Тарквиний Приск (616—578 гг. до Р. X.).
Этот царь был родом из Греции. Отец его, Демарат, был уроженец города Коринфа и происходил из рода Бакхиадов. Благодаря обширной торговле, веденной им со страной этрусков, он приобрел огром
ные богатства.
Но так как в это время в Коринфе произошел переворот и Бакхиады были изгнаны тираном Кипселом, то Демарат бежал со своими сокровищами в этрусский город Тарквинии, поселился в нем и женился на этруске.Сын Демарата, Лукумон, после смерти отца своего не долго оставался в Тарквиниях. Давно установившиеся порядки в них и старинные роды не допускали чужеземцев к почетным должностям. Поэтому Лукумон со всеми своими сокровищами и приверженцами переселился в Рим. В этом городе, где только что начинала развиваться общественная и гражданская жизнь и чужеземцам предоставлялся большой простор для их деятельности, он надеялся получить возможность занять более выдающееся положение, чем в Тарквиниях. Надежда не обманула его: царь и народ радушно приняли богатого и щедрого чужеземца, который переменил свое имя на имя Луция Тарквини я. Не прошло и нескольких лет, как он успел во многих войнах настолько выказать свою храбрость, что занял место в ряду знатнейших и наиболее уважаемых сановников Рима. Вследствие этого Анк Марций перед смертью своей передал ему опеку над обоими своими сыновьями, а народ, убежденный представлениями Тарквиния, обойдя царских детей, избрал его своим царем.
Выбор этот оказался как нельзя более удачен. Новый царь в своих военных предприятиях выказал вполне мощь и дух римского народа; мирные же деяния и величественные сооружения его обнаружили влияние греческого и этруского образования. Ему Рим обязан устройством достойных удивления клоак — подземных сточных каналов или водостоков, сооруженных для осушения болотистых местностей города. На осушенной долине между Капитолийским и Палатинским холмами Тарквиний устроил для рынка и народных собраний форум и окружил его лавками и другими торговыми помещениями.
На осушенной таким же образом долине между Палатинским и Авентинским холмами построил он для общественных ристалищ circusmaximus. Вокруг него, постепенно поднимаясь (амфитеатром), шли скамейки, разделенные по куриям; окружность цирка была так велика, что он, как утверждают некоторые, вмещал в себе сто пятьдесят тыояч человек. Тарквиний же положил основание знаменитому храму Юпитера на Капитолийском холме.Для покрытия огромных издержек на эти сооружения служила богатая добыча, которая досталась Тарквинию от счастливых войн, и постоянные доходы с завоеванных земель. Он также воевал с сабинянами, латинами и этрусками. Они стремились освободиться от зависимого положения, в котором давно уже находились, и воспротивиться дальнейшему напору начинавшегося их порабощения.
Сначала попытались латины, но кончили тем, что должны были признать Рим главой Латинского союза. После их попробовали отстаивать свою независимость сабиняне и этруски. Сабиняне вторгнулись в Римскую область и дошли до стен Рима, но были побеждены и вы-
Бракосочетание у римлян. С античного барельефа.
нуждены признать над собой верховную власть Рима. Бывшие с ними в союзе этрусские города сражались нс с ббльшим успехом. После тяжелого поражения при Арециуме они кончили тем, что вследствие предложенных Тарквинием весьма умеренных условий, признали римского царя своим повелителем. Под конец они переслали ему бывшие у них в употреблении знаки царского достоинства: золотую корону, престол слоновой кости, скипетр, украшенный орлом, вышитую золотом пурпуровую тогу' и двенадцать пучков прутьев (fasces).
Эти знаки царского достоинства с этого времени были введены в Риме и некоторые из них служили впоследствии знаками консульской власти.
Несмотря на удачные войны против внешних врагов, Тарквинию не удалось осуществить в деле внутреннего управления свои намерения относительно изменения и расширения первоначального государственного устройства.
Для увеличения своей конницы он хотел образовать еще три новых трибы из вновь прибавившегося, но не приве-1Тогой у римлян называлась верхняя одежда. Она была из шерсти и, ниспадая вниз, покрывала все тело. Пол этой тогой они носили еше исподнюю одежду — тунику. На войне тогу заменял sagιι m — короткий кафтан без рукавов.
Римлянин в тоге.
С античного барельефа.
денного еще в порядок населения. Но намерению этому воспротивились существовавшие трибы, причем один авгур, по имени Атт Навий, объявил, что это нс может совершиться без новых гаданий. Царь, опасаясь при этом коварства патрицианских родов, не согласился прибегнуть к этому средству. Он скорее рассчитывал уронить противника в общественном мнении, для чего и приказал авгуру испытать, возможно ли исполнить то, о чем он теперь думает. Когда Атт Навий дал утвердительный ответ, то царь приказал ему разрезать бритвой оселок. Предание присовокупляет, что Атт Навий действительно исполнил это и привел своим чудом в такой ужас царя, что он вынужден был оставить свое намерение. Однако Таркви- ний, не имея возможности изменить ни числа, ни названий древних триб, удвоил в них число древних родов. Подобным же образом удвоил он центурии всадников и число сенаторов. Вместе с тем была удержана и организация триб, как она была установлена Ромулом, только в каждой курии число членов было удвоено.
Жизнь Тарквиния окончилась насильственной смертью. Сыновья Анка Мар- ция, которые смотрели на престол, как на свое наследие, опасались, что царь упрочит наследование за своим любимцем и зятем Сервием Туллием. Чтобы воспрепятствовать этому и отомстить за себя, они умертвили престарелого Тарквиния следующим образом. Они подговорили двухлюдей войти в одежде пастухов в дом царя под предлогом представить на его разрешение возникший будто бы между ними спор, и там убить его. В ту минуту, когда царь, выйдя к ним, выслушивал одного из них, другой поразил его топором; совершив это злодеяние, убийцы убежали. Однако их схватили и казнили. Умысел же их подстрекателей, сыновей Анка Марция, не удался, благодаря хитрости жены убитого — Танаквилы.
7.