Шарлотта Бронте

Семья Бронте, жившая в весьма скромных условиях, состояла из людей, стремившихся к знаниям. Сама Шарлотта и ее сестры

Эмили и Энн учились в пансионе, как и две старшие сестры. Однако учиться там трем будущим писательницам пришлось недолго: семейная болезнь, унесшая уже двух старших и грозившая младшим сестрам, заставила отца взять девочек домой. Тема пансиона, жизни учителей и учениц вошла в творчество Ш. Бронте, так же как и тема голода и унижений рабочих.

Шарлотта хорошо знала французский язык, ее герои часто говорят по-французски. Умная и талантливая девушка была хорошо знакома как с английской, так и с французской литературой. Произведения В. Скотта и Дж. Байрона увлекали ее воображение и будили мысль. Смелые героини Ж. Санд вызывали большой интерес. У.Теккерею она посвятила свой первый роман «Джейн Эйр». И это симптоматично: писательницу привлекало изображение реальной действительности, той, которую она хорошо знала. Здесь явно прослеживается близость Ш. Бронте с Дж. Остен, хотя талант последней она не принимала вполне, возможно потому, что изображение только личной, семейной жизни человека, страданий любви считала недостаточным. Исторические романы В. Скотта, где он показал органические связи человека с жизнью общества, также в значительной степени подготовили появление произведений Ш. Бронте, где личная жизнь персонажа неотделима от социального бытия.

Как и Остен, Бронте изображала жизнь провинции, находила в буднях поэзию, в непримечательных на первый взгляд личностях — глубину и способность сильно чувствовать.

Свои первые стихи Бронте послала Р. Саути. Отзыв был весьма критическим: поэт советовал девушке заниматься женскими де-лами. Но ее призванием было писать романы: первым произведением в этом жанре стал «Учитель» (The Professor). Он написан под впечатлением личных переживаний начинающей учительницы, по-любившей своего коллегу; издан был только посмертно в 1857 г., возможно потому, что там было слишком много автобиографических деталей.

Тема школы и несчастной любви вошла в творчество Ш. Бронте на основе личного жизненного опыта. Стремление к счастью заставляло ее награждать своих любимых героинь замужеством по любви. Сама же она вышла замуж только за несколько месяцев до смерти вопреки воле отца. Женщины с независимым характером стали ее постоянными героинями, недаром одной из ее любимых писательниц была Ж. Санд.

Известность писательнице принес роман «Джейн Эйр»(Jane Еуге, 1847), переведенный на многие языки, не раз экранизиро-ванный, находящий читателей и в наше время. Этот роман действительно открывал новую эру в литературе: в нем судьба личности рассматривалась на фоне общественных явлений.

Сюжет произведения прост, но постоянно держит читателя в напряжении, ибо перед ним разыгрывается жизненная драма оригинальной личности. В центре — судьба сначала девочки, а потом девушки, которая не позволяет унижать себя, способна самозабвенно любить, ищет возможности стать независимой, приносить людям пользу. Джейн осталась сиротой, и ее отдали в пансион для сирот, где голод, холод и безразличие, а порой и жестокость наставников заставляли ее постоянно чувствовать свою незащищенность.

Порядки в Ловудском пансионе, изображенные в романе, создают картину, характерную для Англии того времени.

Писательница не только передает факты из жизни героини, но и ведет спор о том, каким должен быть человек. В пансионе вместе с Джейн живет ее ровесница Элен Бернс. Ее родители бедны, девочка хочет получить образование, чтобы потом зарабатывать себе на жизнь. Ее жизненная позиция основана на заветах христианства. Она считает, что предаваться отчаянию нельзя, ибо жизнь земная — это краткий период подготовки к жизни вечной, а смерть — это путь к счастью и свету. Элен умна, трудолюбива, у нее хватает душевных сил противопоставить себя общему мнению: именно она поддерживает Джейн, когда ее обвинили в не-благодарности к миссис Рид. Но сама Элен покорно сносит все оскорбления и наказания. Ее позиция противостоит активной позиции Джейн, не считающей возможным терпеть унижения.

Христианская идея самоотречения еще раз возникнет перед главной героиней, когда она встретится с Сент-Джоном, мечтающим стать миссионером. Он убеждает Джейн ехать вместе с ним, ибо она способна работать с язычниками. Ее чувства его не интересуют, но он стремится во всем придерживаться принятых форм жизни и потому предлагает девушке выйти за него замуж, ибо боится пересудов, которые возникнут, если молодая женщина будет жить вместе с молодым мужчиной, не являясь его супругой. Джейн не принимает этой двойственной и по существу безнравственной позиции, в которой аскетизм соединяется с обывательскими предрассудками: главная героиня жаждет счастья и верит в его достижимость на земле.

Ни самоотречение Элен, ни аскетизм Сент-Джона не может принять натура, тонко чувствующая, благородная, способная жертвовать собой не во имя отвлеченной идеи, но во имя любви к реальному, конкретному человеку.

