Глобализм в социальной сфере не менее разрушителен.

Принято умалчивать, что глобализация неизбежно и повсюду несет с собой безработицу, инфляцию и резкое снижение уровня и качества жизни миллиардов людей. Глобализм направлен на подрыв жизнеобеспечения и вымирание населения и завуалировать это уже невозможно.

1.              высокий уровень вертикальной и горизонтальной, в том числе межгосударственной, социальной мобильности;

2.              образование различных трансграничных социальных, религиозных организаций и массовых движений без фиксированного членства;

3.              появление феномена «глобализированная верхушка», отражающего явление, когда активным и заинтересованным участником глобальных процессов становится не все общество, а его элита;

4.              формирование у людей определенных ожиданий;

5.              становление всеобщих ценностных ориентаций и идеологических установок, возникновение глобальной культуры, глобализация общественного сознания.

Постараемся выяснить, подтверждается ли приведенные доводы реалиями современного сложноустроенного мира. Реализация принципов глобального рынка провоцирует возникновение проблемы "социального демпинга": рабочая сила, обладая возможностью беспрепятственного перемещения, направляется, прежде всего, в те страны, где выше уровень социальной защиты, а вложение инвестиций в производство по преимуществу происходит в регионах, где устанавливается низкая цена рабочей силы. Таким образом, капиталы перемещаются в те страны, где контроль за предпринимательской деятельностью ослаблен, налогообложение минимально, квалифицированная рабочая сила дешевле, экологические стандарты ниже. Приток дешевой рабочей силы извне обострил конкуренцию на рынке труда развитых стран, что привело к осложнению межэтнических отношений и росту национализма в этих стран.

Массовая миграция населения, приобретающая глобальный характер, превращается в серьезный источник обострения социально-экономической обстановки в мире. По данным ООН, в 2004 г. общее число международных мигрантов, то есть лиц, проживающих за пределами стран происхождения, достигло 175 млн., более чем, удвоившись по сравнению с 1970 г., и равнялось примерно 3% населения планеты. При этом численность нелегальных иммигрантов оценивается в более чем 30 млн. Большая часть мигрантов покинули родину по сугубо экономическим причинам – глобализация производства сопровождается глобализацией рынка труда. Другая их часть – это вынужденные переселенцы, бегущие от локальных войн и этнических чисток. Воинствующий национализм и религиозная нетерпимость, приобретающие все более опасные масштабы в XXI в., – это ответная реакция той части мирового сообщества, которая оказалась не в состоянии преодолеть психологический шок глобализационных процессов.

Помимо проблемы глобальной миграции картину мира характеризует также усиливающаяся дифференциация и поляризация населения мира, дальнейшее имущественное расслоение, как отдельных людей, так и в целом государств, рост нищеты, неустроенности.

Возрастающая неспособность многих стран догнать высокоразвитый мир, усиливающееся социальное неравенство внутри этих стран и несбывшиеся ожидания масс в эру, когда стандарты благосостояния и потребления высокоразвитых стран тиражируются средствами массовой информации на весь мир, продолжают оставаться источником внутренней и международной неустойчивости. Эти явления, конечно, не новы, но при стихийном ходе глобализации они могут выйти из-под контроля, дестабилизировать правительства и страны и даже вылиться в различные столкновения. По меткому выражению А.С. Панарина, произошел «глобальный социальный раскол мира по вертикали: между интернационалом элит, снявших ответственность перед собственными народами, и народным интернационалом отверженного большинства»[291].

После планомерного осуществления целого ряда социально-экономических мер, обеспеченных юридическими средствами, пролетариат (или рабочий класс) в странах победившего глобализма отмирает и исчезает как таковой, а в производстве его место занимаеют мелкобуржуазные слои образованных служащих.

Свертывание социальных программ и системы здравоохранения населения облегчает задачу глобализаторов на сокращение живущих на планете. Так, на территории Российской Федерации с середины 1990-х гг. была свернута база для лечения туберкулеза. Генеральный секретарь Организации Объединенных Наций К. Аннан в своем докладе «О контроле за мировым населением» сообщил, что к 2050 г. Россия по убыли населения должна выйти на первое место в мире[292].

