<<
>>

Теорема 19 Бог вечен.

Доказательство. Бог в высшей степени совершенное существо (по опр. 8), отсюда следует (по т. 5), что он необходимо существует. Если же приписать ему ограниченное существование, то пределы его существования необходимо должны познаваться, если не нами, то богом (по т. 9), так как он всеведущ. Таким образом, бог познавал бы, что он, будучи совершеннейшим существом (по опр. 8), не существует за этими пределами, что нелепо (по т. 5); поэтому бог имеет не ограниченное, а беспредельное существование, что обозначают вечностью (ср. гл. 1, ч. II моего «Приложения»). Поэтому бог вечен, что и требовалось доказать.

<< | >>
Источник: Бенедикт Спиноза. Избранные произведения Том I. 1957

Еще по теме Теорема 19 Бог вечен.:

  1. Теорема 20 Бог все предопределил от вечности.
  2. Теорема 18 Бог неизменен.
  3. Теорема 17 Бог простейшее существо.
  4. Теорема 16 Бог бестелесен.
  5. Теорема 19. Бог, иными словами, все атрибуты бога — вечны.
  6. Теорема 9 Бог всеведущ (summe intelligens).
  7. Теорема 17. Бог свободен от пассивных состояний и не подвержен никакому аффекту ни удовольствия, ни неудовольствия.
  8. Теорема 25. Бог составляет производящую причину (causa efficiens) не только существования вещей, но и сущности их.
  9. Теорема 35. Бог любит самого себя бесконечной познавательной любовью.
  10. Теорема 18. Бог есть имманентная (immanens) причина всех вещей, а не действующая извне (transiens).
  11. Теорема 17. Бог действует единственно по законам своей природы и без чьего-либо принуждения.
  12. Теорема 13 Бог в высшей степени правдив и никоим образом не может быть обманщиком.
  13. Теорема 12 Бог есть главная причина (causa principalis) движения.
  14. Теорема 1. Мышление составляет атрибут бога, иными словами, бог есть вещь мыслящая (res cogitans).
  15. Теорема 19. Кто любит бога, тот не может стремиться, чтобы и бог в свою очередь любил его.