2.1. Характеристика первобытного общества
По сведениям специалистов «планета Земля образовалась около 4,7 млрд. лет назад из рассеянного в протосолнечной системе газо-пылевого вещества». Жизнь на Земле возникла около 3–3,5 млрд.
лет назад в результате закономерной эволюции материи, когда происходило развитие биосферы . Первые люди (homo habilis – человек умелый) появились на Земле около 2 млн лет назад. Человек современного вида (homo sapiens – человек разумный) сформировался более 40 тыс. лет назад .Вопрос о происхождении человека на Земле является дискуссионным. Так, Чарлз Роберт Дарвин в своей книге «Происхождение человека и половой отбор» (1871) обосновал гипотезу происхождения человека от обезъяноподобного предка . Однако сотрудники Московского института медико-биологических проблем РАН Александр Белов и Владимир Витальев обосновали теорию «биологической инволюции» и утверждают, что теория Ч.Р. Дарвина не верна, «обезьяны и все другие живые организмы вплоть до растений и простейших произошли от человека», который «благодаря своим неразумным устремлениям и проявлениям…стал деградировать…» .
Наряду с теорией эволюции и теорией биологической инволюции есть и другие научные гипотезы (предположения) происхождения человека. Условно их можно обозначить как теологическая и космологическая теории происхождения человека.
Одним из представителей теологического направления по данному вопросу можно назвать Светлану Благодетелеву, которая полагает, что «большинство из перволюдей не имели тела в нашем понимании. Они были прямыми детьми Бога », который «эволюционировал в человека». Поэтому, утверждает С. Благодетелева, люди «были созданы по образу и подобию Бога, о чем прямо свидетельствует Библия . Природа их тел была энергетической. Они существовали как сгустки энергии. Такое тело помогало нашим предкам перемещаться на огромные расстояния со скоростью света (а возможно, даже быстрее).
Таким образом, – делает вывод автор, – осуществлялась их экспансия во Вселенной. Но недостатком энергетической формы жизни является отсутствие способности к продолжению рода... . Для этого люди выбрали Землю – подарок Бога. Здесь они должны были изменить свою энергетическую форму на материальную. В одночасье это сделать нельзя. Для материализации своих тел людям понадобились тысячелетия» .Существование Бога доказывают также весьма известные зарубежные ученые. Об этом, в частности, пишет австралийский ученый, проф. математической физики университета Аделаиды Пол Дэвис в своей работе «Разум Бога». Другой специалист в области математической физики, преподаватель мюнхенского института Макса Планка Фрэнк Тайплер в своей книге «Физика и бессмертие» также доказывает существование Бога, воскресение мертвых и вечную жизнь .
Согласно космологической теории жизнь человека была привнесена на Землю инопланетными (Сириус, Нибиру, 12-я планета солнечной системы) цивилизациями (аннунаки, ведруссы). Об этом, в частности, свидетельствуют труды В.В. Печелинцева – «Происхождение человека // Философия Жизни», и американского ученого русского происхождения Захария Ситнича – «12 планета», «Генезис пересмотренный и космический код», а также другие работы .
Возвращаясь к рассмотрению вопроса, следует отметить, что, по мнению проф. Владимира Константиновича Бабаева, «первобытное общество – первая в истории развития человечества форма жизнедеятельности людей, охватывающая эпоху от появления первых людей до возникновения государства и права» . Наряду с термином «первобытное общество» в литературе обозначается также и термин «первобытнообщинный строй», который, в одном случае, определяется как «первичная (или архаическая) общественно-экономическая формация, структура которой характеризуется взаимодействием общинных и родственных форм общности людей» , в другом – как «первая в истории человечества общественно-экономическая доклассовая формация, характеризующаяся общей собственностью на средства производства, коллективным трудом и потреблением» .
Среди ученых нет единой точки зрения по вопросу о периодах (этапах) развития первобытного общества.
Так, Сергей Александрович Комаров полагает, что первобытно-общинный строй в своем развитии последовательно прошел период дикости и период варварства . Людмила Александровна Морозова считает, что в развитии первобытного общества можно выделить два главных этапа: «этап присваивающей экономики и этап производящей экономики, между которыми лежал важный рубеж неолитической революции» . Проф. Татьяна Васильевна Кашанина говорит о трех периодах: «ранний (или эпоха праобщины, стадия становления), средний (или эпоха родовой общинный, стадии зрелости) и поздний (или эпоха классообразования, стадия распада первобытного общества) периоды» . Доцент В.А. Толстик пишет, что «в истории развития первобытного общества выделяют три основных этапа: первобытное стадо, родовая община и разложение родовой общины» . Следует отметить, что первобытное общество в своем развитии прошло также периоды матриархата и патриархата.Представляется, что историю развития первобытного общества можно условно разграничить на два периода: первый из них – это период родовых общин, присваивающей экономики, матриархата; второй период – это период родовых и племенных союзов, производящей экономики, патриархата.