Обострение социально-политических проблем, связанное с процессами глобализации, имеет место не только в развивающихся, но и в развитых, вполне благополучных на первый взгляд, странах. Дж. Стиглиц пишет: «Сегодня глобализация не работает на бедных. Она не работает большей частью и на сохранение среды обитания. Глобализация привела к резкому падению доходов и росту бедности»[293]. Глобализм сумел превратить процесс революционизации третьего мира в процесс его маргинализации и люмпенизации и взамен получил не только сверхприбыли, но и резкое обострение терроризма и националистического фанатизма.

Рекламируя свободный рынок, глобализаторы не освобождают рынок труда. В глобализованном мире свободно передвигаются товары, но не люди.

Фактически глобализмом вытесняется само понятие общества как обязывающей нас реальности. Общества нет, есть простая сумма самоопределяющихся индивидов, друг с другом не связанных и ничем другу не обязанных. Общество, общественное благо, интересы общества – объявлены химерами традиционалистского и тоталитарного сознания, нетерпимого к проявлениям свободной индивидуальности. При этом свобода личности подменена свободой инстинкта. Инстинктивные, «раскрепощенные» индивиды более не станут мыслить собственно социальными категориями.

Категории «народ» и «нация» лишаются их социальной целостности, величия и сакрального достоинства. В общественном мнении они не воспринимаются больше в положительном смысле, а превращаются в некие диффузные массы, подвергающиеся всевозможным манипуляциям. Как заметил, президент Венесуэлы Уго Чавес на Всемирной конференции по устойчивому развитию и борьбе с бедностью в 2002 г. в Йоханнесбурге: «Человек в условиях глобализма развивается назад, а не вперед»[294]. Процесс размывания национальных границ вызывает образование общечеловеческой космополитической общности.

Глобализм направлен не просто на подавление производства необходимой народам продукции. Подавляется созидательная деятельность общества вообще, а разгул паразитизма и гедонизма всячески поощряется. С Запада идет мощнейшая антисемейная пропаганда. Запад превратился в спецлабораторию по разрушению семейных связей. Любым способом пытаются разорвать связь родителя с ребенком. Стерилизация определенной части населения производится путем культивирования однополых «браков», проституции, наркомании и алкоголизма. В этом плане весьма показательна отмена уголовного наказания за  педерастию, открытие ночных клубов для извращенцев, перевод из разряда тяжких преступлений распространение порнографии. Заметим также, что в последние десятилетия женщинам навязывается мужская модель поведения, а юношам и мужчинам – женская. Хирургические операции по преображению внешности и даже смене пола стали популярными не только у женщин, но и мужчин. Бисексуальный образ жизни уродует психику, одежду, моду, формы поведения людей. Это прямое насилие над естественной природой таит в себе опасность для общества в целом, масштабы которой носят не только демографический характер.

В социальном плане фактом является то, что торжество глобализма означает прежде всего историческое поражение левой части политического спектра практически в каждой стране.  Левые  политические партии  еще  могут  побеждать на выборах и делегировать своих представителей в правительства, но они уже не могут реализовывать левую политико-экономическую  программу[295]. В результате они  попросту  председательствуют  при  распродаже своих левых ценностей. И этот кризис левых взглядов и сил, судя  по всему, надолго. И это при радикализации их  традиционного  электората. Сотни миллионов трудящихся оказались жертвами глобальных финансовых шоков, непосредственными жертвами современных информационных технологий, часто попросту жертвами экономических процессов, имеющих далеко идущие последствия. При этом  очевидны  отрицательные  плоды  ускоренной  глобализации: растущее неравенство в доходах, отсутствие гарантии  долговременной занятости, резко возросшая острота  конкурентной  борьбы –  теперь   уже   в   глобальных   масштабах.   Чувство беззащитности,  ощущение    себя  жертвами громадных неподконтрольных процессов, озлобление слепой несправедливостью жизни, ощущение сверхэксплуатации – все это делает глобализацию объектом  ожесточенной  борьбы.

