<<
>>

3. Следовательно, обе стороны целого, условие и основание, с одной стороны, безразличны друг к другу и необусловлены друг другом

: первое как несоотнесенное, которому внешне соотношение, в котором оно есть условие; второе как соотношение или форма, для которой определенное наличное бытие условия есть лишь материал, лишь нечто пассивное, форма чего, присущая ему сама по себе, несущественна.

Далее, обе эти стороны также опосредствованы. Условие это в себе бытие основания; условие в такой мере существенный момент отношения основания, что составляет простое тождество основания с собой. Но это также снято; это в себе бытие есть лишь положенное в себе бытие;

непосредственное наличное бытие безразлично к тому, чтобы быть условием. Следовательно, то, что условие есть для основания себе бытие, это составляет ту сторону условия, с которой оно юсредствовано. Равным образом отношение основания имеет в своей самостоятельности также некоторую предпосылку и имеет свое в себе бытие вовне себя. Стало быть, каждая из обеих сторон есть противоречие между безразличной непосредственностью и существенным опосредствованием, есть то и другое в одном и том же соотношении; иначе говоря, каждая из обеих сторон есть противоречие между самостоятельной устойчивостью и определением быть только моментом.

<< | >>
Источник: Фридрих Гегель. Наука логики. 1997

Еще по теме 3. Следовательно, обе стороны целого, условие и основание, с одной стороны, безразличны друг к другу и необусловлены друг другом:

  1. 3. Следовательно, обе стороны целого, условие и основание, с одной стороны, безразличны друг к другу и необусловлены друг другом