<<
>>

98. II. Д. Шаховской. 1839

СП ТІ. 77. Датировано временем пребывапия А. де Кюстппа в Москво (см. ниже примеч. 2).

              1. Е.
                Д. Щербатова.
              2. Адольф де Кюстин, путешествуя по России, посетил Москву в июле-августе 1839 г. и, возможно, встречался здесь с Чаадаевым. О посещении Кюстнном Чаадаева сообщает Д. Н. Свербеев (Свер- беев. Т. 2. С. 405). Записка, которую Чаадаев просил передать Кюс- тину через Е. Д. Щербатову, неизвестна.

В книге Кюстина «Россия в 1839 году» Чаадаеву посвящено несколько страниц (см. «Приложения»).

99. И. С. Гагарину. 1 октября 1840

Звенья. М1935. Кн. V. С. 210, 213. Французский текст - там же, с. 209-210. Датируется на основании письма А. И. Тургенева А. П. Елагиной из Парижа от 9/21 февраля 1841 г., в котором он пишет: «Прочел октябрьское письмо из Басманной, в коем называют меня: [милый хлопотун] и поручают мне познакомить с Парижем одного из новичков-соотечественников, коего отец долго был моим сослуживцем. Передайте Басмапному философу благодарность за поручение: Галахов возвратится истинным парижанином...» (РА. 1896, февраль. С. 202-203).

                1. Голод 1840 г., охвативший центральные губерипи России, был следствием тяжелых погодных условий весны и лета этого года. Е. М. Хомякова в письме к Н. М. Языкову писала: «Вообразите, что в Туле хлеб продается по 6 рубл. пуд. Ужасно! А поля все до сих пор черные» (Хомяков А. С. ПСС. М., 1900. Т. 8. С. 95).
                2. Говоря об оценке Чаадаевым московской умствепноп жизни того времени, Д. И. Шаховской отмечает: «Чаадаев говорит об этих собраниях с каким-то двойственным чувством и с оценкой, заключающей в себе внутреннее противоречие.
                  С одной стороны, он им, несомненно, придает значение заметного общественного явления, с другой - сам не признает за ними никаких признаков силы, влияющей на ход событий, так что приходится только плестись за совершающимися механически жнзпенными процессами. В этом противоречии - трагедия жизни Чаадаева. Возлагая все своп надежды па развитие в русском обществе нового понимания национальных и мировых задач, он вместе с тем на каждом шагу убеждается пе только в равнодушии окружающих к тем вопросам, которые его занимают, но еще и в том, что и самого общества как реальной силы, которая имела бы какой-нибудь голос в решении жизненных вопросов, вне самых элементарных шкурных интересов, вовсе еще не существует» (Звенья. Кн. V. С. 214).
                3. Под «механическим решением вопросов жизни» Чаадаев, по предположению Д. И. Шаховского, подразумевает правительственные меры 1839-1840 гг. по насильственному возвращению униатов Западного края в лоно православия (там же. С. 215).

100. С. П. Шевырсву. 22 сентября 1841

СП I. Л? 78. М. О. Гершензон датировал 1840 г. па основапии даты в конце стихотворения Е. П. Ростопчиной, что неверно как с точки зрепия логики (следовало бы датировать: «но ранее 1840 г.»), так и фактически. Ф. Н. Глинка в письме М. П. Погодину от 4 пюня 1841 г. писал: «Вчера был у нас Чаадаев, который не скрыв благодарности своей к вам за присланный ему билет па „Москвитянина", объявил, что выпросил для вас стихи у графини Ростопчиной. Это будет жемчужина для „Москвитянина14» (ГБЛЛ Пог. II, 8-21-2).

1 Речь идет о стихотворении Е. П. Ростопчиной «Вид Москвы», датированном 27 июня 1840 г.: Ростопчина Е. П. Сочинения. СПб,, 1890. Т. 1. Стихи. С. 68, начальные строки которого:

«О! как пуста, о! как мертва Первопрестольная Москва!..

Ее напрасно украшают, Ее напрасно паряжают... Огромных зданий стройный вид, Фонтаны, выдумка востока, Везде чугун, везде гранит, Сады, мосты, объем широкий Несметных улиц,- все блестит Изящной роскошью, все ново, Все жизни ждет, для ней готово...

Но жизни нет!.. Она мертва, Первопрестольная Москва! (...)» —

создавали образ Москвы-«Некрополиса», близкий душе Чаадаева.

2 «Москвитянин» — литературно-научный журнал, издававшийся в 1841-1856 гг. М. П. Погодиным. По своему направлению «Москвитянин» был органом официальной народности. С 1850 г. (при так называемой молодой редакции, куда входили А, А. Григорьев, А. Н. Островский и др.) направление «Москвитянина» было близко к славянофильству.

101. А. И. Тургеневу. 1841

СП 1. № 79. Датировано М. О. Гершензоном по времени пребывания П. Н. Батюшкова (брата поэта), упоминаемого в письме, за границей (СП 1. С. 400).

                  1. См. № 100.
                  2. Вся эта довольно злая и ироническая тирада Чаадаева направлена против славяпофилов. «Петр Яковлевич наружно дружил с славянофилами,- вспоминал И. А. Арсеньев,- но когда таковых налицо не было, всласть насмехался над ними, называя „заскорузлыми тирольцами в зииупах"» (ИВ. 1887. Т. XXVII, № 1, С. 81).
                  3. Н. И. Тургепеву.
                  4. Вероятно, речь идет о том самом Михаиле Петровиче Голицыне, которому Чаадаев подарил экземпляр оттиска ФП I (см. Показания Чаадаева 1836 г. в т. 1 паст, издания).
                  5. В марте 1839 г. умерла Е. Г. Левашова, в доме которой па Новой Басманной улице Чаадаев жил с 1833 г. После ее смерти дом был продан «почетному гражданину Москвы» Шульцу. С тех пор мысль о переселении в деревню к кому-нибудь пз друзей или родственников не покидала Чаадаева. А. И. Тургенев писал П. А. Вяземскому 20 февраля 1840 г.: «Чаадаев помышляет удалиться в деревню к пьяному братцу» (OA. Т. IV. С. 92). См. также письмо М. Я. Чаадаева от 22 декабря 1840 г. («Приложения», N° XLI). Намерение Чаадаева переселиться ни в «сторону» Свербеевой, пи к «пьяному братцу» осуществлено так и не было, он прожил в этом доме до конца своих дней.

102. С. С. Мещерской. Декабрь 1841

СП 11. № 80. См. коммент. к № 96.

                    1. О какой книге и о каком лице идет речь, не установлено.
                    2. Имеется в виду философия Гегеля (ср. ОРМ № 217 в т. 1 наст, изд.); см. также примеч. 3 к № 103.

<< | >>
Источник: П.Я.ЧААДАЕВ. Полное собрание сочинений и избранные письма Том 2 Издательство Наука Москва 1991. 1991

Еще по теме 98. II. Д. Шаховской. 1839: