18. общая характеристика литературного процесса после октябрьской революции

Общая характеристика развития страны в годы после Октябрьской революции. Сложность периодизации русской литературы послереволюционных лет. Трудности развития и богатство творчества.

Три потока развития литературы, объединенные в последние десятилетия: советская литература, возвращенная литература и литература русского зарубежья.

Советская литература. 1917- 1941 годы:

Тема России и революции в творчестве писателей нового поколения: «Железный поток» А. Серафимовича, «Бронепоезд 14-69» Вс. Иванова, «Разгром» А. Фадеева и др.

Поиски нового героя эпохи. Д. Фурманов «Чапаев». Б. Лавренев «Ветер» и др.

Романтизация подвига и борьбы за новую жизнь в стихотворениях молодых поэтов (Н. Тихонов, М. Светлов, В. Луговской и др.). «Крестьянская» поэзия. Творчество С. Есенина, Н. Клюева, С. Клычкова, П. Орешина и др.

Сатирическое изображение эпохи. Рассказы М. Зощенко. «Двенадцать стульев» и «Золотой теленок» И. Ильфа и Е. Петрова.

Развитие жанра антиутопии как свидетельство тревоги за будущее. А. Платонов. «Чевенгур».

Общая характеристика литературного процесса 20-х годов.

Деятельность литературных группировок 20-х годов: РАПП, ЛЕФ, «Пролеткульт», «Кузница», ОБЭРИУ, «Серапионовы братья» и др.: цели, задачи, стилистические особенности писателей, принадлежащих к различным литературным объединениям. Причины возникновения литературных групп. Ликвидация литературных групп.

19. споры о человеке В пьесе м. горького «на дне»

Спор о назначении человека — в основе пьесы М. Горького «На дне» (1902). Герои пьесы — люди, оказавшиеся «на дне» жизни. Три или две правды в пьесе? Трагическое столкновение правды факта (Бубнов), правды утешительной лжи (Лука) и правды веры в человека (Сатин). Позиция Бубнова фаталистична (судьба человека предопределена, и человек ничего не может в ней поменять), позиция Луки — сострадание (см.

Композиция пьесы и ее герои. Действие пьесы происходит в ночлежке. С 1 акта читатель погружается в этот мир, знакомится с героями, попавшими на дно жизни. Но пьеса имеет и 2-й план — философский, связанный с рассуждениями о человеке; в этом плане рассматривается духовная эволюция (или деградация) героев. Фи- N лософская линия начинается в кон- срце 1-го акта, когда в ночлежке по- I является Лука. Герои пьесы: Анна, I Актер и Барон, Клещ, Пепел, Са- i тин и др. У каждого из них — своя драма, свой взгляд на мир и своя I мечта, философский план пьесы I — столкновение мнений о челове- I ке и о правде. Например, Бубнов ' — скептик, любитель «правды, как I она есть», Лука же утверждает: «Не | всегда правдой душу вылечишь» ¦ Костылев: «Нужно, чтобы от чело- I века польза была, чтобы он рабо- I тал...» и «...Хороший человек пач- I порт должен иметь». Привести примеры из текста: высказывания дру- I гих героев пьесы о человеке и | правде .

' 20. ОБРАЗ ЙУКИ В ПЬЕСЕ М. ГОРЬКОГО «НА ДНЕ»

Появление Луки в ночлежке меняет обстановку. Лука — странник, добрый, человеколюбивый/не презирающий людей за слабости. В каждом человеке видит он что- то необычное, какую-то «чудинку». Лука не проповедует свои теории, он просто помогает людям, которые в этом нуждаются. Обитателей ночлежки можно разделить на 2 типа людей: слабых и сильных духом. Слабым, больным и утратившим веру в себя Лука необходим. Он ободряет, вселяет надежду. Люди, подобные Сатину, Барону или Бубнову, не нуждаются в Луке.

