<<
>>

  9. Аристотелики занимаются также н совершенно посторонними вопросами, например теологическими  

Другой серьезный ущерб исследованию истинных и необходимых вещей наносится тем, что схоласты всюду всовывают и втискивают совершенно посторонние ве&щи. Ведь они так боятся, что им не хватит материала для диспутов, что не оставляют в покое ни одного кам&ня, из-под которого можно было бы что-либо извлечь.
Я не буду здесь останавливаться на том, что они берут для указанной цели из грамматики, особенно в области диалектики; это можно будет рассмотреть в своем ме&сте, ниже. Напомню лишь, что они переносят в филосо&фию самые запутанные вопросы теологии, или науки о божественном. Ведь они перетаскивают в метафизику таинства триединства и воплощения, когда трактуют вопросы об ипостасях или о субсистенцпи 33. Точно так же, обсуждая в моральной философии вопрос о конеч&ной цели, они вовлекают в круг своего рассмотрения то, что относится к сверхъестественному блаженству. Л в физике, рассуждая о мосте и о пустом пространст&ве, они спорят о существовании тела Христа и о месте, занимаемом им в обрядах причастия. Кроме того, в свя&зи с вопросами о движении, о мире, о возникновении и гибели они обсуждают вопросы творения и воскресе&ния из мертвых. Было бы очень долго все это перечис&лять. Всякий знакомый с их сочинениями знает, что в них сплошь и рядом обсуждаются теологические вопро&сы, решение которых науке и естественному разуму недоступно. Так бык себе просит седла, ленивый ска&кун просит плуга34. Как будто бы можно (все основа&тельно изучить и усвоить, не установив законы разгра&ничения областей искусств и наук и не соблюдая их? Однако схоласты полагают, что их будут считать серь&езными философами лишь -в том случае, если они с глубокомысленным видом продекламируют что-то о са&мых томных и недоступных обычному человеческому пониманию вопросах. Кое-кто, пожалуй, с недоумением спросит: да осталось ли еще в этой нашей философии хоть что-нибудь философское, раз современные филосо- фы, пренебрегая философскими вопросами, вводят в нее столько ей чуждых вещей? Но причина этого, ка&жется мне, заключается в том, что учители философии в большинстве случаев теологи. И хотя любовь к сво&ей профессии служит для них некоторым смягчающим вину обстоятельством, истинная философия между тем окончательно гибнет и о ней тем меньше заботятся, чем меньше становится число людей, которые это заме&чают. Во всяком случае положение дел весьма близко к тому, которое вызвало известную жалобу Сенеки: Как много бесполезного в том, чем занимаются филосо&фы! Как много устаревшего! Они даже опустились до разделения слов на слоги и до разбора особенностей союзов и предлогов! Позавидовав грамматикам и гео&метрам (а мы можем прибавить — и теологам), они все, что было лишнего в этих науках, перенесли в свою35. Так говорит Сенека.
<< | >>
Источник: Пьер ГАССЕНДИ. СОЧИНЕНИЯ В ДВУХ ТОМАХ. Том 2. «Мысль» Москва - 1968. 1968

Еще по теме   9. Аристотелики занимаются также н совершенно посторонними вопросами, например теологическими  :

  1.   3. Смешно также и то, что аристотелики болтают о субъекте и атрибуте  
  2. Упражнение II Аристотелики напрасно лишили себя свободы философствования 1. Аристотелики малодушно не верят в свои силы  
  3. Вопрос 62. Современная теологическая философия
  4. Вопрос 62. Современная теологическая философия
  5. Наряду с зарегистрированными индивидуальными предпринимателями предпринимательской деятельностью может заниматься также глава
  6.   9. Не убедительно также одобрение и похвала тех, кто занимается философией  
  7.   3. Было также много Аристотелей и много аристотеликов, сочинения которых могли быть приписаны одному Стагириту  
  8. Вопрос 19. Теологическая философия средних веков
  9. Вопрос 19. Теологическая философия средних веков
  10. Совершение преступления по мотивам национальной, расовой, религиозной ненависти или вражды, из мести за правомерные действия других лиц, а также с целью скрыть другое преступление или облегчить его совершение.
  11. Упражнение I О том, что аристотелики из истинной философии сделали софистику 1. Аристотелики судят о философии не так, как следует 
  12.   10. При толковании остальных вопросов аристотелики вносят большую путаницу  
  13. Совершенно особое, исключительное место среди учеников Сократа занимает Платон.
  14. Совершение преступления с особой жестокостью, садизмом, издевательством, а также мучениями для потерпевшего.
  15.   2. Если бы не авторитет учителя, аристотелики пренебрегли бы этим числом, потому что им известна возможность задавать о вещах более чем десять вопросов