Изменение структуры производства и перемещения массового выпуска трудоемких видов товаров в «третий мир» тяжело ударило по традиционным отраслям этих стран, вызвав там закрытие многих предприятий и рост безработицы. Феномен деиндустриализации привел к образованию депрессивных анклавов, усилив социальное расслоение общества. Дестабилизирующими факторами являются также новые формы занятости (индивидуализация условий найма, временные контракты) и глобализация рынка рабочей силы. Приток дешевой рабочей силы извне обострил конкуренцию на рынке труда развитых стран, что привело к осложнению межэтнических отношений и росту национализма. Активная миграция населения, приобретающая глобальный характер, превращается в серьезный источник обострения социально-экономической обстановки в мире. По данным ООН, в 2005 г. за пределами родных стран проживало 125 млн. человек. При этом численность нелегальных иммигрантов оценивается в 30 млн.[296] Большая часть мигрантов покинули родину по сугубо экономическим причинам – глобализация производства сопровождается глобализацией рынка труда. Другая их часть – это вынужденные переселенцы, бегущие от локальных войн и этнических чисток.

Правительство Великобритании, страны, являющейся наряду с США одним из лидеров глобализации, в своем официальном издании «Уничтожить мировую бедность: заставить работать глобализацию для бедных. Белая книга по международному развитию» констатирует многие из кричащих проблем, к которым привела глобализации: пятая часть человечества – а это более 1,2 млрд. человек – живут на грани выживания, не имея необходимой пищи, чистой воды, медицинского обслуживания и доступа к образованию. Они пребывают в условиях абсолютной бедности, т.е. существуют на менее чем 1 доллар день. Авторитетное издание ученых Великобритании, посвященное проблемам глобализации, утверждает, что на планете недоедает треть детей, половина населения мира лишено доступа к самым необходимым лекарствам, 130 млн. детей не имеют возможности посещать школу. В странах третьего мира в условиях глобализации на либеральных основаниях взрослые выбрасываются из производства, тогда как дети работают. В мире процветает детский труд: 246 млн. детей в мире вынуждены зарабатывать на жизнь себе и своим близким, из них 73 млн. – в возрасте менее 10 лет. В этих условиях многие страны мира находятся в глубокой стагнации или даже деградируют в социально-экономическом отношении. В 70 странах мира средний доход на душу населения в 1996 г. был ниже, чем в 1980 г., и в 43 странах – меньше, чем в 1970 г .

Президент ФРГ Иоганнес Рау 13 мая 2002 г. привел некоторые данные о социальном неравенстве в мире: 30 тысяч детей ежедневно умирают от голода и болезней; 100 миллионов детей не могут посещать школу; один миллиард человек не имеет доступа к чистой питьевой воде; каждый четвертый человек на планете живет в условиях ниже уровня бедности, а 200 крупнейших международных концернов владеют более чем одной третью валового мирового продукта; каждые три часа от голода умирает больше людей, чем погибло 11 сентября в результате терактов в Нью-Йорке. Можно лишь добавить, что все это остается "за кадром" современного образа мира и не является объектом внимания политических и информационных структур[297].

Глобализация означает рост имущественного неравенства и неравенства потребления. В 1760 г. душевой доход в Индии был лишь на 10-30% меньше душевого дохода в Великобритании, а в 1800 г. душевой доход в Китае был равен душевому доходу в Великобритании или даже выше его. Ныне, в начале XXI в. душевой доход во всех странах Запада в 5-10 раз превышает душевой доход почти всех развивающихся стран. Известный сенегальский ученый Самир Амин утверждает, что по мере включения в систему глобализации 40% населения России, 50-70% населения арабских стран (Марокко, Алжир, Тунис, Египет, Сирия, Ирак), Турции, Ирана, Бразилии, Мексики и других стран Латинской Америки, 70-80% населения Китая и Индии, практически все население стран Тропической Африки, стран Карибского бассейна, стран Западной Азии окажутся в положении «резервной армии труда», то есть безработных и маргиналов[298]. Сотни миллионов, миллиарды людей будут обречены на прозябание, слом традиционного образа жизни, нищету, деградацию, деморализацию, самые различные формы социального варварства.

