ГЛАВА 1.ЭВРИСТИЧЕСКОЕ ВЛИЯНИЕ ФИЛОСОФИИ НА ФИЗИКУ: НЕОПОЗИТИВИСТСКИЙ И ПОСТПОЗИТИВИСТСКИЙ ПОДХОДЫ И ИХ КРИТИКА

Методологический анализ показывает, что натурфилософский и позитивистский подходы в определенном смысле "симметричны": если натур-философский подход претендует на решение естественнонаучных проблем с помощью умозрительной дедукции из философских идей и принципов естественнонаучных законов априори, тем самым, абсолютизирует эвристическую роль философии в естествознании, то позитивистский подход (неопозитивизм), следуя своему основополагающему принципу верификации, который абсолютно разграничивает философию (метафизику) и науку (критерий демаркации), нигилистически отрицаем эвристическую роль философии в естествознании. Более того, неопозитивизм утверждает, что философия мешает его развитию, выполняя тем самым антиэвристическую функцию в формировании естественнонаучных теорий, и

должна, следовательно, быть устранена из науки.

Наблюдается также "симметричность" дедукции в натурфилософии и редукции в логическом позитивизме. Согласно концепции редукционизма, теоретические понятия и предложения науки могут быть сведены к протокольным предложениям, т.е. к эмпирическому базису теорий. Позже выяснилось, что программа сведения теоретических понятий к предикатам наблюдения ("непосредственно данному") оказалась неосуществимой. Последняя обусловлена тем, что так называемые теоретические конструкты ("инерция", "'['-функция". "квант действия" и др.), не сводимые к предикатам наблюдения, имеют умозрительную природу происхоящения . Безусловно, отношение теоретического знания к знанию эмпирическому представляет собой внешне как отношение общего знания к единичному, т.е. как проблема индукции. Но доподлинно известно, что нет логического (как индуктивного у редукционистов, так и дедуктивного у натурфилософов) пути от эмпирических фактов (и философских принципов) до теоретических конструктов, а последние являются продуктом творческого воображения — эвристической концептуальной интуиции. Таким образом, натурфилософский и позитивистский подходы как две крайние позиции в объяснении природы теоретического знания оказались несостоятельными.

Когда попытка редукции теоретического знания к знанию эмпирическому потерпела неудачу, тогда неопозитивизм был вынужден эволюционировать от редукционистского этапа к этапу гипотетико-дедуктивному . С последним связан логический конвенционализм (Р. Карнап, К. Айдуке-

вич, К. Гемпель, X. Динглер, Б. Уорф, У. Куайн и др.).