<<
>>

Анк Марний (644—616 гг. до Р. X.)

Избранный царем Анк Марций был внуком Нумы Помпилия и на­следовал его благочестивый и миролюбивый образ мыслей. Запущен­ное в предшествовавшее правление богослужение было восстановле­но, и господствовавшее при Нуме мирное стремление к земледелию и пчеловодству вновь возродилось.

Но Рим настолько уже запутался в распрях с соседями, что невозможность перевеса миролюбивых на­клонностей царя была очевидна. Сабиняне, вейи, латиняне и другие

вынуждали царя браться за оружие для доставления своему государству более обеспеченного существования. Он завоевал и уничтожил многие города и увел жителей в Рим, где назначил им местожительство на Авентинском холме.

Анк Марций. С древней монеты.

Жители покоренных городов, силой переселенные в Рим, образова­ли теперь римскую общину — плебс. Плебеи были лично свободны и пользовались покровительством закона; они могли заниматься ремеслами, торговлей, приобретать собственность, но не принима­ли никакого участия в управлении. Одни патриции составляли собственно римский народ; они одни избирали царя, решали во­прос о войне или мире и одни сражались и получали военную славу и добычу. Равным образом плебеи не имели никакого участия в государственной религии — ни в обществен­ном богослужении, ни в отправлении дол­жностей жрецов и городских ауспиций (гада­ние по полету птиц). Так как возведение во всякий высший государственный сан нуждалось в освящении ауспици­ями, то патриции на всякое стремление плебеев к занятию обществен­ных должностей смотрели как на нечто противное божественным уста­новлениям, как на осквернение святыни; сверх того, они гордо и строго воздерживались от брачных союзов (connubio) с плебеями.

Для легчайшего обеспечения все более и более возраставшего насе­ления Анк Марций старался завладеть течением Тибра и судоходством по нему. Благодаря счастливым войнам с веиями он завладел устьем этой реки и основал на нем новый город Остию (что значит устье).

Той же цели служило и укрепление находившейся на противопо­ложной стороне Тибра Яникульской горы, которое состояло из опло­та, построенного в ограждение города и реки от этрусков. Для большо­го удобства гора эта была соединена с городом мостом на сваях (pons sublicius). Как древнейшее сооружение подобного рода, мост этот по­льзовался глубочайшим уважением даже в позднейшие времена. При необходимых время от времени исправлениях его высшими жрецами, понтифексами, совершались известные древние священные обряды. Так прославил Анк Марций и увеличил Рим в свое двадцатичетырех­летнее царствование военными подвигами и мирными делами.

6.

<< | >>
Источник: Беккер К.Ф.. Древняя история. Полное издание в одном томе. — М.,2012. — 947 с.: ил. — (Полное издание в одном томе).. 2012

Еще по теме Анк Марний (644—616 гг. до Р. X.):

- Археология - Великая Отечественная Война (1941 - 1945 гг.) - Всемирная история - Вторая мировая война - Древняя Русь - Историография и источниковедение России - Историография и источниковедение стран Европы и Америки - Историография и источниковедение Украины - Историография, источниковедение - История Австралии и Океании - История аланов - История варварских народов - История Византии - История Грузии - История Древнего Востока - История Древнего Рима - История Древней Греции - История Казахстана - История Крыма - История мировых цивилизаций - История науки и техники - История Новейшего времени - История Нового времени - История первобытного общества - История Р. Беларусь - История России - История рыцарства - История средних веков - История стран Азии и Африки - История стран Европы и Америки - Історія України - Методы исторического исследования - Музееведение - Новейшая история России - ОГЭ - Первая мировая война - Ранний железный век - Ранняя история индоевропейцев - Советская Украина - Украина в XVI - XVIII вв - Украина в составе Российской и Австрийской империй - Україна в середні століття (VII-XV ст.) - Энеолит и бронзовый век - Этнография и этнология -