Судьба сводит Джейн с мистером Рочестером, владельцем поместья, где она стала гувернанткой. Характер его несколько необычен: за внешней грубостью он прячет нежное сердце и глубокие душевные раны. Романтическая тайна покрывает его поступки; в этом же духе разрешаются препятствия, возникшие после неудавшегося венчания и побега Джейн. Девушка, находящаяся очень далеко от Рочестера, но постоянно думающая о нем, вдруг явственно слышит его призыв и отвечает ему. Оказывается, что он именно в это время за много миль от нее позвал ее и услышал ответ. Мистика возникает в произведении. Элементы мистики, не столь явные, появляются у Ш. Бронте неоднократно: Джейн, утомленная и недовольная своим положением учительницы в Ловуд- ском пансионе, слышит голос, который советует ей сменить место, и она попадает в имение Рочестера. Голоса, советующие переменить место жизни, услышит и героиня последнего романа писательницы «Биллет», когда почувствует безысходность, на которую она оказалась обречена.

Как следует понимать эти события? Только ли это вера писательницы в непостижимые силы? Думается, что все сложнее. Еще до Бронте возник интерес к тем явлениям, которые не всегда получают однозначное объяснение. (Так, Колридж в «Сказании о Старом Мореходе» указывал на тайны, которые скрыты за внешними фактами.) Писательница, обратившись к изображению душевной жизни человека, столкнулась с теми же необъяснимыми фактами, только не в мире природы, а в душе.

История Джейн — это история ее духовного взросления: ее страстная натура не изменяется, но характер становится более уравновешенным.

Композиция романа подчинена раскрытию характера главной героини, все сюжетные линии как бы ответвляются от главной, связанной с историей Джейн. Фрагментарно в начале произведения появляется семья миссис Рид, чтобы показать, что уже в раннем детстве героиня не способна поступиться своим человеческим достоинством.

В 1849 г., когда движение чартистов принимает особенно острые формы вследствие невыносимо тяжелого положения рабочих, ПІ. Бронте пишет роман «Шерли»(Shirley). Он передает более раннюю эпоху — восстание луддитов, а именно этот период был хорошо известен в семье Бронте. Социально-этическая проблематика романа испытала сильное воздействие учений социалистов- утопистов Сен-Симона, Фурье, Оуэна, которые считали, что мир между рабочими и хозяевами будет возможен только тогда, когда фабриканты сами пойдут навстречу требованиям угнетенных и пожертвуют частью своих доходов во имя создания гуманного общества.

Композиция этого произведения подчинена уже не только раскрытию индивидуальной судьбы, но частные истории персонажей возникают на фоне социальных потрясений. Роман назван по имени главной героини, однако сама Шерли появляется чуть не в середине произведения после того, как выяснился социальный конфликт и определились отношения почти всех персонажей. Новая проблематика заставляет автора вводить отступления, в которых проясняется смысл происходящего, указывается порой на трагические ошибки героев.

Произведение открывается сценой ожидания машин, которые на фабрике Роберта Мура должны заменить труд уволенных рабочих. Фургон вместо машин привозит уведомление о том, что все сломано, а охрана лежит связанной в овраге. Мур, человек с сильной волей, стремящийся стать богатым вопреки всем сложностям жизни, не терпящий диктата, не желает подчиниться требованиям рабочих.

В романе показан и открытый бунт рабочих, когда они готовы разгромить фабрику.

Луддиты и их предводители обрисованы неоднозначно. Рабочие вызывают искреннюю симпатию автора, но их предводители показаны как прямые виновники растущей розни рабочих и хозяев. В их числе проповедник, который отошел от англиканской церкви, опустился, стал алкоголиком. Рабочих, решивших разгромить фабрику, возглавляют приезжие, представленные безответственными смутьянами.

Однако, как уже говорилось, сюжет произведения строится на развитии не только социальных противоречий: Бронте как всегда, волнуют человеческие судьбы, жизнь души тех, кто ближе ей по духовному развитию. О рабочих же она знала не очень много. Ее внимание обращено на братьев Муров — Роберта и Луи, на Каролину Хелстоун и особенно на Шерли Килдар. Роберт и Каролина очерчены довольно однозначно: он прямолинеен в достижении своей цели стать снова богатым, как отец; она, всей душой любящая его, думает только о счастье с ним и жестоко страдает, когда он начинает предпочитать ей Шерли.

Более сложен Луи. Он умен, хорошо образован, горд, но ему, сыну банкрота, приходится стать гувернером в чужом доме. Его воспитанник — калека. Луи становится не просто учителем, а другом своего ученика. В этом же доме он встречает Шерли, родственницу мальчика. Он полюбил ее, но их разное общественное положение заставляет гувернера скрывать свое чувство. Сложно развиваются отношения Луи и Шерли, которая тоже любит его, но боится потерять свою свободу. Писательница не раз сравнивает Шерли с тигрицей, которую Луи должен укротить. А это укрощение происходит тогда, когда он завоевывает ее полное доверие.

