Переселение дорян. Колонии (1100 г. до Р. X.)

Троянская война, окончившаяся уничтожением Троянского госу­дарства, после возвращения победоносных греков на родину нисколь­ко не повела к более тесному сближению Азии с Европой.

То было столь знаменитое переселение дорян, известное под именем возвращения Гераклидов, так как во главе переселен­цев стояли в качестве предводителей мнимые потомки Геркулеса. Ска­зание об этом событии, смешанное с мифическими преданиями, ста­ралось доказать законность овладения Пелопоннесом дорянами и того, что они уступили право свое своим предводителям, тем, что они производили себя и права свои от Геркулеса. Именно, отец Геркулеса или Геракла, Амфитрион, за одно умышленное убийство должен был покинуть свое государство Микены. Сын его, Геркулес, воспитанный в Фивах, куда бежал Амфитрион, ничего не сделал для обратного заво­евания отцовского государства, но вместо того долго служил фивскому царю Эврисфею и совершил, по его приказанию, двенадцать подвигов.

Но сыновья Геркулеса предъявили свои права кПелопидам, ко­торые, происходя от упомянутого выше Пелопса, благодаря брачным союзам, подчинили своей власти не только микенское государство, но и весь Пелопоннес. После нескольких тщетных попыток правнукам Геркулеса: Темен у, Кресфонту и Аристодему, поддержан­ным этолянами и другими, через восемьдесят лет после троянской войны удалось вторгнуться в Пелопоннес. В противоположность пред­шествовавшим вторжениям, происходившим обыкновенно из Корин­фа через Истмийский перешеек, они, по совету Дельфийского ораку­ла, переплыли залив на кораблях, высадились в Ахайи и затем напра­вились далее.

Победители разделили между собой жребием покоренную страну и образовали три новых, главных дорических государства: Мессению получил Кресфонт, Аргос достался Темену, аЛакония — двум братьям-близнецам, сыновьям умершего в походе Аристодема, — Эв- рисфену и Проклу. Элиду они отдали во владение своему союзнику, этолийцу Оксиду. Аргосские Гераклиды завоевали пограничные го­родские округа: Сикион, Флиус, Трезен, Эпидавр. Один из внуков

Геркулеса Алет с дружиной дорян завоевал Коринф. Только Пелопиду Тизамену, изгнанному из своего государства, удалось снова вытеснить ионян из Ахайи и основать здесь свое государство. Остальные корен­ные жители Пелопоннеса должны были в непродолжительном време­ни, в особенности в Спарте, подчиниться на весьма тяжких условиях власти новых победителей — дорян, сделавших свои нравы и язык гос­подствующими, или выселиться. К последним присоединились вытес­ненные из Ахайи ионяне, которые и направились в Аттику.

Вследствие такого обстоятельства это переселение народов получи­ло еще большее значение, так как беглецы, лишенные своих жилищ, частью ради приключений, частью по неволе или же вследствие внут­ренних смут, покинули свое отечество и основали столь важные для греческой истории греческие колонии в Малой Азии. Ко­лонии эти простирались от мыса Триопийского до мыса Лектонского, на берегу Малой Азии, распространились на близлежащие острова и получили важное значение не только своим столкновением с персами, в которое они втянули и свою греческую родину, но и своим деятель­ным, предприимчивым, торговым духом, ранним развитием научного и художественного образования, в котором преимущественно прояв­лялось влияние их греческого происхождения. Важнейшими колония­ми были: ионические, основанные ионянами, переселившимися из Ахайи сперва в Афины, а отсюда в Азию: к ним принадлежали: Ми­лет, Эфес, Смирна, Колофон, Клазомена, Фокея и острова Самос и Хиос.

Различные города этих колоний, принадлежавших к одному племе­ни, имели, по древнему обычаю, общие храмы, в которых празднова­лись общие годовые празднества, а в случае нужды происходили общие совещания; установления эти служили вместе с тем и сохранению между отдельными городами политической связи. Для такой цели ионянам служил Панионион на мысе Микале, эолянам — храм в Киме, дорянам — храм Аполлона Триопийского в Книде. С отечеством своим колонии находились в дружественно-родственных отношениях, подобно тем, какие должны существовать между родителями и детьми. При отъезде переселенцы брали с собой огонь из родного города; в празднествах метропольного города принимали участие и жители основанного им колониального города. В позднейшее время как спар­танцам, так и афинянам удалось приобрести род главенства над свои­ми колониями.

В первые столетия после переселения дорян в политическом устройстве греческих государств произошла в высшей степени важная

перемена: всеобщее уничтожение царской власти и замена ее господ­ством благородных — аристократией. Благородные, возвысив­шись благодаря родству с бывшими царями, военным заслугам, позе­мельной собственности и высшему образованию, ограничили царскую власть, а под конец совсем вытеснили ее. Там, где благородные зло­употребляли своей властью и старались умалить права остальных граж­дан, где аристократия вырождалась в олигархию, то есть во власть нескольких привилегированных фамилий, возникали недовольство и смуты в демократии (в народе). Личность, выдававшаяся умом, становилась во главе недовольных и объявляла себя единовластителем. Подобное лицо, хорошо или дурно оно управляло, называлось тира­ном. Тиранами в лучшем смысле этого слова были, например: Пе­ри а н д р Коринфский (625 г.), Поликрат Самосский, П и з и с т - рат Афинский, Питтак Лесбосский, Г и е р о н I Сиракузский; тиранами в худшем смысле были оба Дионисия Сиракузские, Старший и Младший.

Однако тирания была только переходной формой к демократии, то есть к народовластию, при совершенной полноправности граждан.

Лучшим примером такого развития государственного устройства служат нам Афины. Спарта, в которой царская власть сумела удержать­ся, представляет нам, напротив, пример неизменности и устойчивости первобытной формы правления.

4.