При формировании так называемого глобального гражданского общества образуется буржуазное, потребительское общество, возводящее свои специфические ценности и отношения в ранг абсолютных, вневременных и общечеловеческих. Поэтому на самом деле за рамками гражданского общества остается большинство. Приоритет личности перед обществом – не более чем декларация, ширма, за которой скрывается тоталитаризм потребительского общества. Демократия оборачивается олигархическим правлением привилегированного слоя.

Глобализация мира направлена на консервацию нищеты, неразвитость незападного мира, ради того, чтобыразвивалась и богатела западная цивилизация. Каждый второй американец (55 % населения) страдает от лишнего веса, а каждый пятый от ожирения. С целью похудения американцы каждый год тратят 118 млрд долларов. В Великобритании избыточный вес у 51 % населения. В Германии лишний вес имеют 50 % граждан[299]. Гедонисты Запада и впредь будут бороться с собственным ожирением, а не с чужой дистрофией.

Таким образом, глобализм влечет усиление социальных противоречий. Это выражается в растущем разрыве в уровнях экономического и социального развития между Западом и Востоком, богатым Севером и бедным Югом,  процветающим “золотым миллиардом” и погруженным в нищету большинством жителей планеты. Глобализм – это помимо прочего нарастание социальных антагонизмов до очевидного беспредела. Воинствующий национализм и религиозная нетерпимость, приобретающие все более опасные масштабы в XXI веке, – это ответная реакция той части мирового сообщества, которая оказалась не в состоянии преодолеть психологический шок глобализационных процессов.

Требует изучения влияние глобализма на психологическую сферу жизнедеятельности современных людей. К психологическим расстройствам личности, типичным для современного этапа глобализации мира, относятся: иллюзорность ориентаций, мгновенные переходы от эйфории к отчаянию, неврозы, неврастении, рассогласованность между целями и нормами, шизофрении, депрессии, эпатажность поведения.

Шок ощущается как на общественном, так и на личностном уровнях. Стрессовые нагрузки, вызываемые усилением экономической и социально-политической нестабильности, разрушением привычного уклада жизни и ценностных ориентиров, способствуют распространению тяжелых психических заболеваний и недугов, связанных с ослаблением иммунной системы человека. За ХХ столетие доля психически нездоровых людей увеличилась в США семикратно, а в Европе в 5,5 раз[300]. Глобальное общество – это общество неврозов, бессмысленности существования, человеческого одиночества. Показательно, что разгосударствление психиатрической помощи  в США и других ведущих странах Запада (процесс, включавший в себя резкое сокращение пациентов в государственных психиатрических больницах) набрал силу в конце 1960-х гг., как раз тогда, когда началась разработка современного глобалисткого проекта. Глобализм стремится к тому, чтобы население впало в безразличное гипнотическое состояние – суггесто. Современный человек в отличие от поколений предшественников явно демонстрирует склонность к асоциальному поведению, девиантности и депрессии, эмоциональную тупость, пассивность, деструктивное мышление, неврастению. Явное обезображивание своей внешности индуцируется модой широкой публике и называется в медицине «порчей образа». Это бывает при весьма серьезных душевных расстройствах. Прибавим к этому глубоко распространившиеся мотивы корысти и бытовой мести, и мы получим портрет преступника.

Внедряемое глобалистами космополитическое сознание предполагает неотвязное увлечение чужим[301]. А согласно данным психологической и психиатрической наук влечение к чужому и новому – это болезненное влечение. Человек, падкий до чужого, всегда чувствует себя чужим даже в собственной душе, он никогда не бывает у себя, его никогда не покидает страх одиночества. Идеал глобализма – индивидуум, едва сохраняющий человеческий облик и влачащий существование биоробота. Индивидууму навязывается эгоистический склад ума, который служит оправданию всего, что ни пожелаешь, без каких бы то ни было обязанностей. Гражданин мира – единственный во Вселенной, кто значит что-то, и посему его желания не могут быть ограничены ни моральными, ни юридическими установлениями. Этот отравленный индивидуалист-мерзавец получает прилив энергии за пределами нормы.