133. А. де Сиркуру. 15 июня 1846

СП II. М 105. Незначительные изменения внесены согласно указаниям Д. И. Шаховского (ИРЛІІ, ф. 334, ед. хр. 354). В СП публиковалось по копии, сделанной рукой Н. Д. Шаховской. В архиве А.

1. Ппсьмо, о котором говорит здесь Чаадаев, вероятно, было написано в мае или первой половине июпи 1846 г. Это письмо к Сиркуру неизвестно.
2. Статья А. С. Хомякова «Мнение иностранцев о России», напечатанная в 4-й кн. журнала «Москвитянин» за 1845 г. (см.: Хомяков А. С. ПСС. М., 1911. Т. 1).
3. После смерти А. И. Тургенева роль «трансметтеров» Чаадаева выполняли Н. А. Мельгунов и С. Д. Полторацкий. В своем письме к Чаадаеву от 3 января 1848 г. Сиркур писал: «Я с большим опозданием отвечаю, милостивый государь, на ваше письмо от 11 июня прошлого года; это письмо доставил мие г-н Полторацкий, который ирпбыл сюда совсем недпвпо; что же касается того письма, которое должеп был передать г-н Мельгунов, то я его вовсе пе получил» (ГБЛ, ф. 103, п. 1032, ед. хр. 60, л. 17). Письмо Чаадаева к Сиркуру от И шопя 1847 г. неизвестно. Неизкесгпо также, почему Н. А. Мельгунов пе доставил своевременно письмо к Сиркуру.
4. Может показаться, что в своем стремлении доказать правомерность петровских преобразований Чаадаев слишком идеализирует последующее историческое развитие России, но следует учесть, что «свобода от оценочных суждений» - сознательный прием, к которому оп здесь прибегает. С учетом этого обстоятельства можно сказать, что схема исторического развития России после Петра I. которую оп здесь разрабатывает, имеет много общего и с концепцией «повреждения нравов в России», которую в свое время выдвинул его дед, историк М. М.
   Щербатов, и с концепцией «развития революционных идей в России» А. И. Герцена. С Герценом у Чаадаева есть почти буквальные совпадения. Так, например, о Петре II Герцеп пишет: «Попытки князя Долгорукопа (имеются ввиду попытки «возвращения старого порядка вещей»,—
2. С.) ни к чему не привели». О Екатерипе II: «После тридца- типятилетпего перерыва это было как бы продолжением царствования Петра I».
5. Имеется в виду 1-й Копстантипопольскнй собор 381 г., повторно осудивший арианство. Постановления этого собора были представлены императору Феодосию па утверждение. (См.: Болотов В. В. Лекции по истории древней церкви. Пг., 1918. Т. IV.

100. 117).

8 Чаадаев имеет в виду призвание варягов на Русь, которое, согласно «Повести временных лет», имело место в 862 г. (см.: Изборник. М., 1969. С. 35).

7. Имеется в виду политическая деятельность патриарха Иова и окончательное закрепощение крестьян в 1597 г.
8. Чаадаев имеет в виду славянофилов.

9. Возможно, это место письма (в сохранившейся у него копии) подвергнуто Чаадаевым позднейшей переработке в соответствии с замечаниями М. А. Дмитриева, высказанными им в письме от 30 августа 1847 г. (см. его в «Приложениях» № LIII).
10. Первая часть «Истории русской словесности, преимущественно древней» С. П. Шевырева вышла в свет в марте 1846 г., вторая — в августе.
11. Чаадаев говорит о западниках. Следует обратить внимание, что в этом письме, как и вообще во всех своих сочинениях, Чаадаев старательно избегает названий «западники» и «славянофилы».