Особенно интересен образ самой Шерли, которую Ш. Бронте называет «белой вороной» и «черным лебедем». Она действительно белая ворона среди стаи воронья — членов своей семьи, желающей выдать ее замуж за богатого и знатного человека, даже зная о том, что он распутник и совершенное ничтожество. Ее родственники воплощают в себе все отрицательные черты дворянского сословия. Она и черный лебедь, ибо красота ее не отличается особой миловидностью. Шерли умна, хорошо образованна, лишена сословной гордости, обладает сильной волей, но в ней нет женской мягкости и покорности. Она не раз вступает в дискуссии и со священниками, и с владельцами поместий. Любовь, свобода, стремление помогать бедным объединяет ее с Луи. В финале романа именно благодаря усилиям Шерли, Луи, которому она передает управление всеми своими владениями, и Роберта изменяются лицо края и положение рабочих. Сюжет романа в большей степени связан с жизнью четырех персонажей, движение луддитов становится в основном фоном, на котором раскрываются характеры наиболее значительных персонажей и который несет на себе главную идеологическую нагрузку.

В этом романе писательница еще более смело, чем в «Джейн Эйр», вводит читателей в различные социальные слои, рассказывая не только о личных судьбах, но и о времени и его проблемах.

Последний роман Ш. Бронте «Виллет»(Villett, 1853) в русском переводе получил название «Городок»: размеры Виллета очень невелики. Композиция в еще большей степени, чем в предыдущих произведениях, подчинена раскрытию душевного мира глав-ной героини: это почти ее дневник, в который вкраплены диалоги и авторские лирические отступления. В романе еще более явно, чем в «Джейн Эйр», сюжетная линия главной героини доминирует над всеми остальными.

Сначала Люси Сноу, как и Джейн Эйр, появляется перед читателем маленькой девочкой из бедной семьи. О ее семье читатель знает еще меньше, чем о семье Джейн. Автора интересует не воздействие обстоятельств и окружающих персонаж людей, но развитие внутренних сил, заложенных в человеческой личности самой природой. В этом можно увидеть связи с романтизмом, который тоже как бы «выхватывал» персонаж из среды, фокусируя внимание читателя на личности, опуская обстоятельства. Вспомним слова Б.Констана, автора романа «Адольф», что весь смысл в характере, обстоятельства не имеют значения.

Юная Люси Сноу, оставшись после смерти родителей одна и без средств, слышит внутренний голос, который велит ей куда- нибудь уехать. Она садится на корабль, не зная, что встретит ее на французском берегу. Совершенно случайно в первую ночь во Франции она находит приют в пансионе для девочек, который принадлежит мадам Бек. Сначала Люси занимается с детьми мадам, но неожиданно, когда увольняют преподавателя английского языка, мадам предлагает девушке войти в класс, где находится шестьдесят своенравных воспитанниц, и провести урок. Люси испугана, она колеблется, мадам спрашивает, решится ли она попробовать или отступит. Еп avantl(Вперед!) — произносит Люси и открывает дверь. Еп avant становится как бы ее девизом, потому что вся ее жизнь — это преодоление, прорыв вперед.

Многое должно было измениться в характере Люси Сноу, что-бы она смогла почувствовать душевную чуткость талантливого пре-подавателя мосье Эманюэля, увидеть, что за его резкостью скрывается бескорыстная и жертвенная любовь к людям, а затем понять, что она сама для него дороже всех остальных. Любовь в ее сердце рождается как результат духовного развития. Союз Люси Сноу и мосье Эманюэля — это союз любящих, соединенных большим чувством дружбы и полного взаимопонимания.

Отношения Люси и Эманюэля, так же как и их характеры, напоминают Джейн Эйр и Рочестера, но теперь Бронте создает персонажей, вырастающих на вполне реальной почве, хотя и сохраняет некоторую загадочность мосье Эманюэля, которая раскрывается только в финале.

Выше мы обращали внимание на то, что проблема веры воз-никает во всех романах Ш. Бронте. В «Городке» эта тема получает более полное раскрытие. Люси — протестантка, Эманюэль — католик, как и все его друзья. Они не могут допустить, чтобы католик женился на протестантке. Героиня сопоставляет две формы христианства.

Отречься от англиканской церкви она не может, ибо ее раздражают слишком пышные обряды и одеяния католических священников, составляющие резкий контраст с одеждой бедняков, приходящих в соборы; она не принимает службы на чуждом ей латинском языке. Протестантизм Люси воспринимает как более гуманную форму христианства и не хочет отказываться от него. Это даже нравится Эманюэлю, ибо в самой Люси коренится непокорность, протест против всего неразумного и бесчеловечного.

В этом романе нет благополучного конца, но гибель Эманюэля остается как бы вне рамок повествования. Жизнь Люси после его гибели заполняют память о нем и ее работа. Характер этой женщины раскрыт особенно полно и глубоко.

Ш. Бронте создала романы, в которых жизнь и развитие личности тесно связаны с жизнью общества; яркие женские характеры и возникающие порой необычные ситуации роднят ее произведения с романтизмом.