10. Они отказываются от познания не исследованных Аристотелем вещей  

Еще по теме   10. Они отказываются от познания не исследованных Аристотелем вещей  :

1. Теорема 25. Высшее стремление души и высшая ее добродетель состоят в познании вещей по третьему роду познания.
2. В каком смысле познание прочих вещей зависит от познания Бога 10  
3. Теорема 26. Чем способнее душа к познанию вещей по третьему роду познания, тем более она желает познавать вещи по этому способу.
4.   2. Поэтому они восхищаются только Аристотелем  
5. Теорема 17. Желание, возникающее из истинного познания добра и зла, поскольку оно касается вещей случайных, может быть еще с гораздо большей легкостью ограничено пожеланием вещей, существующих в наличности.
6.   11. Они не желают сбросить ярмо тираини Аристотеля  
7. Теорема 16. Желание, возникающее из познания добра и зла, поскольку это познание относится к будущему, может быть еще легче ограничено или подавлено желанием вещей, приятных для нас в настоящем.
8.   § 4. Ощущения не дают познания природы тел; они изменяются вместе с органами  
9. Теорема 31. О продолжении отдельных вещей, находящихся вне нас, мы можем иметь только весьма неадекватное познание.
10. Трактат об усовершенствовании разума и о пути, которым лучше всего направляться к истинному познанию вещей
11. 22. Категория не имеет никакого иного применения для познания вещей, кроме применения к предметам опыта
12. Теорема 38. Чем больше вещей познает душа по второму и третьему роду познания, тем менее она страдает от дурных аффектов и тем менее боится смерти.
13. 14 Теория познания. Процесс познания, структура и специфика. Формы и методы научного познания
14. Упражнение VI О том, что в сочинениях Аристотеля содержится чрезвычайно много лишнего 1. «Категории» Аристотеля изобилуют тавтологиями и отклонениями от предмета  
15. Какие они противоречивые! Они очень славные парни
16. Упражнение V О бесчисленных пробелах у Аристотеля 1. Пропуски и недостатки в учении Аристотеля подтверждаются в первую очередь общими ошибками «Органона»  
17. Теорема 1. Телесные состояния или образы вещей располагаются в теле точно в таком же порядке и связи, в каком в душе располагаются представления и идеи вещей.
18. Упражнение III Нет никаких оснований, в силу которых школе Аристотеля следовало бы отдавать предпочтение 1. Ни религиозные взгляды Аристотеля не дают основания ставить его выше других...