3. Бытие и смысл

Всякое бытие для своего присутствия в мире нуждается в сущности, а человеческое бытие — в смысле как своей сущности. С этой точки зрения легко принять теорию В. Франкла об экзистенциальном вакууме, обусловливающем ноогенные неврозы и самоубийства.

По этой концепции, современный пациент в большей степени страдает «от глубинного чувства утраты смысла», которое соединено с ощущением пустоты; поэтому психотерапевт и говорит «об экзистенциальном вакууме» (Франкл, 1990, с.

Он приводит весьма характерные свидетельства. Вот одно из них.

«Из статистики известно, что среди причин смертности у американских студентов второе место по частоте после дорожно- транспортных происшествий занимают самоубийства. При этом число попыток самоубийства (не закончившихся смертельным исходом) в 15 раз больше.

Мне сообщили интересные статистические данные, полученные при опросе 60 студентов университета штата Айдахо после подобных попыток самоубийства. У них подробнейшим обра-

зом выяснялось все, что связано с мотивом этого поступка, и вот что было обнаружено: 85 процентов из них не видели больше в своей жизни никакого смысла; при этом 93 процента из них были физически и психически здоровы, жили в хороших материальных условиях и в полном согласии со своей семьей; они активно участвовали в общественной жизни и имели все основания быть довольными своими академическими успехами» (Франкл, 1990, с. 26) .

Другой пример взят из письма одного американского студента В. Франклу: «Мне 22 года, <.. .> у меня есть ученая степень, у меня шикарный автомобиль, я полностью независим в финансовом отношении, и в отношении секса и личного престижа я располагаю большими возможностями, чем я в состоянии реализовать. Единственный вопрос, который я себе задаю, — это какой во всем этом смысл» (там же, с. 41) .

Как видим, у этих американских студентов было все в порядке с социальным статусом и его личным восприятием. Отсутствие же сущностного, скрепляющего стержня (каким является смысл) разрушал их внутреннее и внешнее бытие. Важно, что ментальная реальность разрушает физическую (телесную) и институциональную реальность.