На большинство обитателей ночлежки присутствие Луки повлияло благотворно: у них появилось желание жить и вера в свои возможности. Лишившись стимуляции (поддержки Луки), ночлежники возвращаются к привычному образу жизни и опускаются еще ниже: у них не хватает сил на воплощение мечты, и мечта оборачивается горьким разочарованием. Вопрос: винить ли в этом Луку, который «поманил» ночлежников, указав им более светлый путь, подарив им надежду, или же самих людей «дна», у которых не хватает силы воли воплотить свои мечтания.

21.ТЙЙА ПРИРОДЫ ИЧЕЛОВЕКА В ЛИРИКЕ С. ЕСЕНИНА *"

Острое чувство родной природы. Душевная просветленность, «половодье чувств» в лирике Есенина. Драматизм и глубокая искренность поэзии. Основные черты природного мира в лирике Есенина: природа как божественное начало, уподобление растительного мира животному, «очеловечение» природы, диалог между человеком и природой, восприятие страдания животного на трагедийном уровне. Образная передача состояния животного и природы.

Теоретические понятия, которые должны быть расшифрованы в ответе: персонификация, имажинизм. Персонификация — литературный прием, воплощение какого-либо абстрактного представления в конкретном персонаже («Медный всадник» А.С. Пушкина — идея самодержавной власти воплощена в образе памятника

f

Петру Первому). Имажинизм — литературное течение в русском модернизме, близкое футуризму. | Имажинисты провозглашали са- I моценность слова-образа, не связанного с реальностью, утвержда- I ли необходимость искусства ради I искусства (теория «чистого искус- I ства»). С. Есенин по этой позиции ' составлял исключение в группе I имажинистов — все его литератур- I ные образы связаны с фольклор- ¦ ными традициями, т. е. имеют кор- I ни.

I Тексты: «Там. где капустные і грядки...», «Зеленая прическа», «Корова», «Лисица», «Песнь о со- I баке», «По лесу леший кричит на I сову...» и др, по выбору.

Драматизм и глубокая искренность поэзии. Тема любви, прощания с молодостью; размышления о жизни и смерти. Любовь и сострадание «ко всему живому» Любовь к женщине и любовь к матери в лирике Есенина.

Тексты: «Письмо матери». «Мы теперь уходим понемногу...». Из цикла «Персидские мотивы» и др. по выбору.

23. очерк жизни и творчества м.а. булгакова.

См. 9 класс, тема №53.

i 24. художественные особенно- ,              сти романа

i              «мастер и маргарита»

' История создания романа: I годы написания — с 1928 по 1940 і г., существует 8 редакций романа.

Роман не мог быть опубликован в I 40-е годы, русский читатель позна- I комился с ним только в 1966-67 і гг. История публикации. Неодноз- ' начное отношение публики и кри- | тики к роману. Жанровая специ- I фика романа (соединение фанта- . стических, философских, бытовых, I автобиографических, сатирических I и любовных жанровых черт). Осо- I бенности композиции («роман в ' романе»).

I Ершалаимские (библейские) і главы.

. Проблематика ершалаимских I глав. Образ Понтия Пилата и I Иешуа. Иешуа 27 лет; подобно I Иисусу Христу, он проповедует ' свое учение, подвергается казни. I Судьба Иешуа перекликается с I. судьбой Мастера — главного ге- срgt;роя «московских» глав. I Московские (современные) | главы.

і Изображение московского мира: шарж, гротеск (смешение I бытового и фантастического), фан- I тастика. Реалистическое объясне- ¦ ние фантастического. Фантастика ' как средство сатиры. Роль москов- | ских глав в структуре романа. 06- i раз Воланда. Традиции писателей- . сатириков 19 века в творчестве М. I Булгакова.

| Образ Мастера и Маргариты. і Тема любви и творчества в романе М. Булгакова, их связь. I Проблема ответственности твор- I ца за свой талант.