Несхожесть как принцип.
Каждый этнос имеет свою собственную внутреннюю структуру и свой неповторимый стереотип поведения. Иногда структура и стереотип поведения этноса меняются от поколения к поколению.
Это указывает на то, что этнос развивается, а этногенез не затух. Иногда структура этноса стабильна, потому что новое поколение воспроизводит жизненный цикл предшествовавшего. Такие этносы можно назвать персистентами, т.е. пережившими себя. Структура – это строго определенная форма отношений: а) между коллективом и индивидом; b) индивидов между собой; с) внутриэтнических групп между собой; d) между этносом и внутриэтническими группами. Сила этнического стереотипа поведения огромна потому, что члены этноса воспринимают его как единственно достойный, а все прочие – как «дикость».Изменчивость стереотипа поведения.
Стереотип поведения этноса столь же динамичен, как и сам этнос. Обряды, обычаи и нормы взаимоотношений меняются то медленно и постепенно, то очень быстро. Говоря о стереотипе поведения этноса, мы обязаны всегда указать эпоху, о которой идет речь. Неповторимость любого этногенетического процесса, а также причина того, что процессы этногенеза никогда не копируют друг друга.
Этнос – коллектив особей, выделяющий себя из всех прочих коллективов. Этнос более или менее устойчив, хотя возникает и исчезает в историческом времени. Нет ни одного реального признака для определения этноса, применимого ко всем известным нам случаям. Язык, происхождение, обычаи, материальная культура, идеология иногда являются определяющими моментами, а иногда – нет. Вынести за скобки мы можем только одно – признание каждой особью: «Мы такие-то, а все прочие другие».
57.
Еще по теме Несхожесть как принцип.:
- Один из ведущих ленинских методологических принципов идеологической работы — принцип реалистичности. Как следовать этому принципу в идеологической борьбе?
- § 3. Принцип вины как принцип конституционно-правовой ответственности участников выборов
- § 15. МОРФОЛОГИЧЕСКИЙ ПРИНЦИП КАК ВЕДУЩИЙ ПРИНЦИП РУССКОГО ПРАВОПИСАНИЯ
- Вопрос 4. Принцип саморегуляции как системный механизм поддержания постоянства внутренней среды и основной принцип жизнедеятельности.
- 4. Теокосмизм как адекватный принцип теофилософскойсистематизации мира.Специфика позитивной теоретической метафизики как науки
- § 3. Аналогия как принцип новообразований в языке
- 3. Принципы обучения как основной ориентир в преподавательской деятельности
- ТОЛЕРАНТНОСТЬ КАК АНТАГОНАЛЬНЫЙ ПРИНЦИП СОЦИАЛЬНОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ
- 29. Свобода, как принцип человеческого существования
- Диалектика как универсальный принцип познания
- Автономия воли как высший принцип нравственности
- 1.4. любовь как эвристический принцип
- 4. СВОБОДА ДОГОВОРА КАК ПРИНЦИП КОММЕРЧЕСКОГО ПРАВА
- Соответствие и дополнительность как историко-научные принципы.
- ДЕМОКРАТИЯ КАК КОНСТИТУЦИОННЫЙ ПРИНЦИП
- 51. Разделение властей как принцип правового государства
- 3. Истинное как принцип и его раскрытие
- ПРИНЦИП ПРОТИВОРЕЧИЯ КАК АНАЛИТИЧЕСКИЙ ИНСТРУМЕНТ ФИЛОСОФСКО-ПРАВОВОЙ МЫСЛИ
- § 2. Функциональный подход как основа изучения принципов осуществления гражданских прав и исполнения обязанностей