Глава 11. Возвышение ислама (600—1000 годы)
Появление и распространение ислама ознаменовало собой переходный период в истории Евразии. Менее чем за сто лет с момента создания новой религии мусульмане основали империю с особым, уникальным культурным и социальным устройством.
Ни одна религия в мировой истории не находила последователей так быстро и легко. Ислам распространился до Испании через юг Средиземноморья, а также в Юго-Восточную Азию, Иран и далее в Центральную Азии и Индию. Это была первая империя, которая смогла объединить настолько отличные друг от друга культуры, и первая, простиравшаяся от побережья Средиземного моря до Индийского океана. C течением времени мир ислама включил в себя Юго-Западную Азию, западное побережье Африки и большие области Восточной Африки. Исламский мир, наряду с Китаем, был центром цивилизации в мире в течение тысячи лет, он создал великолепные города и области развитого земледелия.Распространение мусульманской религии привело к появлению расширяющегося мира, объединенного единой валютой — динаром, и международным языком — арабским. Новое вероисповедание, которое тысячу лет было величайшей и наиболее влиятельной в мире монотеисти-
ческой религией, создало социальную структуру, открытую для новооб- ращеных. Исламский мир состоял из космополитических торговых империй и независимых купеческих элит больших городов, связанных морскими и караванными путями с окраинами империи — от Кордовы до Самарканда, и его центром — Дамаском, Багдадом, а впоследствии Каиром.
Bo многом распространение ислама арабами является еще одним примером столкновения кочевых групп с периферии с устоявшимся обществом «цивилизованных» государств. После недолгой борьбы арабская элита была поглощена существующим обществом, хотя и оно изменились под влиянием новой религии. B итоге возникла новая синкретическая цивилизация Юго-Западной Азии и Ирана. B этом регионе ислам наследовал идеи эллинизма, в особенности Платона и Аристотеля, а также Эвклида, Архимеда, Птолемея и Галена, став главным проводником этих знаний в Западную Европу. B Иране появился персидско-арабское общество, а контакты мусульманского мира с Индией стали основой для знакомства с достижениями индийцев, в особенности математикой, и для дальнейшей передачи этих знаний в исламский мир, а в итоге — в Западную Европу.
Одновременно с распространением ислама в начале VII века наблюдался расцвет Китая при правлении династий Суй и Тан. Помимо сильного экономического подъема это было время китайской военной экспансии — особенно в Центральную Азию, где влияние Китая стало намного шире и сильнее, чем это было при династии Хань. K середине VIII века в Центральной Азии столкнулись две мощные завоевательные силы. Это был первый случай в мировой истории, когда империи ЮгоЗападной Азии и Средиземноморья вступили в прямой контакт с великим государством Евразийского континента. Кроме этого противостояния, указанным двум силам приходилось соперничать с крупнейшими империями Центральной Азии — тюркской и Тибетом. K тому же на окраинах Евразии, в Японии и Западной Европе, также началось образование государств.
B течение четырех веков после 600 года в Евразии произошло много событий. У великих империй и государств наступил период расширения и внутренней стабильности, который длился в течение примерно ста пятидесяти лет. Неурядицы в Китае начались в 750-х годах, с битвы при Таласе между мусульманами и китайцами в 751 году. Противоречия между арабским и китайским миром множились и стали очевидны при возвышении империи Аббасидов и упадке династии Тан. Скорость распада увеличивалась, и к X веку Китай снова раскололся на несколько государств, а Аббасиды более не контролировали весь мусульманский мир. Кроме того, в Центральной Азии распались Тибет и империя тюрков, так что начавшееся возрождение Западной Европы около 800 года закончилось дальнейшим вторжением племен с периферии. .
11.1.
Еще по теме Глава 11. Возвышение ислама (600—1000 годы):
- Глава 7. Взаимодействие (2000—1000 годы до н.э.)
- Глава 10. Кризис (200—600 годы н.э.)
- ЧАСТЬ IY Великие империи (600—1500 годы)
- Возникновение ислама как религии, провозгласившей «знание» в качестве компонента веры. Мировоззренческие проблемы в Коране: учение о происхождении человека, концепция предопределения и свободы воли. Концепция знания в исламе.
- ГЛАВА ВТОРАЯ Возвышение должного / Iko и
- Глава XVIII. Возвышение Македонии и установление ее гегемонии в Греции
- 134 Раннее Средневековье / Ислам I (до 750) Распространение ислама до 750
- Глава 4 ИСЛАМ И СОВРЕМЕННЫЕ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ
- 641. Каковы последствия неисполнения комитентом обязанностей, предусмотренных ст. 1000 ГК?
- 5. Корпорации*(1000)
- Обзор Vll Мир около 1000 года н.э.
- Лиотар: этика и эстетика возвышенного
- Дхармакирти (600-660).
- Глава девятая. Последние годы
- ГЛАВА IV Девяностые годы
- § 2. Равнины, низменности, возвышенности, плоскогорья