<<
>>

1. Источник зла коренится в воле самого человека.

Григорий Нисский прямо утверждает: «Не тело есть седалище зла, но свободная воля (г)

7iQoaiQЈuic,)» . По Василию Великому, люди «удобопреклонны ко грехам, совершаемым мыслию ...

большая часть грехов совершается в стремлении произволения» . Он убеждает своего слушателя: «сознай, что зло, по истине так называемое, не имеет иной причины, кроме наших добровольных падений» . Так же смотрит св. Василий на добродетель: «что не от произвола, то блаженным не делает» . Григорий Богослов спрашивает, зачем в раю было устроено испытание человека «древом познания»? - и отвечает: «чтобы добро принадлежало не менее избирающему, чем и [Творцу,] Вложившему семена его» . По убеждению Каппадокийцев, «аретг)» совершенно противоположно «ауаую)». Таким образом, добро и зло есть испытание свободной воли. В то же время, Григорий Нисский со всей определенностью утверждает, что зло - «составляющая часть нашей природы» .
<< | >>
Источник: Неганов Владимир Владимирович. Антропология каппадокийской школы. Диссертация кандидата философских наук: 09.00.03, Москва 2006. 2006

Еще по теме 1. Источник зла коренится в воле самого человека.:

  1.   (И) Корень зла — алчность, Этот отвратительный и гибельный порок, Была рабом расточительности  
  2. Проблема человека в философии Человек как проблема для самого себя
  3. 4. Причина зла в человеке — первородный грех.
  4. 2. Человек как творец самого себя
  5.   3. То же самое можно доказать на примере самого человека...  
  6. Отличие моральных понятий добра и зла от общих понятий блага и зла
  7. ПЯТЬ ШТУК "САМОГО-САМОГО" Урок словесности в музее. Прологи и эпилоги
  8. Проблема зла
  9. 2. Негативные факторы воздействия на человека, источник формирования, классификация.
  10. § 81. Обзор ложных мнений о происхождении зла
  11. Проблема радикального зла .
  12. Инфразвук, его источники, воздействие инфразвуковых колебаний на здоровье человека