<<
>>

83. РЕЛИГИЯ И ФИЛОСОФСКОЕ ЗНАНИЕ

Религия — это важный и необходимый феномен духовной жизни человека и общества. Изучением религии занимаются:

— богословие (стремится к адекватному истолкованию фактов религиозного сознания, данных путем откровения);

— история (исследует процесс возникновения и развития религиозного сознания, сравнивает и классифицирует различные религии с целью найти общие принципы их становления);

— философия (анализирует сущность религии, определяет ее место в системе мировоззрения, выявляет ее психологические и социальные аспекты, ее онтологический и познавательный смысл, высвечивает соотношение веры и знания, анализирует проблемы отношения человека и Бога, нравственный смысл религии и ее роль в жизни общества, в развитии духовности как человека, так и человечества).

Основной функцией религии является нравственно-социальное служение: она призвана сеять в душах народа мир, любовь и согласие.

Термин «религия» определяют по-разному: одни производят его от лат. religare — связывать, а другие, например Цицерон, от relegere — собирать. Наиболее адекватным корнем является лат. religio — благочестие, святость.

<< | >>
Источник: Жаворонкова А.С.. Шпаргалка по философии: ответы на экзаменационные билеты. 2009

Еще по теме 83. РЕЛИГИЯ И ФИЛОСОФСКОЕ ЗНАНИЕ:

  1. Истина духа. Религия и абсолютное знание.
  2. (?) Спекулятивное знание как представление общины в абсолютной религии
  3. Философское знание и религиозный опыт
  4. C. Абсолютный субъект (A. A.) Разум (B. B.) Дух (C. C.) Религия (D. D.) Абсолютное знание
  5. Возникновение ислама как религии, провозгласившей «знание» в качестве компонента веры. Мировоззренческие проблемы в Коране: учение о происхождении человека, концепция предопределения и свободы воли. Концепция знания в исламе.
  6. Знание, отражение, информация Как же и на какой основе возникает и развивается знание?
  7. 9.1 Бертран Рассел: знание вещей и знание истин
  8. Знание-"что" и знание-"как"
  9. Стремление соединить марксизм с религией связывается не только с христианским вероучением, но и с мировыми религиями Востока.
  10. «ЗНАНИЕ ЯЗЫКА» И «ЗНАНИЕ МИРА»
  11. 10. Знание как то, в чем пребывают, и знание как то, что добывают.
  12. Недостаточная концептуальная расчлененность основных философских понятий, контрарностей (вера – знание, нравственность – наука, идеальное – материальное). Взгляд на природу как божественное творение; нравственно-практические установки, вытекающие из такого взгляда. Концепция целостности мира с точки зрения исторического прогресса и современного «экологического» мировоззрения.
  13. «Фалсафа» – светский вариант арабо-исламской философии. «Фалсафа» и религия. Разработка проблемы единства бытия как философской проблемы. Концепция творения мира вещей: необходимосущее и возможносущее бытие. Картина строения бытия, эволюции сущего.
  14. § 11. Формирование поэтико-философских концептов на основе философских терминов
  15. § 6. Параллельное развитие философской лексики философскими и поэтическими текстами
  16. § 2. Освоение авторских философских терминов философскими и поэтическими текстами
  17. § 1. Философская лексика и специальные философские термины в поэтических текстах
  18. 5. Философские проблемы - суть философских концепций
  19. 1. Множественность чисто философских систематизаций мира как историко-философский факт