<<
>>

Теорема 12 Бог есть главная причина (causa principalis) движения.

Доказательство. См. предыдущую схолию.

<< | >>
Источник: Бенедикт Спиноза. Избранные произведения Том I. 1957

Еще по теме Теорема 12 Бог есть главная причина (causa principalis) движения.:

  1. Теорема 25. Бог составляет производящую причину (causa efficiens) не только существования вещей, но и сущности их.
  2. Теорема 18. Бог есть имманентная (immanens) причина всех вещей, а не действующая извне (transiens).
  3. Теорема 9. Идея отдельной вещи, существующей в действительности, имеет своей причиной бога, не поскольку он бесконечен, но поскольку рассматривается составляющим другую идею отдельной вещи, существующей в действительности, причина которой (идеи) также есть бог в силу того, что он составляет третью идею, и т.д. до бесконечности.
  4. Теорема 1. Мышление составляет атрибут бога, иными словами, бог есть вещь мыслящая (res cogitans).
  5. Теорема 13 То количество движения и покоя, которое бог однажды сообщил материи, и теперь еще сохраняется его содействием.
  6. Теорема 2. Протяжение составляет атрибут бога, иными, словами, бог есть вещь протяженная (res extensa).
  7. 2. Время не есть движение и не есть мера движения
  8. Теорема 36. Познавательная любовь души к богу есть самая любовь бога, которой бог любит самого себя, не поскольку он бесконечен, но поскольку он может выражаться в сущности человеческой души, рассматриваемой под формой вечности, т.е. познавательная любовь души к богу составляет часть бесконечной любви, которой бог любит самого себя.
  9. Теорема 2. Если мы отделим душевное движение, т.е. аффект, от представления внешней причины и соединим его с другими представлениями, то любовь или ненависть к этой внешней причине, равно как и душевные волнения, возникающие из этих аффектов, уничтожатся.
  10. Теорема 41. Познание первого рода есть единственная причина ложности, познание же второго и третьего рода необходимо истинно.
  11.   19. О том, что Иисус есть соединение бога и человека  
  12. Теорема 5. Формальное бытие идей имеет своей причиной бога, только поскольку он рассматривается как вещь мыслящая, а не поскольку он выражается каким-либо другим атрибутом; т.е. как идеи атрибутов бога, так и идеи отдельных вещей имеют своей производящей причиной не объекты (ideata) свои или воспринимаемые вещи, а самого бога, поскольку он есть вещь мыслящая.
  13. § 79. Бог — принцип всякой деятельности и движения природы
  14. § 282. 2) Совершение действия в предположении будущего небесчестного обстоятельства (condictio causa data causa non secuta, или condictio ob causam datorum)
  15. § 81. 2) Actiones rei persequendae causa, poenae persequendae causa, mixtae
  16. § 88. Господь И. Христос есть истинный Бог по естеству, как Сын Божий.
  17. Теорема 16 Бог бестелесен.
  18. Теорема 19 Бог вечен.
  19. Теорема 18 Бог неизменен.
  20. Кому вернее поручить охрану свободы: народу или грандам; у кого из них больше причин заводить смуты, т есть кто желает приобретений и кто довольствуется тем, что есть