Упражнение II Аристотелики напрасно лишили себя свободы философствования 1. Аристотелики малодушно не верят в свои силы

Когда я неоднократно думал, из какого же источ&ника берет начало и может проистекать та дурная ма&нера философствования, которая укоренилась в шко&лах, я не мог придумать ничего другого, что бы меня удовлетворило, кроме следующего: источник этого — изнеженность и малодушное неверие в свои собствен&ные силы, вследствие которых аристотелики, слишком уверенные, как мы уже упоминали, в том, что Арис&тотель некогда овладел истиной, уже больше не забо&тились серьезно об ее исследовании.

Дело, по-видимо&му, обстоит так, что аристотелики, почитая своего предшественника — Аристотеля — как некоего бога, со&шедшего с неба и открывшего людям истину, не осме&ливались отступать от него даже на ноготок; и, таким образом, не веря в свои собственные силы, они забро&сили исследование самих вещей и занялись лишь пус&той болтовней вокруг да около писаний и слов Арис&тотеля. Я ничего не выдумываю: это знают все, кто только читал их сочинения, слушал их диспуты или посещал их школы. Ведь очень мало найдется людей, которые не слышали, как часто они заявляют, что предпочли бы ошибаться вместе с Аристотелем, чем ду&мать правильно вместе с другими42. Во всяком случае я знал одного знаменитого профессора философии и теологии, который уверял, что, если бы ему довелось своей кровью скрепить утверждение, что все содержа&ние произведений Аристотеля представляет собой са&мую непреложную истину, он выполнил бы великий обет, данный богу. Вероятно, он перед этим прочел Комментатора43, который шгчтоже сумняшеся заявил, что в течение тысячи пятисот лет не было замечено ни одной ошибки в тексте Аристотеля. Вследствие этого предвзятого мнения схоласты пользуются авторитетом Аристотеля как семикратным щитом, и если что-либо случайно взятое из его мастерской, как им кажется, вызывает какие-то затруднения, то хотя они и считают, что им дано это истолковать, однако отвергать это и ие признавать считается у них преступлением и грехом. Сколько раз они пользовались известным положением пифагорейцев: Сам [учитель] сказал! И когда этому противопоставляется доказательство, основанное на опыте, они называют его выдумкой, а если это умоза&ключение — софизмом. Почему же так? Разумеется, потому, что Аристотель противоположного мнения. Поэтому лишь тот считается у аристотеликов наиболее сведущим, у кого голова потуже набита текстами Ари&стотеля, кто чаще всего прибегает к нему как к яко&рю спасения и при помощи многочисленных уловок и уверток добивается того, чтобы пальма первенства всегда доставалась учению Аристотеля.

<< | >>

↑

Источник: Пьер ГАССЕНДИ. СОЧИНЕНИЯ В ДВУХ ТОМАХ. Том 2. «Мысль» Москва - 1968. 1968

Еще по теме Упражнение II Аристотелики напрасно лишили себя свободы философствования 1. Аристотелики малодушно не верят в свои силы :

- Архитектура и строительство - Безопасность жизнедеятельности - Библиотечное дело - Бизнес - Биология - Военные дисциплины - География - Геология - Демография - Диссертации России - Естествознание - Журналистика и СМИ - Информатика, вычислительная техника и управление - Искусствоведение - История - Конфликтология - Культурология - Литература - Маркетинг - Математика - Медицина - Менеджмент - Педагогика - Политология - Право России - Право України - Промышленность - Психология - Реклама - Религиоведение - Социология - Страхование - Технические науки - Учебный процесс - Физика - Философия - Финансы - Химия - Художественные науки - Экология - Экономика - Энергетика - Юриспруденция - Языкознание -