Я размышляю о процессе познания как о специфическом - фрактальном блуждании в мире.
Что есть мир? С миром у меня получается некоторая начальная скороговорка: я только помечу, что он есть. Мир есть. Мир дан. И в этом смысле познание уже тоже есть. Или - можно сказать осторожнее - познание возможно.
Интуиции мира, на мой взгляд, связаны с целостностью мира, погруженностью в мир.
Очень интересный анализ категории мира проделан В.В. Бибихиным в трактате "Мир". Мир - очень сложное взаимодействие сознания и бытия, познающего и познаваемого. Невидимое поле игр, среда познания, связанная с началами познания.Но где начала того, что мы познаем? Бибихин мудро и осторожно замечает: "С началами не просто, они слишком просты, чтобы с ними можно было просто. Мы хотим их схватить, а захватывают они нас. Сознание на самом деле не раньше бытия: бытие раньше сознания. Раньше, чем сознание отразило бытие, бытие незаметно для сознания успело дать ему эту возможность. Сознание думает, что никакой другой возможности, кроме как отражать, бытие ему не дает и не может дать. Но бытие раньше и этой возможности: оно не эта возможность, оно возможность просто. Возможность просто нельзя отразить: отразив, мы отразим уже не ее, потому что отражаем благодаря ей. Возможности просто можно только отдать себя" [5].
Еще по теме Я размышляю о процессе познания как о специфическом - фрактальном блуждании в мире.:
- Познание как фрактальное блуждание в мире Тарасенко В.В.
- Фрактальное блуждание - цепь самоподдерживающихся изменений, самоорганизующихся вокруг самодостраиваемого внутреннего образца.
- Познание в Мире как сновидении
- 14 Теория познания. Процесс познания, структура и специфика. Формы и методы научного познания
- Специфическая форма бытия человека в мире
- § 4. Социальная философия как методология познания общественных процессов
- Парадокс как основание процесса познания Paradox as the basis of cognitive process
- Фрактальность как мера красоты Fractality as a measure of beauty
- 2. Научное познание и его специфические признаки
- 1.3. Роль favepov и dfaveq в процессе познания: иерархия чувственных восприятий как основа перевода неявного в явное
- Глава XVI Познание и наука как формы социального процесса
- Специфические методы познания в объективной виртуальной реальности
- Судебная процедура как форма юридического познания в процессе судебного правоприменения
- Истина как цель познания, особенности социального познания
- Наука как специфический тип знания
- О познании языковой реальности и лингвистическом познании как его разновидности On Cognition of Language Reality and Linguistic Cognition as its Variety
- Диалектика процесса познания.
- 1. задержка психического развития как специфический вид дизонтогенеза.