения сознания к предметности в качестве фундаментального предлагается отношение «означающего» к «означаемому», которое, далее, дополняется тезисом об отсутствии «пре­дельного означаемого», т.е. объективности как таковой. Отсылки от одного «означающего» к другому воспроизводятся до бесконечности, конституируя «гипертекст» культуры. Совре­менным воплощением идеи такого «гипертекста» может служить сеть Интернет. 3. Сегодня развитие средств коммуникации и усиление информационных потоков делает как никогда актуальным вопрос о выходе к объективности. Если я узнаю о том, что проис­ходит в мире, преимущественно из масс-медиа, которые подают, замалчивают или искажают события и факты согласно определенным интересам, то что я могу знать наверняка? Кроме того, объективность становится фрагментарной из-за неспособности отдельного человека синтезировать информационные потоки. Может ли сегодня феноменология помочь про­рваться «к самим» вещам через паутину «гипертекста»? На наш взгляд, да, но это потребует модификации феноменологических операций и техник (в частности, феноменологической редукции).
<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Н 34 Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. II. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 467 с.. 2012

Еще по теме Похороненная объективность или выход к самим вещам? Objectivity buried or to the things themselves?:

  1. К вопросу об объективности и релятивности знания Theissue of objectivity and of relativity of knowledge
  2. Теорема 7. Аффекты, возникающие или возбуждающиеся из разума, если обращать внимание на время, сильнее, чем те, которые относятся к единичным вещам, по нашему воображению не существующим в наличности.
  3. Разбор полётов или стратегия выхода для топ-менеджера
  4. § 2. Тяга к объективному, или е pluribus unum*
  5. 138. Является ли заявление о выходе участника из общества односторонней сделкой? В какой момент наступают правовые последствия заявления о выходе?
  6. Во-первых, возникновение той или иной формы собственности имеет объективную основу и не должно
  7. Раздел первый Право в объективном смысле или предписания (нормы) прав
  8. Когнитизация жизни: человек умер, но не похоронен Cognitivisation of life: people died, but still not buried
  9. Синергетический аспект развития Интернета Вещей Synergetic aspect of the Internet of Things development
  10. Как адаптироваться самим
  11. Б. Поведение по отношению к самим себе
  12. Теорема 52. Объект, который мы раньше видели вместе с другими, или который, по нашему воображению, имеет в себе только то, что обще нескольким вещам, мы будем созерцать не так долго, как тот, который, по нашему воображению, имеет в себе что-либо индивидуальное.
  13. 3. Увлечение самим процессом творчества.
  14. Глобальная тенденция развития рекламной деятельности: современная мифология или объективная реальность? Global tendency of development of advertizing activity: modern mythology or an objective reality?
  15. Профессия как реальность, творчески формируемая самим субъектом труда
  16. B. Претворение разумного самосознания в действительность им самим
  17. 3. Задача демифологизации, поставленная самим Новым Заветом
  18. 3. Создание положительных эмоций самим сюжетом рекламного ролика.
  19. Раздел VII. Критическое разрешение космологического спора разума с самим собой
  20. 187. Подобно объясненным уже вещам, могут быть объяснены и самые удивительные действия, происходящие на Земле